В къмпинг живота на един мъж: му характер, чувство за отговорност, добри или лоши навици, способността да се справят с трудностите, както и от степента на религиозност - до голяма степен се дължи на възпитанието му в детството. Сладки спомени от детството подхранват и топло лице в трудни моменти от живота, и, от друга страна, хората, които не са имали щастливо детство, нищо не може да направи за него. Когато се срещаме такива хора - сираци, които не знаеха на родителска обич; доведени деца с разбитото сърце, поради тежка битова обстановка; нелегитимни, изоставени в полза на грижите на непознати - ние се чувстват лежи на душата им отпечатък от тежки и болезнени ранни впечатления.
# 9; липса на религиозното образование като дете със сигурност се отразява на характера на човек: в духовния облик на тези хора се чувствах известно съкрушаване. Дете необичайно чувствителни към религиозните впечатления: това е инстинктивно привлечен от нещо, което разкрива красотата и смисъла на света. Изваждане това от детето - и душата му ще изчезне; детето ще остане в празния свят със своите дребни, ежедневни интереси. Нещо подобно се случва с тялото, ако детето живее в тъмна и влажна стая, той расте блед и болнав, без сила и радост в неразвитата си тяло. И в двата случая на виното в неразвитостта и болката (физическа или умствена) се пада на родителите.
# 9; От друга страна, погледнете биографиите на прославени съвременници и потомци на най-добрите публични фигури: по-голямата част от тях идват от големи работещите семейства, отглеждани в религиозни традиции.
# 9; случи онази бурна младост, сякаш тя разрушава вярата в Бога, присъща на детството. Човек ще си тръгне от религията и църквата, очевидно, без никаква надежда за връщане. Но Бог не оставя лицето носенето на семената на доброта, и от време на време Бог чука на сърцето му. И когато човек възприема някои жизнено шок, той се превръща в съзнание на собствените си ограничения, безпомощност и започва да се мисли за смисъла на човешкия живот. Тогава забравените преживявания от детството и духовни учения оживяват с гръм и трясък, а един човек обратно към Бога. По този начин, спомени от детството светите помогне на човек печалба в живота цел и смисъл. Ето защо е много важно за родителите постоянно да направи усилие да се духовната основа на техните деца. Heel, децата ще оценят усилията на родителите си и всичко живо ще бъда благодарен за тях.
# 9; В тази книжка, ще говорим за целта на християнското образование и да обясни какво е; обясни важността на семейството, църквата и енорийски училища в развитието на децата; нека да поговорим за някои от трудностите и грешките на семейното възпитание.
Образованието и обучението
В ospitanie - процесът на създаване на морална и духовна основа. и образованието - е процес на развитие на умения за мислене на детето. Делото се отнася до две различни аспекти на умствената дейност. Да се мисли, че образованието (развитие на умствени способности) дава на детето и нравствено развитие, няма причина. Можете да намерите много образовани хора, но това е невъзпитан и бездушна, и, от друга страна - напълно необразован фермера или обикновен работник, но високо образовани духовно и морално.
# 9; Също така трябва да се прави разлика между понятието за светско образование и религиозно възпитание. Всеки образование разведен от религията - независимо дали е семеен или училище - време преследва светски цели, свързани с нуждите на семейството, обществото и държавата. Например, съвременната американска школа е изградена на принципа на "безплатно образование", а системата на образованието в тоталитарните държави са склонни да направят човек послушен инструмент на държавата. В този и в друг случай, не е реално образование, тъй като тук целта на образованието не е себе си и най-високата си добър, и интересите на държавата или обществото човек. Политическата ситуация се променя, педагогически принципи, а децата са жертви на училищни експерименти.
# 9; друг въпрос религиозното образование, която се стреми към духовното развитие на душата, на базата на вечния божествен принцип. Тук целта на християнското образование не се променя в зависимост от политически или философски тенденции, и се основава на Божественото откровение. Ето защо, в образованието на децата трябва да бъдат не се ръководи от модата, а не на изискванията на държавата, както и Божието слово. Ages минават, социалните условия се променят, както и естеството на човешката душа остава същата.
Целта на християнското образование
X ristianskoe образование се стреми да даде на детето духовна посока, така че тя да може да устои на различните изкушения и да се по правилния начин в живота. И това трябва да се от детството, той не само е знаел правилата за поведение, но има вътрешен интегритет, което би направило различните проявления на доброто и злото ясно за него.
# 9; Тази цел на образованието е разкрита в молитви тайнството на кръщението. Priest, между другото, прочетете следната молитва (присъства в руски превод): "Господи, Господи, Боже наш, обадете се на Твоя раб (името на детето), за да пресвята Просвещение далеч от него немощ греховната си природа и да го поднови за вечен живот, за да го в бъдеще .. аз не остане роб на собствената си плът, но се превърна в син (или дъщеря) на Твоето царство. "
# 9; в тайнството кръщение човек вътрешно преобразена, че умира, за живот в грях и роден в духовното, на благодатта. Novokreshchenykh предлага възможност да се превърне в нов духовен човек, един любящ Бог, любящ доброто. Тези свойства оприличават това да се въплътят Син на Бога, тъй като тя се пее по време на кръга купел "Елица (тези) в Христос се кръстили в Христа се облякохте (зае неговото изображение)" (от писмото на св. Павел до Галатяни.). Отговаря за насаждане и укрепване детето на християнските добродетели се носи на родители, роднини и кръстници.
# 9; Като човек се състои от тяло и душа, детето се нуждае не само от твърда храна, но и в духовното. Ако родителите на ограничена физическа мощ на детето и пренебрегване духовното, той израства "дете на тялото", бездушен роб плътските си желания.
# 9; Свети Йоан Златоуст казва, че от ръководството на християнски родители: "Обучение на сърцето на деца в силата и благочестие - свещен дълг, който не може да се извърши престъпление, а не да стане виновен за духовната детеубийство Това е задължение на генерала, бащи, така и майки има бащи .. не са пощадени от какво да донесе удоволствие на децата като богат наследник и че децата им са християни -.! преди родителите малко се нуждаят от Наказателно него ослепителна от всички сътресения, от която стенания общество Ако бащите се опитаха да дадат Св децата си добро образование, които не ви трябват ще бъде няма закони, нито съдилища, никакви санкции. Палачите са необходими, тъй като няма морал. "
# 9; Евангелието учи, че най-важното нещо в живота на човека - от дясната състоянието на сърцето му. Терминът "сърцето" се отнася до центъра на вътрешния живот на човека, в който фокусът на своите желания и чувства, и който определя моралния си живот. Ако Сам Спасителят казва: "от сърцето произхождат зли помисли" (Мат. 15:19), е очевидно, че без сърцето на образование на хората не може да управлява. Затова даде добра посока на сърцето на детето е основната цел на образованието.
# 9; Тъй като човек е принуден да живее сред многото и различни изкушения, че е много важно, за да може да се разбере с него в това, което е правилно и кое не е. За да направите това, родителите трябва да внушат на децата любов към доброто и вътрешно чувство, което ще му помогне да се признае и да се преодолеят изкушения. И това е много важно, за да се внуши на Божията любов в ранна възраст, преди детето да губи своята духовна възприемчивост.
Кога да започнат да тренират?
М neniya често не са съгласни по въпроса за възрастта си, когато да започне отглеждането на децата. Някои родители смятат, че след раждането на детето за дълго време, се нуждае само от външна помощ. Те гледат на него като на по-смешно коте, не податливи на духовните влияния, като се има предвид, че до 2-3 години, ума на детето все още не е разработен, за да усвоят духовните неща.
# 9; Тази гледна точка е грешно, и противно на това как науката и християнската доктрина. Психолози са установили, че едно дете податливи на много от раждането. В сравнение с един учен, душата на детето е като киното чувствителна лента, която непрекъснато улавя всички сетива. Детето е все още в люлката, и душата му вече е натрупване на опит, улавя звуците, изглежда, тон на гласа и дори състоянието на съзнанието на родителите. От всички тези преживявания, в допълнение към съзнанието му, подсъзнанието непрекъснато да се формира дете. И всичко, което вижда, ден след ден, тя се превръща в част от личността му, а след това има никакви средства за тези впечатления не са заличени.
# 9; В допълнение, съвременната психология е стигнал до заключението, че такъв подсъзнателно впечатление в ранна детска възраст, е от голямо значение за бъдещето на човешкото развитие. Например, някои психични заболявания възрастни обяснява болезнените преживявания от ранното детство. Ето защо родителите трябва да се помни, че първите впечатления за новороденото трябва да се подхожда с голямо внимание, тъй като от момента на раждането тя започва да се образува не само тялото, но и душата.
# 9; Същият учението и вярата ни. В Евангелието четем: "И доведоха при Исус деца, но учениците ги смъмриха виждайки го, че Исус е възмутен и рече им: Оставете децата да дойдат при Мене, и не ги възпирайте, защото на такива е Божието царство и ги прегърна, положи ръце на тях.. и ги благослови "(Марк 10: 13- 16). Обърнете внимание на факта, че децата не водят до Христос и донесе. Така че те са много малки, те не могат да ходят сами. Учениците нямат право да Христос от тия малките, очевидно мислейки, като много от съвременните родители, че бебетата не са в състояние да възприемат нищо.
# 9; Как реагира на това Спасител? Той смъмри апостолите. И ние знаем, че кротък Исус е възмутен само в тези случаи, когато истината е потушено от заблуда; например: фарисеите лицемерието в вандалства храмовите търговци и т.н. И рече на учениците Си: "Оставете дечицата, и не ги възпирайте, защото на такива е небесното царство." С други думи, колкото повече, отколкото възрастните децата са податливи на доброта, любов и благодат, те инстинктивно търси Бога. Тогава Христос прегърна и благослови децата.
# 9; Ясно е, че Христос е учил, че религиозното образование трябва да започне от ранна възраст. Духовният опит на Църквата се изразява в редица ритуали и обичаи, свързани с деца. От раждането, православна църква на детето отговаря на неговите специални молитви в първия ден на раждане, в осми - и дава името на четиридесетия - churched. Тези молитви съдържат искане за физическо и духовно здраве на детето и на неговото освещаване свърши. След кръщението на Църквата повелява общение толкова често, колкото детето може да го въведе в къщата, за да постави на светите икони. Всичко това би било излишно, ако детето е било unreceptive да духовни впечатления.
# 9, затова най-важният път за образованието на душата - ранна детска възраст. Всъщност, моралния свят на човека се формира в детството. бебе душ преди навършване на 6-7 години е като мека глина, от които можете да изваят бъдещето си личност. След тази възраст, основните характеристики на едно лице вече оформени и римейк тях е почти невъзможно.
# 9, затова тези родители, които от най-ранна детска възраст, за да се вселяват в неговата църква в древността, установени религиозни обичаи се справят добре. Например, когато една майка носи детето си към иконите, когато лягане засенчва своя кръст, или, когато непреодолимо умора, дръжте под ръка за поклонение или помолят над креватчето му. Това показва своята християнска загриженост за него, тъй като той художествено е описан на поет хамстери в следното стихотворение:
Понякога дълбоко полунощ час,
Бебе, ела да ти се възхищавам;
Понякога обичам те преминават znamenat,
Молете се, нека бъде и за вас благодат,
Любовта на Всемогъщия Бог.
Свързани статии