От Буда World.
Бойна брадва (санскр. Yuddhakuṭhāra, падна yuddhakuṭhārī). В будистката иконография бойна брадва в ръцете на гневни божества символизира прекъсване светски прикачени файлове. В допълнение към острието на ос на дръжката може да бъде прикрепен Vajra.
Ваджра или Дордже (санскр. Ваджра, тиб. RDO RJE), буквално се превежда като "светкавица" или "диамант". Смята се, че първоначално се считаше Ваджра непобедим магия оръжие на Индра бог. В Ваджраяна Будизма Ваджра символизира нечуплив държавата. Това също така означава, че не можете да се унищожи, и това разрушава невежеството. Сферичната центъра е традиционно известна форма на Ваджра - символ на първоначалното ни състояние. В Ваджра има два края, всеки - с пет венчелистчета. Те символизират това, което ни оригиналната същност има потенциал, който може да се прояви като пет чиста мъдрост, и като петте прилепени икономии. В тантрически ритуали, които се използват във връзка с Ваджра Ваджра камбана, Ваджра символизира мъжкото начало и начина на постигане на просветление, а камбаната - тя е женското начало, и мъдрост. Ваджра проведе в дясната ръка и камбаната - в ляво. Когато те се държат в ръцете кръстосани, той символизира обединението на метод и мъдрост. Vadjra или нея половината включени като част от много символични атрибути богове и Буда.
Wine. или индийски лютня (санскрит и пали Виня.) - струнен музикален инструмент, обикновено има седем струни. С повреда обрисуват Сарасвати - богинята на музика, звук и говор.
Damara. обреден или двоен барабан (Санкт. дамару, Тиб. га ма RU). От двете страни на кожата на барабана се разтяга, изтъняваща дамару средната част се увива, и от него се разшири кърпа дръжка и две въжета, които са фиксирани върху дървени или костни платини, създаващи барабани звук при сблъсък с кожени мембрани инструмент. Тантра дамару извършва два черепните кутии, принадлежащи преди това един мъж и една жена. Двете половини дамару символизирани двойствеността на Самсара и неговите непостоянството и едновременни удари от двете страни на барабана - обединението в не-дуалността.
Dual Филипс Ваджра. или visva-vadjra (Санкт. viśvavajra, Тиб. SNA tshogs RDO RJE), образуван от кръстосване на две vajras. Visva-Ваджра е атрибут Амогхасидхи Буда и други божества.
Digug. или нож (санскрит karttṛkā, Kartika, тибетски GRI GUG ..), - това е извит нож, чието острие е подобен на полумесец или форма на вълната. Digug символизира стреляйки три коренови отрови. Digug често е показано на двойки с Капалъ.
Jewel, изпълнявайки планове. или cintamani (санскр. cintāmaṇi, тиб. евреин bzhin нито бу), представлява по същество, с което можем да отговарят на желанията замислени. Други тибетски име cintamani - нажежен бижу (тиб нито бу мен "бар.). Flames погълнат бижу - Light заслуги. Chintamani - основната характеристика ратнасамбхава Буда; трюма му Гухясамаджа, Sparshavadzhra, Chenrezig Chakzhipa и някое друго божество.
Благородни съд (Санкт nidhānakumbha, ratnakalaśa, Тиб gter скитник, gter Гай скитник па ..) - приемник, съдържаща богатство; Той е един от осемте благоприятни символа. Тя не чучур е оформен като вази, тя има покритие с бижу, извършване на замисленото. По време на някои тантрически ритуали този кораб се намира в центъра на мандала.
Дхармачакра. или правото на колело (санскр. дхармачакра, тиб. Khor chos "). Този осем спици, те представляват благородния осмичен път. Завъртането на колелото закон символизира проповядването на True закона. Говори се, че монасите, проповядващи на четирите благородни истини, Буда Шакямуни обърнаха Колелото на Закона дванадесет пъти, тоест, за всяко от четирите благородни истини е било направено от три Оказва Дхармачакра. Колелото на Закона е един от осемте благоприятни символа. Дхармачакра - основната характеристика на Вайрочана Буда.
Mirror. или Melong (санскрит adarśa, тиб ме дълго ..), - атрибута символизираща чиста мъдрост на Дхарма. Традиционно Milong има кръгла форма, е направена от метал (мед и е вероятно все още добавки) огледало модел има централна симетрия. Mirror холдинг, например, богинята Дордже Yudonma.
Победата Банер (санскрит jayadhvaja; .. тиб rgyal mtshan) - един от осемте благоприятни символа, символизира победата на Дхарма над невежеството и смърт, а с нея - е да се преодолеят препятствията на Мара.
Чадър. или Chattri (. SKT chattra, atapatra, пали Chatta, Tib gdugs.), - които позволяват една от осемте символи; символ на защита от препятствия, които ни дават Буди и Бодхисатви, а ние сме по пътя на просветлението и освобождение. Неговата държи такива богини като Pancharaksha, Ushnishasita, Belozontichnaya Тара.
Kangling. обреден или костен тръба (Тиб. rkang gling), тантрически е инструмент, който може да се използва по време на ритуална практика CHOD. Образите на такъв инструмент стопанство, например, Padampa Санге. В символиката на Тантра кост - символ на непостоянството и преходност на човешкия живот.
Капене. или купа на черепа (санскрит Капълъ, тиб ThOD па ..) - един от най-честите признаци на будистката иконография. Обикновено тези купички са изобразени в ръцете на гневни божества. Те са пълни с кръвта или плътта (санскрит maṃsa Капълъ.): Сърце, очи, уши, езици демони. В Капалъ идам Хеваджра изобразяват животни и божества. Гневни проява на божества в Тантра нарича Херука. Херука е божество, пиене на кръв. Съдържанието на чашата символизира привързваме, тя е символ на прилепени към егото, себе си, личното "аз". Премахването на тези приспособления - този просветен състрадание, изразяващо се в ядосан форма. Така че, тя се капе - купа, символизираща състрадание. В Тантра церемонии купа с черепи, пълни с вино, символизиращо кръвта и поднос божества. В будистки храмове Капалъ обикновено имат бронз пиедестал и покрита с бронз.
Book (санскр. Pustaka, тиб. Po ти, гной ти, Пу ста ка) първоначално са направени от палмови листа, които са били отрязани в дълги и тесни листа. Тези листове са притиснати между две дървени дъски подходящ формат, който obvorachivali и завърза въже. Като атрибут в будистката иконография, тази книга представлява преподаване на Буда. преподаване на Буда води същества да Съвършенството на Мъдростта освобождение. Смята се, че изобразява съдържа Prajna ПАРАМИТА Сутра книга - трактат за постигането на Съвършенството на Мъдростта. Например, една книга с Prajna ПАРАМИТА Сутра запази Бодхисатва Манджушри, на Бодхисатва Авалокитешвара, богинята на Праджняпарамита цар Трисонг Децен на.
Bellflower (санскрит ghaṇṭā, тибетски СИДР бу ..) - аспект, който символизира мъдрост в Ваджраяна (санскрит Prajna.). Дръжката на камбаната е увенчан половината ваджра, затова се нарича още Ваджра камбана. В Тантра камбана също символизира женската аспект. По време на тантрически ритуали ваджра камбана се използва заедно с мълния. Бел проведе в лявата ръка и гръм от ясно небе - в дясно. Ваджра камбана е атрибут на Буда Ваджрадхара, Vajrasattva и някои други тантрически божества.
Хук. или Ankushev (Санкт. aṅkuśa). Ankushev се състои от малка дървена дръжка с остър метална кука в горната част. Понякога част на дръжката е Ваджра. Когато кука елементи конфигурирани ваджра, наричан още ваджра Ankushev. Ankushev - кука на състраданието на просветлените същества. Ankushev е атрибут на много тантрически божества.
Khatvanga (Санкт khaṭvāṅga, Тиб Kha tvang жа ..) - обреден прът, чиято горна част се състои от съд с нектар на безсмъртие стои на гръм, двете глави и череп увенчан мълния или тризъбеца. Khatvanga първоначално смятана за вълшебно оръжие на бог Шива, и това са отшелници и йоги. В будистката иконография на този атрибут са Гуру Ринпоче, богинята Vajravarahi и някое друго божество.
Lotus (санскрит и пали Падма; .. тиб подложка ma) - символ на святата любов и свят състрадание. Ако лотоса е изобразена в бяло, а след това тя символизира морална чистота, святост. Ако Lotus - розов цвят, то символизира Буда или Бодхисатва великият. Розов цвят на лотос е един от осемте благоприятни символа.
Onion (санскр. И падна dhanu) е атрибут на боговете като Marichi Kurukula, Ushnishavidzhaya. Arrow и да се поклонят божество може да има ефект от събирането на подчиняване на болката Maram и други зли същества. Подобно ваджра с камбана, лък и стрели са символ на взаимното допълване на мъдрост и метод.
Луната. или Чандра (санскр. Кандра), заедно със слънце (санскр. Сурия) е неразделна част от много thangkas. В Ваджраяна луна и слънце символизира допълващи се противоположности, левия и десния канал на три основни канали тънък тялото. В допълнение, на Луната е атрибут на някои божества и светии. Полумесец по главата е символ на Candali. Имайте предвид, че Samvara и Шива са полумесеци в косата й, шапка Гуру Падмасамбхава е също украсена с полумесец и бинду.
Месинг плочи. или чинели (Пали sammatāḷa) - музикален инструмент, състоящ се от две метални чаши публикуване на влияние един на друг остър звън на звука; Той символизира звук. Shabd е атрибут на богинята. Включени в комплекта от осем позиции, инсталирани на олтара като жертва.
Sword (санскрит khaḍga, тиб RAL GRI ..) - символ на мъдрост, проницателност и стреляйки привързаност. Мечът на Мъдростта - атрибут на Бодхисатва Манджушри и други божества.
Смесете на як опашка. или Камара (санскр. и падна Camara, тиб. rnga ЯАБ), който преди това е бил един от атрибутите на царската власт. Тези платна, украсени със скъпоценни камъни. В будизма този вентилатор е един от атрибутите на Бодисатви. С Камара описва архати-Sthaviras Angadzha, Vadzhriputra, Vanavasin.
Мейс. или влечуго (санскрит и пали Gada.), - древните оръжия, използвани в близък бой; в древността е бил изработени от желязо, тя се простира нагоре тънки. Това боздуган е направена от човешки кости с череп на върха, - един от аксесоарите Sridevi и Bhairava.
Патра. или монах купа просия, (Санкт Патра, пали patta, тиб lhung bzed..) - монах незаменим атрибут в Буда Шакямуни на Общността. От Патра често е изобразено на Буда Шакямуни, Амитаба Буда, Буда Лечител, АРХАТИ Shariputra, Maudgalyayana и много други монаси. Патра символизира отказ от светски живот.
Purba. или херния (санскрит Kila, тиб phur ба ..), - ритуална кама, основният атрибут Ваджракилая, един от основните идами Нингма училище. Purba представлява мъдрост, придобита чрез еднопосочно концентрацията. Pourbaix С изобразяват някои свято ваджраяна пример Nubchen Санге Vadzhrakumaru бог (проявление Ваджракилая) ямантака Shridevi да образуват четири ръце.
Мивка (санскр. Ṣankha, тиб. Dung) в древността е музикален духов инструмент, така че е естествено, че тя символизира звук. В будистки ритуали се използва като тръба или като съд за дарение. Бялата обвивка, която има спирала изви надясно, символизира словото на Буда.
Свастиката (санскрит Свастика, тиб bkra shis ldan ..) - един от най-шестдесет и пет марки Буда се казва, да се намери в отпечатъка на крака му. Някои изображения на Буда е изобразен в гърдите му. Също така, това понякога е украсена с лотос трон. Известен с дясната ръка лявата ръка свастика и свастика. Богинята Ekajati trohkonechnuyu провеждане на свастика. В момента, Запада и Изтока, свастиката е въпрос на дебат, тъй като марката е била използвана от нацистка Германия като свой символ, а по-късно стана използва от други фашистки групи. Първоначално, обаче, санскрит думата "свастика" е знак за добър късмет, и то произлиза от думата "Swasti" - успех, късмет.
символ на знания и мъдрост (тиб платформа gsum dgon PO.) - атрибут на божества и светии. Тибетски фраза платформа-gsum-dgon-по означава "Три просветени Патрон" и символизира Авалокитешвара, Манджушри и ваджрапани. В основата на този символ е лотосът, което символизира чистота. Книгата символизира учения на Буда, а Ваджра меч - дискриминация мъдрост, стреляйки мрака на невежеството. изображения символ на знания и мъдрост на заема, например, цар тибетски Трисонг Децен.
Съд с нектар безсмъртие (Санкт amṛtakalaśa, Тиб tshe скитник ..) - скъпоценен съд, съдържащ амрита или нектар. Формата на съда може да бъде кръгла или овална или посочи. Корабът с нектара на безсмъртието - атрибут Буда Амитаюс, Падмасамбхава, Mandarava, Ushnishavidzhai и други божества.
Arrow (санскр. Бана, Сара, тиб. MDA) в иконографията е символ на информираността и фокус. Този атрибут трябва Kurukulla, Маричи, Ushnishavidzhai и други божества. Подобно ваджра с камбана, лък и стрели символизират на взаимното допълване на мъдрост и метод. Изображенията дакини Mandarava, ученик на Падмасамбхава, тя държи стрела с копринени панделки в пет цвята, Dadar (тиб. MDA "ДАР). Dadar - символ на жизненост, с акцент върху енергийната символ на живота елементи. Всеки от петте банди има свой цвят, цветове символизират чистата енергия на петте елемента на живота. Този бум с панделки, използвани в тантрически практики за увеличаване на продължителността на живота и премахване на пречките пред живота.
Ступа. или caitya (санскр. ступа, caitya, тиб. mchod rten), е свещено място за поклонение. На ступи, съдържащи мощите на великите светци. Обикновено те хоросан или с квадратна или кръгла основа, и се състои от пет части, че: базовата стълбата (етапи), купол кула задната пластина на. На четирите страни на ступата често поставят снимки на четири Дхиани Буди: акшобхя, ратнасамбхава Амитабха, Амогхасидхи. Място на Буда Вайрочана се намира в центъра на ступа, той преобразува към изток, както и Буда акшобхя. Изображенията ступа в ръката си, например, владетел на Virupaksha.
Torm. или жертвен хляб (санскр. Балин, тиб. gtor ma), направена от тесто, масло, захар, има разнообразие от форми и цветове, е атрибут на редица божества.
Trident (Санкт. Triśūla, Тиб. Rtse gsum PA, rtse gsum, mdung rtse gsum). Има различни интерпретации на символичното значение на тризъбец. Известно е, че една от Шива прилагателни - "държи в ръката тризъбец" (Санкт triśūlahasta, triśūlavarapāṇin.). В района на Хималаите и отвъд бог Шива бил почитан още от древността като богът покровител на йогите. Вероятно, с йогийска гледна точка на значението на тризъбеца - символ на трите най-големи канали в финото тяло на човека. В будизма има и други тълкувания, в един от символите на Трите Скъпоценности - Буда, Дхарма и Сангха; символ на просвета; знак на Буда.
Броеница (санскр. Akṣamālā, Мала) са символ на приемственост и цикличност. Мъниста са затворени конци нанизани мъниста. В будистката броеница една обиколка по традиция разполага с 108 мъниста. Изображенията, които задържат броеница в ръцете на Авалокитешвара, Prajna ПАРАМИТА и някое друго божество.
Свързани статии