С. К-Ной съвет по-добре от всичките си въображаеми подвизи и работи chernorabotnyh и труда да отрече тяхната воля и разум; послушание роден на смирение, а произволно от гордост, плодовете на красота и нейното объркване; тези млади парвенюта, и съм виждал, но когато сме загубили здраве и спокойствие, а след това просто дойде на себе си; ако не се вслушва в съветите на врага, която го принуждава Тифани преждевременно в открито дела и делата, и е по-добре да се поставят за слабостта ... Kak е жалко, че много хора започват произволно живот и горчивите плодове пожънаха след това, но Бог е в състояние наказва тук, за да се излекува за бъдещия живот чрез покаяние. (св. Макарий 20).
Keleynym ви кажа, че тяхното послушание към Бога, ще бъде благословен и приети техните писания, когато те правят всичко с благословение, а не произволно, но по друг начин безчестните повреди и загуби дела. Светите отци на всички, че делото е произволно, пожар или предал се сринаха добитък. (Св. Макарий, 20).
Умишлено води до суета и завършва психическо увреждане, а когато едно и също нещо с благословията, Господ обхваща новак от всички вредни за молитви братство и ректорът, и той получава емоционална полза. (Св. Мойсей, 20).
Напиши, че не е от силна релаксация може да устои в църквата, можете да получите на колене. Не трябва да се samochinnichat. Църквата трябва или да стои или седи до вече. С поглед към вас, а други ще коленичат в момент, когато това не е позволено от Хартата. (Св. Иларион, 20).
Бележки ... не, чудейки може да даде храна на собственото си самочувствие, ако се пострада това, което изисква от другите. Знайте, когато можете да направите коментар и когато тя е по-добре да си мълчи. (Св. Иларион, 24).
Samochinnikam, обаче, трябва да се страхуват. И кой, осъзнава своята слабост, той пита друга, заслужаващ доверие. (Св Ambrose, 18).
По своя собствена инициатива и от прекалената дела само срам и щети се случи, и не се използва. (Св. Йосиф, 19).
Произволно печене общение хляб и само по себе си не могат да бъдат продадени, за да одобрят. Тя може да бъде по-строг с тях и да се направи, че това не е направено. (Св. Йосиф, 19).
Произволно в светата обител по никакъв начин не трябва да се допуска, тъй като е произволно живот и носи душата не за спасение, но към гибел. (Св. Йосиф, 19).
Същността на нашия монашески живот - на борбата с страсти ... и не можете да произволно поемат по пътя на монашеския живот (Св Varsonofy 20.).
Свързани статии