В ранните дни на Църквата на Христос в литургията, след четенето на посланието и Евангелието, хората са били предлагани ученията, съдържаща обяснение на показанията или обобщение на доктрината на вярата. Целта, за която тези учения са да рецитира литургията на оглашените, а не на литургията на правоверните, в които те се предлагат в момента е този, който ще бъде в състояние да слушате оглашените, каещите се и дори еретици, евреи и езичници, защото всички тези хора на Литургията на верните присъстват не можеше. С течение на времето, когато категорията на възрастни оглашените по повод на нарастването на броя на християните, кръстени в ранна детска възраст е намалял в повечето от християнските църкви започна да присъства сред верен, постепенно губи силата обичай произнасяне проповеди в литургията на оглашените и бе заменен от обичая да се говори за литургията на верните, и, освен това, в края на литургия, за да запази вярващите в църквата до уволнението на литургията. За повече Златоуст се оплака, че много от времето си, християни отидоха на църква, само за да чуе красноречив проповедник, и слушат проповедта спонтанно, в нарушение на църква благоприличие, излезе от храма, да се лишават от духовната полза, която може да бъде получена от участие в молитва в тайнството на Светото причастие. Въпреки това, обичай непременно говори веднага след ученията на Евангелието на места, държани до IX век 45.
Точно зад показанията на посланието и Евангелието в ритуал на литургията на оглашените трябва да бъде подсилена молитва, заедно с молитва за оглашените са затворници на литургията на оглашените. Точно както подсилена молитвата на сключване на вечерня, която литургията на оглашените, като преди това са забелязали подобно.
Ектения, така усърдни молитви. Ектения за подсилена наречен така, защото всеки един от нейно искане, или по-скоро, всеки прокламация, дякон обажда се издигат към Бога или че петиция, придружени с изключение на първите две заклинания, не веднъж, тъй като в голямата, или молитвата на мира, и тройна припев: Господи, имай милост.
Дийкън серия от заклинания, които съставляват подсилена молитвата на литургията на оглашените, започва с думите: Нека да кажем с всички вие, на цялата душа и цялата nashegortsem ум (да речем - да речем).
Припев за всяко приложение на дякон в името на цялото общество реагира чрез пеене три: Господи помилуй.
Тогава след две обявяването на Църквата на Дийкън ни приканва към покаяние, молитва, да се молим за прощение на греховете ни. Първият от тях, Господ, Всемогъщият Бог на бащите ни, молим ти се, слушат и да се смили. - взети от молитвата на Манасия, цар на Юда. Той е бил идолопоклонник и патрон на идолопоклонство, но затворник на асирийския цар voschuvstvoval вината си пред Бога и разкаяние му, изразена в молитвата започва с думите: Господи на Силите, Боже на бащите ни (2 Летописи 20: 6). Вторият обявяването: Смили се над нас, Боже, според голямата Си милост, молим те, слушай и смили (Пс 50: 1.) - е взета от псалм, написан от цар Давид по време на неговото свидетелство за покаяние на греховете срещу шестата и седмата заповеди.
Следван от прокламация, ни призовава да молби на нашите ближни, дневна и мъртъв.
Помислете за подсилена молитвата.
1. Голям Господ и Отец на патриарха за г-н Преосвещенство ни (местно управляващата епископ), честен (вековно) олтар в Христос deaconry (на дякони, служещи за слава на Христос), на всички духовници и хора, нека да се молим на Господа. Братя по Христос се наричат членове на духовенството - свещеници и свещенослужителите. Всички от тях са посветени на служба на Бога и Неговия Свят църква и затова, въпреки разликата в социалния статус и правомощия на министерството. представлява братската общност в Христос.
2. Христос обичащи домакин. Известно е, че част от нашата държавна армия включени не само християни, но и езичници, мюсюлмани, евреи. Ето защо, когато цялата войска, наречен Христос това именуването правилно не разбирам всички военни мъже в тесния смисъл на думата, но само на всички християнски войници, които са мнозинство в армията на страната ни.
3. За нашите братя svyaschennitseh, svyaschennomonaseh и всички братството ни в Христос. Това въобще не е за членовете на духовенството на църквата в целия вселенската Църква, - в този смисъл, че е прокламация (на Негово Светейшество патриарх) - но на местно, енория, или монашеско духовенство.
4. На напусналия православните християни. Между тях на първо място с достойнство и справедливост са споменати лица, които са имали особено значение за Руската православна църква, например, благословените и покойния патриарх; благочестив (т.е. православна) -believing царе и дами. След това се изправи пред все по-запомнящо се за местната църква енория или манастир - какви са създателите на храма; И накрая, всички pochivshie бащи и братя, zde лежат навсякъде православна. Бащи - нашите предци, братя - те са наши съвременници, които загинаха в паметта ни.
5. плодните и dobrodeyuschih в Светия и преподобния тази къща, които се трудят, и (х) предстоящите хората както в очакване на вас (от Господ) бе страхотно, и благодат. Носител - тези, които предоставят на всички нужди на светия храм за поклонение (вино, масло, тамян, свещи), или дарите пари за закупуването на тези вещества; dobrodeyuschie (καλλιεργουντεξ - декориране) - тези, които даряват директно на украсата на църквата, за да го запази за красота. Които се трудите - работи в къщата, пазители му гледат над чистотата и т.н. 46 Пеене - е не само принадлежи към реда на певците, но и обикновените хора, да им помогне в пеенето.
45 архиепископ. Филарет на Чернигов. Singer и исторически преглед и песнопения на гръцката църква. Pp 115.
46 Други коментатори, които се трудят в (κοπιοντεξ) те разбират тези в ранната църква или доброволно, но, или от името на Църквата поеха отговорността за изготвяне на гроба на мъртвите, и най-вече да се заравят телата на мъчениците, както и без корени и нуждаещите се. Ние не намери за необходимо в обяснението на думата отстъплението от приетата в светски и духовни писатели от неговата стойност (1 Солунци 2: .. 9 5:12; 2 Солунци 3: 8), а предпочитат да го изключителен, особено след като pogrebateley на ранг вече не съществува ,
47 Това е руската версия на тази молитва: "Господи, Боже наш, Който седи на небесата, и гледа на всичките си произведения, погледни на твоите слуги оглашените, огънете я врата пред себе си, и да им даде един лесен хомота им и ги прави почтени членове на светата Църква Си и ги удостой регенерация баня, опрощение на греховете и дрехи на безсмъртието, до знанието на вас, нашите истински Бог. На глас за нас и те похвали vsechtimoe и отлична ти е името, на Отца и Сина и Светия Дух, сега и постоянно и завинаги. Амин. "
Свързани статии