Характеристики на изображения на два свята в поемата
Revolution като буря водовъртеж. като виелица, винаги носи ново и неочаквано; Тя жестоко мами мнозина; е лесно да се нарани в своя водовъртеж достоен; това често води до земята невредим недостойните; но това не променя нито общата посока на потока, нито ужасно и оглушителен шум. Гюл това е все още най-големите. "
(От една статия от Блок "интелигенция и революцията")
Съвременниците на поета Александър Блок и по-късните изследователи на творчеството му, и отново се отнасят до поемата "Twelve", чудеше на същия риторичен въпрос: "Как е възможно човек, възпитан в духа на благородните традиции на XIX век, за да се посвети стихотворение за тези, които са с насилие, варварски начин те Тя премахва традицията? "Това недоумение е разбираемо. тъй като по време на революцията и след творческата интелигенция е широко възприеман като художествен проводник на идеите "на буржоазията и кулаците". И самата революция по план на неговите теоретици и практици в тяхната "минимална програма" би довело до създаването на диктатурата на пролетариата, което означаваше, че съвсем недвусмислено отношение към всички останали групи. Така че, защо поет символист Александър Блок в поемата си пял тази революция?
Всъщност, отговорът е блок постави "Дванадесетте" в самата поема. Музика революция, която чува поет, той се опитва да внуши на читателя чрез стиховете. Блок заяви: "През цялото тяло, с цялото си сърце, всички съзнание - слушате на революцията". Revolution, по мнението на Блока, е красива! Въпреки ужаса на информацията за отделните държави и хаоса, всичко това се очиства, след което просто трябва да мине Русия. И ако се вгледате в през призмата на това възприятие събитие стихотворение, тя няма да изглежда странно, които блокират с такъв ентусиазъм, описан в "Дванадесетте" на стария свят е счупен. честване на световния символ на новия четец на е даден веднага, без никаква предварителна обработка:
От сграда на сграда
На въже - плакат:
"Цялата власт на Учредителното събрание!" [8: 445]
Този празник е свършен факт. Той вече не разпитан от ироничен тон, или някаква нелепа епитет. И му от този факт, да стои здраво на краката си пролетарски свобода - не тази, която "свършва там, където свободата на друг започва" и vsedozvolitel план и анархично - контрастира бие в тази агония силуети на стария свят:
Coy като peremetnulas чрез снежна пряспа.
- О, болшевиките ще карам в ковчега. [8: 444]
И кой е това? -Long коса
И той казва с тих глас:
Трябва да бъде писател -
Вон дама в Karakul
Другият се появи:
Тъй като ние се плаче, плаче.
И - бам - протегна. [8: 445]
Човешки изображения, символизиращи паузи за очите на стария свят, абсурдно и смешно. Те са като кукли от "театъра на абсурда", който бе безцеремонно дръпна струните, принуждавайки да изпълняват различни движения и да произнесат безразсъдни изкривен гласове, запълва празното пространство балон, и те отразяват върху ириса изпъкнала повърхност се сблъсква само предизвикват горчив усмивка:
И отново и дългосрочен заобиколи -
Освен - за снега.
Това, което сега слабо,
Не забравяйте, че както преди
Belly отидох напред
И кръст блестеше
Коремът на хората. [8: 445]
Александър Блок, истински гений на символизма, един непретенциозен фраза razverzshuyusya демонстрирана между противниковите света на бездънна яма. Това е "приятел на поп" е символ на антагонизъм на старо и ново, тяхната пълна несъвместимост и брутално грозота в произволни комбинации, без спиране на не едно и също време капка жал.
Революционна стъпка продължавайте!
Неуморим, на врага!
Другарю, дръжте пушката, не се страхувайте!
Pal'nite Единична куршум в Светия Рус -
В fat-. [8: 447]
Убийство "мазнини Katka", който "е kerenki в чорап", и кой знае какво правят хората в кръчмата с Ванюша не се възприема като престъпление, а по-скоро като акт, насочен към укрепването на новия свят. Някои морален колебание Petrusha, под въпрос праведността на престъплението, скоро, благодарение на увещанията на другата единадесетте, отива във фаза на абсолютно доверие във валидността на пътя по техен избор. Няма път назад:
Fun не е грях!
Днес ще бъде грабежи!
Gulyaetnynche паплач. [8: 451]
Финали като поставя стихотворение и окончателно куршум по време на конфликта от старото и новото. Появата на Исус Христос под знамето на кървава революция, ръководител на дванадесетте апостоли марш тънки революционери, беше последният пирон в ковчега на стария свят. окончателно и безусловно, което е нарушено символично изобразени в поемата на Александър Блок.
Разбира се, обективна оценка Прекалено много вода трябва да изтече, преди да стане напълно ясно коя от двете воюващи страни е най-близо до истината, която от двете злини е най-ниската за страната.
За премина почти един век, тъй като след това, тъй като революцията се осъществява, обаче, няма консенсус по този въпрос никога не е бил и не е днес. Особено след като не можете да намерите отговор на въпроса: "Кой е прав?" За да поема "Дванадесет". Блок не беше поставила за цел да денонсира "буржоазен" и издигне литературен паметник на пролетариите от всички страни, обединени в един и страстен изблик. Той очерта най-трудно за него и неговите съвременници, както и за всички, които дойдоха пред него и ще живее, след като проблемът на избор: или да гният с разлагаща остава на стария буржоазното общество, или искра горят в непримирим огъня на революцията.
"Ние обичаше тези дисонанси, тези rovy, тези камбанки. тези неочаквани преходи ... в orekstre. Но ако наистина ги обичаше. не само гъделичкат нервите си в претъпкан театър зала след вечеря, ние трябва да слушат и обичат същите звуци сега, когато те летят от света на оркестъра; и слушане, за да се разбере, че това е - това е всичко, едно и също нещо "[7: 231].
3.4. Артистични средство за създаване на "музика революция"
"Power винаги е имал чувствителен ухо. Той бе в състояние, като никой, да слушат и разбират вятъра от време. И вятърът на революция подсвирна в поемата си, попълване френетичен нейния свят на свежест и надежда. И неравномерен ритъм на стиха е да съвпада с ускоряващи темпове на живот революция. Иновативната форма на поемата му разговорен лозунг работа, сигурността на революционната си ориентация направи разбираема, ефективна. " [6:19]
Любовта към блока - "свободен елемент", подобно на вятър, виелица, океана. Следователно революцията - елемент? казва Друг влизане дневник. че "революцията произвежда буря всички морета - на природата, живота и изкуството." По този начин, на революцията като елемент, като "буря във всички морета" е въплътена в поемата "Дванадесет" Blok, което той каза, че е най-доброто от всичко, което той пише.
Добре запознат с блок по това време Корней Чуковски си спомни, че в трудни дни, когато Блока отровен, анатема, а не да се ръкува за стихотворението, обвинен за изкуственост и фалш финали, в това, което единица "продадени на болшевиките", той веднага възкликна: " И аз имам всеки Red гвардеец видите ангелски крила на раменете си. "
В статията "интелигенцията и революцията", призова той, "за да слушате музика на революцията", "Борба с ужасите може само дух. Защо пречи искреност към духовността? Красива и без трудно. Но духът е музиката. Демонът на Сократ веднъж беше заповядал да се подчини на духа на музиката. Цялото тяло, с цялото си сърце, всички съзнание - слушате революцията "[7: 239] И музиката, въплътени в поемата, всеки купол е с ритмична база. и историята се чете в промяната на музикални образи.
От елементите на вятъра - за март, от март - на песничка, от хумористични стихове на дробни копита и бързо муха кабината, а след това - към променящите се ритми на въоръжена акция и да ги убива в мрачна песен, погребална молитва, градска романтика - и отново гласа на вятъра, виелици и март Red. картини в поемата се променят чрез промяна на ритъма. Само извънредно музикалност единица може да направи тази сложна история ", музика революция". Цяло чудо е, и мистерия, но той също говори много в този период, с Bloc Чуковски припомни, че поемата е написана почти в същия ден и в проектите са почти никакви поправки. "Музиката революция" Звучеше му, заедно с любимите си песни на вятър и виелица.
Поетът чува в "Музика" на революцията вой вятър на промяната, чувам как стоят нещата на дванадесет хунвейбини, въоръжен патрул, символизиращи дванадесетте апостоли на революцията. Блок чуе техния терен ", за измерване", "суверенна":
Махай се с суверенна протектора. -
Кой друг е там? Излезте!
Това е - на вятъра с червен флаг
Избухва в предната част. [8: 453]
Поетът е бил в състояние да се отрази в поемата "Музика" на деня, която звучеше в себе си. Това е отразено в ритмична, лексикален и жанр полифония поема. Традиционна пентаметър и порове се комбинират с различни модификации на класически размери, с dol'nik и неримуван знамения.
Blok написал поема необикновено компресиран, но мащабът на истинското представяне на реалността, това стихотворение е по-значима. Тя се състои от дванадесет куполи, които са различни един от друг и речник размер и ст. лексика гама е изключително широк:
марш мелодия:
В очите на удара