Източник на закона в някои страни са трезорите и религиозни правила, правната сила на които могат да надхвърлят силата на официални документи, издадени от държавни органи. Във всички роби членки на феодалното ролята на религията в който е положен големи, това са имали значително влияние върху правото на всяка страна. В момента в това отношение той се позовава на първо място за шариата - набор от правила на ислямския закон.
Основният източник на ислямското право е шериата ( "праведен път") - набор от обичаи и закони, където върховенството на закона и религиозните догми обединени.
Законът за гражданското шариата защитава интересите на собственост на собственика и законен собственик на вещта. Според ислямското право имота има три priznaka˸ 1) притежава изцяло на това нещо, защото само нейния собственик е собственик; 2) Абсолютна достъпно имот, състоящ се в неограничено право да използва нещо; 3) съгласуваност на собствеността. Ето защо, не е имало статут на ограничения по отношение на правата на собственост в ислямския закон.
Следните методи се различават придобиване sobstvennosti˸ 1) като плячка; 2) чрез граждански сделки; 3) получаване на по наследство; 4) възлагане на върховната власт.
В Мека и околностите му, където храма на мюсюлманската религия (земя Хадиджа), под страх от смъртно наказание не е било позволено да се яви езичници е било забранено да убиват животни и растения.
Тя е съществувала под шериата религиозни задължения, както и задълженията на договорите и вредата. Религиозни ангажименти (обети) са едностранни и съдържат твърдения или да се въздържат от всякакви действия. Тези otnosilis˸ обещават да дарят своята собственост и да е благотворителност, отвръщане от волята на роба и т.н. Необслужваните това задължение трябва да донесе изкупителна жертва (хранени десет бедни, тридневен бързо и т.н.). Освен това, съдията може да принуди тези лица да изпълни обета.
Свързани статии