Русия ще се изправят пред трудни времена. добре известен писател и художник. И ако сте наясно с това. там резултата
"Вижте" Рисуване Учебник. "- Както обикновено интелигентно без натиск той ми каза по време -. Това е истински класически роман". Като чете. Обадих се на по-възрастен приятел. "Благодаря ви. Леонид. Благодарение на вас да откриете на великия руски писател. Ветеран разузнаване изсумтя на другия край." О. Казах ти. "
И все пак малко по-късно, в деня на годишнината на вестника. на фона на шума. DIN. несъответствие на тостове и поздравления. Донесох доста добър човек. Каза. "Запознайте. Кантор е". Той нямаше нищо на известния писател и нищо от известния художник - е, нищо. Напълно отворен. приятелско лице. умни очи. в която светлина е любопитството. Малко съм зашеметен. тъй като тя вече се използва за тази идея. че Cantor - живата класически, и подобно на всички небесни. той трябва да изглежда на хората от върха надолу. И той ме погледна като нормален човек. и ние веднага започна да говори - дълго и глупаво. защото всичко наведнъж.
Преди няколко дни, най-накрая имах възможността да говоря с Максим добре. Летял съм в Германия. току-що пристигна от летището на спокойствие. липа озеленена улица в Западен Берлин. Натиснах бутона интерком до името Кантор. Древна. тапицирани дървени асансьор. толкова малък. че дори и един човек е бил в нея отблизо. скърцане. Той ме заведе на горния етаж.
Това. Аз ви предлагаме тук. Само една малка част от разговора. което ни е продължило почти два дни.
Максим. Всъщност тя е интересна за вас навън. и писател. и художник "в една бутилка." Нещо, което вече не помня това явление. Но сте научили нещо на някого. Един художник?
Максим Кантор: Вие знаете. навсякъде, че не може да научи един художник или писател. ако нещо не е ипотекиран. Основната ми учител и това е един човек - баща ми. Казах му, че до 6 години казаха. "Аз ще се превърне и художник. И един писател."
И как той реагира на такова смело твърдение?
Максим Кантор: Той вярвал. това ще бъде така. Просто става по-добре. писател - не е професия. на писателя със сигурност не може да се научи. и да стане художник. е необходимо да се придобие определено количество знания. техники - това, което се нарича "занаят". И тъй като за писане, той каза следното: ако има какво да каже на други хора. ако се появи тази способност. то ще се счупи. Ето как тревата разбива асфалта.
След това Полиграф институт беше много престижно в Москва. той бе цитиран много по-висока Суриков. Печат се счита за наследник ВХУТЕМАС. Тя разпуснат през 1930. Така че станах професионален художник. 13 години, всеки ден стоя на статива. Когато се измерва по броя на изложби и музеи. Той успя. Картини в 24 музеи по света.
Някои от нашите руски художници все още може да се каже за себе си, че е?
Максим Кантор: Малцина. Мисля.
Ако се съди по вашите твърдения. много важно за вас има семейство. атмосферата. , в която е израснал. Отец. приятелите му. семейни традиции.
Максим Кантор: Много важно. Най-важното нещо. 90-годишната баба ми като подписани художествени албуми. който ми даде момчето. "Maxim. За да работи за благото на човечеството и човечеството." И тогава бях на 10 години.
От детството, аз барабанеше в главата му. да живее само за себе си - неудобно. Първо. Това, което научих от баща ми. този факт. че всеки човек се състои от други хора. Това е един от любимите му мисли. Едно лице може да се проведе като личност. Само ако той разбира. който се състои от други хора.
Живопис е дал важно нещо за един писател. опитът на живот сред хората. Writer - не е професия. писателят трябва да има на кораба. чрез който открива живот. журналист. лекар. Soldier. моряк. Но бях художник. И натрупа опит. Тя пише поезия. публикувано с вестник приятел стена. След това той е написал предговор към своя каталог. Той пише пиеси. Дадоха ми е лесно. и дълго време в писане е възникнала между пъти. В 40 години реших. е необходимо да се напише роман.
Аз се възползва от първата професия като средство за описание на света. Искам да се преразгледа. естетиката на ХХ век са повлияли на историята. Изведнъж видях неистинността на авангарда. му embeddedness в тоталитарен модел. неговата псевдо-революционер и почти веднага видях контурите на бъдещата роман.
Така че е имало "рисуване урок." Сега завърши трилогията, наречена "червена светлина". Тази книга е на кръстопътя на историята. социология. философия. И, разбира се. това е произведение на изкуството - с различни знаци. исторически линии. Има почти цялата история на ХХ век.
Докато работите. Как да се има предвид такова огромно количество информация?
Максим Кантор: държи нещо в паметта. Не се оплаквам в нея. Цялата къща е била измазана с парчета хартия с записи. На масите бяха войници. моите герои. Аз ги премества в съответствие с движението на парцела. Архивите седяха. Как този или онзи герой се прояви в контекста на времето. цял конкретен исторически процес. Например. ние знаем. че генерал Плиев по време на войната блестящо заповяда кавалерийски корпус. Но той издал заповед да се стреля работници в Новочеркаск през 1962. Сравнете Херинг 14-та година. 23-ти години и 43-ти. И така нататък.
Аз нямам проблем да спечели книжния пазар. за да стане известен или печелене на пари от вашия роман. Искам да разбера себе си. какъвто беше случаят.
Нека да преминем сега до руския бизнес. Струваше ми се. някак доста скептичен за бъдещето. Според вас. голяма опасност от разпадането на страната. Все още няма възможности за положителна перспектива. Аз също не съм себе си, за да оптимисти. Но ето какво ме обърква. отидете на повтаряне на думата за специална руска начин. И не мислиш ли, че по определен начин - това е просто да се следват здравия разум. Тук Сингапур - не е бил там, а сега няма никакви природни ресурси. Въпреки това, сингапурски лидер Ли Куан Ю е много прагматичен. много мъдро се възползва от опита на други страни и е изградила доста просперираща държава.
Максим Кантор: И вие отидете на повтаряйки по същество, че реформаторите е имал предвид, налагане кран историята на някой друг на хората; че олигарсите сега казват - да речем, да започне на чисто. Подобно, хората са се провалили.
Уау, аз не съм казвал това.
Максим Кантор: Но малко повече, и аз щях да кажа.
Нищо подобно. Освен това, аз знам, аз го видях със собствените си очи, че ако руският народ са пуснати в американското общество, това е перфектно усвоили и там почти винаги ще бъде, ако не и процъфтяваща, проспериращия гражданите.
Максим Кантор: Аз съм от другата. Да, ако руски, китайски, но най-малко пуснати марсианец в Съединените щати, за да се интегрират в американската култура, той ще го приеме, защото няма минало. И той също ще започне, тъй като американците, за да се борят за място под слънцето и се превръща в капиталистически. В руската култура, със своето специално отношение към хората, към беззаконието, за несправедливост, в една култура, която е нараснал на неплодородни почви, е необходимо да живеят по различен начин. Нашата земя не е достатъчно, за да роди, малко, което прави.
Как е това? Но не е руска земя ще роди милиони тонове петрол, милиарди кубически метра газ? И рудата, и дърво, и много повече. Имате някаква опростенчески, направо pochvennicheskoe представа за това - време ниски добиви на зърно, Руската земята е безплодна и затова руснаците имат свой собствен специален начин.
Максим Кантор: Добре, аз ще се опитам да кажа друго. Как може да се съсредоточи върху начина на производство, който заема 2% от населението? Колко души са заети в маслото? Един милион? Два милиона? Най-вероятно, не повече. Руснакът живял до масло? Селското стопанство. И 2% от населението са заети в маслото. Откъде взехте да си почине? Те не са необходими. Не nuzh-ни! Тази популация може да бъде трудно да се вземе на девствената земя, да се вземат на войната да вземе производство и изграждане на страната, но сега тези хора не са и никога няма да работи. Държавна квотите за разпределение на тях не може да ги вземе никъде.
Максим Кантор: Защото не можеш да вземеш парчета от чинията на съседа - и изведнъж има отрова. Необходимо е да се има чинията си.
Максим Кантор: обяснява защо Русия не може да предприеме американските принципи и да се създаде една и съща просперитета, че е там. Руската култура е сформирана през пролука между богатите и бедните. Това състояние на проблема. Разликата между масата на бедните и богатите хора е характерно за цялата руска история. Когато Америка, която имаше за патос беше, че всичко да стане богат, за трасиране станции. В историята на Русия не е за един ден, за да живеят с тази мечта. Американският начин не може да се прилага както за Португалия, нито Франция, нито дори в Русия. И Русия, в допълнение се различава от Европа. Европа е живял колониализма, Русия създаде колония вътре, той колонизирани собствения си народ. Селяните се превърна в наш вътрешен колония.
Това е диаметрално противоположна на системата на обществото. Е, какъв опит можем да заеме от тях?
Ако виждате този специален руски начин, ако откажеш да Русия да проучи практиките на други хора и да се избегне грешките на другите, тук никога няма да се съберат заедно.
Максим Кантор: И вие "Брак" Гогол чете? Вземете характеристиките на всички ухажори и да се свържете по един начин. Това би било странно за вас. Не, това няма да работи.
Чакай, но това време вече е по-различно. Глобализацията. Светът е отворен, интернет управлява света. Вон и обединена Европа. А ти ми разкажеш руската общност. Понякога си мисля, че знаете само руски книги.
Максим Кантор: Европа като единна, така че скоро и да се разпадне. Тя вече е в историята. В началото на ХIХ век - Светия Европейския съюз. Е, къде е това сдружение? Да, по дяволите - това е къде. И къде виждаш глобализацията? Какво е това специално проявява? Западната цивилизация преживява друга голяма криза, тя трябва да се измъкнем от ямата.
вече години 30. Каква е промяната, която чуваме за кризата?
Максим Кантор: Всъщност, кризата на западната цивилизация не продължава и половина, а по-скоро 130 години. XIX век на прогреса, приключила на Парижката комуна, Манифеста на комунистическата партия. Натрупаните достатъчно противоречия, трудни въпроси, които трябваше да бъдат отговорни. Това, което се опитва да спре? Първо изземване на нови колонии и формирането на нови пазари. После отидохме вътре, носейки притеснението на обикновения човек с невероятно ниво. Резултатът е писането на Манифеста на Маркс, се превърна в революция, която помита цяла Европа. Те бързо се превръща в война. След това - на Първата световна война. И реакцията на Втората световна война - една голяма революция. И не е предполагал, че революцията да завладее света. Това не се случи, войната е по-силна от революцията.
Първата световна война, почти не замира, приет по време на Втората световна война. Защо? Защото войната е необходимо да се свят от революцията, войната не е нарушил обичайните институции, войната е по-надежден. Апетитите на войната не са изпълнени, не са постигнати целите. Така че е имало още по-ужасно Втората световна война. Сега кризата е влязла третата си фаза. Колкото по-голяма заплаха за столицата на възможно революция - толкова повече нуждата от война. Всеки път, когато на Запад победи нови пазарни сегменти, но апетити растат. Когато Съветският съюз се разпадна, САЩ и Европа е по-лесно. Но не с много. Какво се случва след това? Русия раздел? Или нещо подобно.
Ние говорим за емоцията на западната цивилизация, като се има предвид, че около една трета от миналия век, на Запад е във война, унищожаване на милиони хора.
Защо се отрече от нас оптимизма? Светът не помръдва. Мога да го видя, така да се каже, със собствените си очи. Само през тази година, е в Китай, Сингапур и пътува цяла Турция - и то така че да знаете, на второ място позиция на Китай върху икономическия растеж. Цивилизовани страни не стоят все още, които се движат напред - някои чрез използването на природните ресурси на собствените си или на други хора, на други хора чрез въвеждане на нови съвременни технологии и други, за да получите най-голяма полза от благоприятното си географско разположение. И само ние занасяне. Един малко отпор. Защо, по дяволите? С нашата някои ресурси, природни, човешки.
Максим Кантор: Аз ще ви кажа от другата страна. И не става дума за факта, че Турция е във възход, а не за това, което вкусни стриди и евтино вино във Франция. И това не е за това, че квалификациите немските работниците по-горе. Говоря за другия. Когато бях малък и бях момче, през цялото време се чувствах горд от обкръжението на баща си. През цялото време съм чувал в нашите кухни разговори почитат хора, хора с приличен, безкористна, се дадоха за делото. Философи, моряци и изследователи, войници, инженери. Различните хора се събират - не само критици на режима, но това е държавата, като директорите или Chuhraja Дон. Но всички те са мъже на честта. Не melkotravchatomu не стои на опашката за подаяния от страна на правителството. И аз израснах с това чувство.
В момента се водят рядко добра среща, това е, което имаме с вас днес. Но те са рядкост. Аз не знам за такова кръг от хора в света на изкуството, в свят на писателите, където не се чувстват лесно от срам, след като остана там. Какво да кажа? Кой са получили таксите? Кой е по-хладна?
Взех като художник в условията на капитализма. Той станал богат човек. Открих на Запад. Имам всички причини на класа, за да подкрепят капитализма. Само морален смисъл се намесва. През целия си живот съм искал да бъда Malchish-Kibalchish. И тогава дойде burzhuinam. И те казват тук, да вземе един буркан с мармалад и кошница с бисквитки. И аз съм, признавам, на пръв взе. И след това той даде, защото ме беше срам да го ядат. И тогава започнах да смъмри! "Ли сте, за социализма Какъв срам Всички най-добрите хора в момента са над олигархията В момента в магазина ще се срине преди края, ние се намесва само дяволите вертикала на властта Нека да го пробие - и ще се стопи много преди края на останките от корпорации .. страна. "
И това става в момент, когато светът ще се едни и същи предвоенните облаците, тъй като през 1913 година. са минали сто години - но умът не се отбележат! Върнахме през 1913 г. на миналия век само с една разлика - ние не вярваме в социалистическата доктрина, която след това се спря на войната. И ние имаме това лекарство вече не е днес.
Тоест, ние не се нуждаят нито Европа, нито Америка? Можете да получите, за оригиналния руски път към просперитет? Може би това е добре, но може да бъде по-конкретен?
Максим Кантор: Русия в своята специална ситуация и географски и исторически, се намира между Изтока и Запада, е културен трансформатор, преминете един напрежение в друга. Тя е в това си качество, тя е историята и интересно. Това е културно-историческото си мисия. Така че се държа за тази уникална роля и обточена с пръчка!
Русия - много голяма страна, много е удължен. За това е изключително важно за стриктното изпълнение на поръчките. Аз издал заповед в Москва, че е необходимо, че тя е изпълнена във Владивосток. За да направите това изисква функционираща верига на командване. Трудно е да се контролира главата опашка. Това отнема комбинация от класически руски - централни власти и общности. Нуждаете се от общността, а след това има алтернатива на системата на държавните общежития хората с взаимна отговорност.
Какво е общност? Какво искаш да кажеш? Не дълго време не общност, всичко преди миналия век, древните легенди.
Максим Кантор: Това е един много важен въпрос, аз ще се опитам да обясня. Ние ненужно асоциират понятието "общност" с един вид селски начин на живот. Земеделските производители - е форма на общност. Обществото е алтернативна форма на управление, хостел, тази система за оцеляване на хората. Държавата създава йерархична структура на обществото и общността, а не да го отказвате, създава паралелен начин хората си взаимодействат, давайки възможност за поддържане на разделението на държавната клас и издържат потисничество. Това е група, която може да взаимопомощта на собствените си, а не държавни закони. Това явление други култури не знаят.
наподобява на Общността, се променят, обществото приема формата, която в този исторически момент настоя за развитието на обществото. Да, имаше селянин общност. Тогава тя беше убит умишлено; и селяни са мигрирали към града. Руската интелигенция е една общност, която е болна за хората, живеещи в определен морален кодекс, той е защитник на народа на държавата. Тогава тя също е бил разрушен - първо съветското правителство, а след това най-накрая завърши на пазара.
Къде да се движат на общността в момента? Мисля, че тя се премества в "малина". Той крадци сряда сега е съвременна форма на общност мигрира. Това е особено забележимо през 90-те, когато "понятието" жива паралелни закони. Общността - то винаги е алтернатива на държавата, това е руската версия на правителство в сянка офис, ако искате.
Сега въпросът е, ще общинската съзнание отново се изкачи до висините на руската интелигенция? Възможно ли е това? Искам да кажа, ще закона общностното право, правото на колективна отговорност, да се създаде нещо по-добро, отколкото крадец общ фонд и живота на концепциите? И ако принципът на руския отбор ще бъде алтернатива на държавата - не отменя и не го заменя, но за ден-на-stvuya - това ще гарантира жизнеспособността на организма. Това е руски начин.
Свързани статии