Процесът на намаляване на ролята на религията в обществото sm.Sekulyarizatsiya (социология)
Секуларизация - трансформацията на църковните имоти на държавата.
Секуларизация (от латинската saecularis -. Банално) - в историческата наука отстраняване на всичко, от църквата, духовно знание и трансфера на светската, гражданска юрисдикция. До края на 20-ти век на руски език, терминът "секуларизация" е традиционно историческо и описан процеса на отчуждаване на църковните земи в полза на държавата, която в Русия на практика приключи в XVIII век. Други стойности на [1].
- преход духовник в Западна Европа в светска държава да разреши на църквата с освобождението от офиса църква и загубата на съответните права
- процеса на намаляване на ролята на религията в обществения живот; sm.Sekulyarizatsiya (социални науки).
Секуларизация в историята на Закон
терминът "секуларизация" се прилага за първи път в XVII век и означава прехвърляне на земи на църквата в светския правителството. Самият процес се състоя в миналото: формирането на централизирана национална държава с помощта на секуларизма светската власт освободи от църковната патронаж и засили публичните финанси за сметка на духовенството.
Прехвърлянето на земя на държавната църква в Русия Редактиране
Първите признаци на секуларизацията се види в Русия в края на XIV век, сред представителите на църквата; тази тенденция се развива в края на XV и началото на XVI век, и в същото време с него през в полза на секуларизма се проявява в обществото - в еврейската Heresy - и в управлението на Иван III и Василий III. В XVI век първите две тенденции пресъхват, и правителството, от друга страна, се появява все повече и по-настойчиво и др. В Кодекса на XVII век на цар Алексей Михайлович тя включва някои много сериозни стъпки в тази посока, която е празник на реформи Църквата на Петър Велики и Екатерина II.
Предизвиква Редактиране
Причините за секуларизация в Русия са почти същите, както на Запад: огромно развитие Belomestnykh (освободено от данъци) на църковните земи, е трудно да се отговори на националното и държавното икономиката и вредните последствия от това развитие на монашески обичаи. Движение срещу земеползването на манастира са допринесли, освен това, разликата в своя обет за бедност, чрез ясно чрез компромис, разработена от византийско право преди време приемането на християнството и се премества в Rocciyu с номоканона. Тя се състоеше в това, че монахът не може да има лична собственост, но може да се ползва от имуществото на манастира. Въз основа на това номоканона признае правата на манастири, наред с други неща, и да притежават земя, обитавана от наематели, земеделски производители, отрича със сигурност само пряк църковен робство. За притежаването на големи имоти не навреди на аскетична строгост на живот, църквата създаден на принципа на "Църква богатство - лошо богатство", както и въз основа на това настоя, че монасите не "влязат в селото" и началници на манастира, прекарани на монаси хранителни минимален дял на доходите, и останалата част щеше да е използвал за църковната структура и декорация, бизнес училище и всеки благотворителност.
Редактирайте вътрешен спор църква
Секуларизация в XVI-XVII век Редактиране
Секуларизация в XVIII век редактирате
Секуларизация в XIX-XX век Редактиране
източници Редактиране
Свързани статии