Вижте също
Ние Shia.world прехвърлена шест велик хадис един от най-загадъчните и мощни древните пророци - Сюлейман ибн Дауд, нека бъде с него мир и благословиите на Аллах, от които ще научите, че безпрецедентната мощ, дадено му от Господ, то повишено предразположение, мъдър съвет, да докосват и поучителни обстоятелства около смъртта му.
Веднъж Пророка Сулайман, мир да бъде с него, чух врабче врабчето казва: "Защо ви е да се отвърне от мен, защото, ако искам, аз ще взема в човката си нос Сюлейман и го хвърли в морето?". Пророкът го попита с усмивка: "Можеш ли наистина направи това?". Спароу каза: "Не, о, пророк на Аллах, но понякога човек се перчи пред жена си и се превъзнася. В любовта не може да бъде обвинявана за думите му. " Тогава Пророка Сулайман, мир да бъде с него, се обърна към врабчето: "Защо ви е да се отвърне от него, докато той ви обича?". Тя каза: "О, Пророче на Аллах, той не е влюбен, но се говори за любов. Отделно от мен, той обича друга. " И думите на врабчето докоснаха пророка, така че той плака горко. След като се оттегля от хората в продължение на четиридесет дни, за да се поклони на Аллах, така Освободи сърцето си за любовта на Него, и не е позволено да обичаш някой друг освен Него ( "Бихар Ал Ануар", т.е.. 14, стр. 95).
Пророкът Сулайман, мир на праха му, каза: "Това, което е било дадено и не дава на хората - с нас. Това, което бе научил и не научи от хора - с нас. Но аз не съм намерил нищо, което би било по-високо от страха от Аллах, а над умереност, живеещи в бедност и в богатство, и най-вече слухове, думи на истина в гняв и щастие, и най-вече плач и пледира във всички държави "(" По-Davaat " стр. 142).
Имам Садик, мир на праха му, каза: "Сюлейман хранят гостите си с месо и бял хляб, както и техните семейства хранят пшеничен хляб, и той яде ечемичен хляб, закалени" ( "Ilalu Шара" 73.).
Имам Казим, мир на праха му, попита: "Дали Пророка на Аллах позволи да кажеш?". Той каза: "Не". Тогава той се попита: "Защо Сюлейман заяви:" Господи мой! Прости ми и ми дай власт, която не е подобаващо на някой след мен? " Какво е значението на тези думи? ". Имамът отговори: "Има два вида власт: силата, която се придобива чрез завладяване, насилие и принуда на хората, и силата, получена от Аллах ... Аллах е подложен на Сюлейман вятъра, на сутринта на пътя, който е бил един месец, а вечерта пътя си - на месец, и го покори дяволи - всички строители, водолази и го е научил езика на птиците, и да го настроите на земята, така че хората от неговото време и след него са знаели, че силата му не е като на силата на началниците, които бяха избрани от народа (не на Аллах), или да го закупили чрез завоевания и насилие. " И тогава той каза: "Кълнем се в Аллах, ние се дават това, което се дава на Сюлейман, както и че не е бил даден на Сюлейман, както и че не е била дадена на някой от пророците. Аллах казва на Сюлейман: "Това е - нашият подарък, и благодетел или държи без изчисление" (38:39). И на Мохамед Той каза: "И Пратеника ви е дал, ще го взема, и това, което е забранено вас, задържани" (59: 7) "(" Maaни aл-Aкхбар Akhbar ", с 100.).
Имам Садик, мир на праха му, каза: "Последният пророк, който ще влезе в Рая, ще Сюлейман ибн Давуд. Това се дължи на факта, че тя му е било дадено в този свят "(" Бихар Ал Ануар ").
Имам Садик, мир на праха му, каза: "Един ден на Пророка Сюлейман каза антураж си:" Велики и Всемогъщия Аллах ми е дал тази власт, която не е достоен за никой освен мен: Той ми е подложен на вятъра, хора, джинове, птици и диви зверове, и ме научи на езика на птиците, и ми даде всичко. И с всичко, което ми е дал Господ, че не беше лесно за мен този ден, когато аз ще бъда щастлив през целия ден. Утре искам да отида до покрива на двореца си и от там да се проучат царството му. Така че не позволявайте на никого да влезе утре да ме види, така че той не си разваля ден е горчиви и отровни вести! ". Хората казваха: "Ние представи за вас." На следващия ден, Сюлейман взе тоягата, нарасна до най-високата точка на двореца и започна да разгледаме неговото царство, подпрян на персонала и радост. Но изведнъж забеляза млад мъж с красиво лице и красива рокля, която беше насочена към него от ъгъла на двореца. Сюлейман го попитал: "Кой ви е позволено да влезе в двореца онзи ден, че аз исках да прекарам сама?". В това време момъкът отговорил: "В този дворец ми позволи да влезе в двореца на Господа, и аз отидох с негово разрешение." Сюлейман заяви: "Разбира се, Господ на двореца достоен за мен. Кой си ти? ". Младият мъж отговорил: "Аз - ангелът на смъртта." Сюлейман попита: "Защо дойде?". Той отговори: "Аз дойдох, за да вземе душата ти." Сюлейман заяви: "Да си дълг! Това - в деня на моя радост, моя Господ не иска от мен да има радост в нещо различно от среща с него ". И ангелът на смъртта вземе душата му, докато Сюлейман продължи да разчита на своя персонал. И той остана в това положение, докато Господ е искал, и след смъртта си. Хората го гледаха, мислейки, че той е жив, а след това падна под съмнение и се оттеглиха за това. Някои казваха, "Сюлейман остава в това положение - да не се яде, а не за пиене, не спи и не се уморяват - защото това е. - Бог, на когото искаме да поклонение" Други казваха: "Сюлейман - магьосник. Той омая очите ни, така че ние виждаме как стои, облегнат на персонал, докато в действителност той е на друго място. " Вярващите казват: "Сюлейман - слуга на Аллах и на Неговия пророк: Бог разполага делата си, както желае." И докато те спореха по този начин, Аллах изпратил термити, така че той vyel персонал отвътре, и той се счупи, и Сюлейман падна от върха на двореца си. И Джини благодари термити, и затова навсякъде, където има термити - има вода и земя. И това е словото на Аллах SWT: "Когато сме го осъди на смърт, посочи смъртта му само сухоземни животни, които podelo персонал. И когато той падна, джиновете са знаели, че ако те са знаели тайната, че не би било унизително наказание "(34:14)" ( "Uyun Akhbar ал-Реза", стр. 543-546).
Свързани статии