С цялата перспектива Sachs до голяма степен чужденец всъщност трагичен елемент. На този етап най-малко си "трагедия" ( "Лукреция" през 1527 г. и др.), Е твърде наивно да бъде истинска трагедия. Поради това е много по-близо до света на усмивка, или по-скоро, добродушен присмех, без да стане твърде остър. Ами запознато със слабостите и греховете на своите сънародници, той казва с лек хумор за техните нарушение, шеги и лудории, които показват специални умения в образа на жанрови сцени, изпълнени с жизненост и истинско забавление.
Преди читателят са представителите от различни съсловия и професии, понякога оглушителен шум камбани чалнат, понякога слива с много гласовитата врявата карнавал. Тук, духовници и миряни, селяни, наемници, рицари, търговци, ученици, приключенски, лекари и служители, занаятчии и крадци. Поетът отвежда читателите в ресторанта, на пазара, кралски замък и кухнята, плевня, работилница, навес, винарска изба и една ливада. Най-поезия Ханс Сакс безспорно поетичен форма Schwanks, в която той е особено оживен и естествено. Въпреки това, shvankovye мотиви проникват в басни и дори тържествени християнски легенди, като ги изпълва с живот и движение. Строги фигура богове и светци слизат от своя висок пиедестал, се превръщат в обикновени хора, добродушен, меки, понякога селски и малко смешно. Лесно и глуповат, апостол Петър в Schwanke "Свети Петър и Козела" (1557), в която поетът се смее на хора, които вярват, че може да организира всичко е винаги по-добре от другия. В крайна простота свидетелствува Петър Schwanks, където той играе ролята на пазител на рай. Той доброта позволява затопли в небесното жилище закачлив шивач, който вместо смирено седи "зад печката", се изкачва на Господ трон и започва по своя преценка напукване с простосмъртните ( "Шивач с банер", 1563), е в противоречие с предупреждения Създател отваря вратите на рая шумна банда от наемници, наивно приемат нейните богохулни проклятия на божествена реч и след това по инициатива на Господ е прибягнал до някои трикове, за да спаси небето от неканени бандити ( "Петър и наемници", 1557).
Въпреки това, не само жителите на небето, но злите духове те се опасяват от бунт на наемници. Самият Луцифер се страхува от слизането в ада, който не очаква нищо добро ( "Сатана не позволява на наемници в Ада", 1556). Само дяволи Ханс Сакс не се различават една голяма смелост и изобретателност. Те обикновено попадат в капана на хитър смъртен заблуждавайте. Често е смешно, смешно същества, много малко, наподобяващи мрачни и зли демони брой лютерански на писатели и художници от XVI век.
За разказ поезия Sachs граничат драматичните му произведения, от които най-интересните са смешно fastnahtshpili не лишен от дидактични тенденции. Ханс Сакс осмива различни слабости и недостатъци на хората, проблемът на семейния живот, подиграваха нацупени жени над съпрузи, кротко, носещ игото на домашното робство, през скъперници и ревниви над лакомия и neotesannostyu селяни над наивност и глупост глупаци на които излъгани Artful Dodger ! ( "Shkolyar рай", 1550; "Fyunzingensky кон крадец", 1553 и др.). Той осъжда лицемерие и разврат от свещеници ( "по-стар обобщение и поп", 1551), описва смешни лудории вагабонти, хитри съпруги ( "О, колко е загрижен изповядван съпругата му", 1553), или изключителна лекота глупаци ( "теле Инкубационен", 1551) ,
Като се редува с говорни символи поучителни максими, с лице към публиката, която беше доста в духа на времето, той продължава традицията на Нюрнберг fastnahtshpiley XV век, използва най-комичните техники Буфон, щедро раздава шамари и удари с ръце, изящно изобразени битки и свади. Той носи на сцената по-весел дух на карнавал, придобиване на участниците в fastnahtshpilyah в гротескни маски "глупави литература", а мрачен лютерански православието безмилостно отприщва театрален фарс. В fastnahtshpile всепризнатата "Добив на глупците" (1557) Ханс Сакс описва смешно изцеление zanemogshego "глупак", изпълнена с различни дефекти. От подут стомаха му лекар тържествено премахва суета, алчност, завист, разврат, чревоугодничество, гняв и леност, и най-накрая една голяма "глупави гнездо", където те остават в различни бои пъпка "глупаци": фалшиви адвокати, вълшебници, алхимици, лихвари, ласкатели, присмиват, лъжци, крадци и други играчи. с една дума, всички онези, които д-р Себастиан Брант сложи на своя "кораб на безумните".
Смешни карнавал маска проблесна шут fastnahtshpile "Танцови носове" (1550), което представлява безпрецедентно предизвикателство парад Nosach помежду си глупаво заглавие на крал нос. Няколко fastnahtshpiley представлява драматичен пречиствателни забавни истории Бокачо ( "Clever lyubodeyka" 1552 "Фермер в състояние на неопределеност", 1552 и др.), Различни Schwanks и популярни книги.
По време на жестоката реакция, което последва падането на народна Реформацията, Ханс Сакс подкрепи общата хора ПИП и засили вярата им в моралната сила на човека, надарен с остроумие и неумиращата любов към живота. Ето защо работата на Ханс Сакс, дълбоко човешко в своята основа, не е имало такъв голям успех в широките демократични среди, както е видно от многобройните издания на произведенията му, разминаващи се под формата на отделни летливи листовки и брошури. По-късно, през XVII и XVIII век, Ханс Сакс бе забравена. Но с края на XVIII век, най-добрите хора в Германия са били отново се обръщат към творческото наследство на талантливия немски поет. Young Гьоте удостоен му памет приятелски стихотворение "поетичен призвание Ханс Сакс".
Себастиан Брант
Кораб на глупците
Свързани статии