Ограничени умове повърхностно изглежда, че религия религии се различават един от друг - всеки има свои собствени богове, писания, молитви, ритуали, свети места и храмове, както и редица правила, че вярващите трябва да живеят. Фактът, че една религия е призната като добродетел, а другият може да се счита за грях.
Така например, убийството на крава да хиндуистки по-голям грях от убийството на обикновения човек, докато в някои други религии за празниците е прието да се намалят крави. Синагогата и джамията е забранено да се влиза с глава откри и православната църква не може да бъде при мъжете прическа.
Евреите нямат право да споменава името на Господ напразно, тъй като Индусите вярват,: колкото повече произнася имената на боговете, толкова по-добре. За един мюсюлманин да се пие вино - това е грях, и християните да вземат причастие вино в църкви. Индивидуалните различия между някои религии може да изглежда диаметрално противоположни, и такива примери са стотици.

Въпреки това, винаги имаше хора, които са били в състояние да повече. Благодарение на специалните методи на самостоятелно такива хора са така да се самоусъвършенстват, те сами са се научили да се притеснявате, че това, което те казват, че техните учители. методи за отглеждане, предавани от учител на учениците, като броят им е нараснал с течение на времето, образувайки brazuya цялото училище.
Така че, всяка религия от началото развива успоредно на два фронта. Първият - добре познат и маса - външен, въз основа на вяра и спазване на религиозни предписания. Тази тенденция в крайна сметка се оформи през религиозни организации с техните атрибути, ритуали и храмове, където вярващите възможно, за да се поклонят.
Второто направление - са малко и затворен за непосветените - вътрешен, на базата на тайно знание и интензивна практика. Това езотерична (от "eso'terikos" гръцки - ". Вътрешна", "скрити"), което позволи на неговите последователи (езотерични) на практика се променят в съответствие с идеалите, провъзгласени основатели на всяка религия. В тази езотерична чрез пряк опит в познаването на дълбоки истини, които са заложени в основата на всички религии.
За да получите важна езотерична мистично преживяване, а не спазва обредността, които се основават на определени религиозни правила и наредби. Ето защо, също като езотерични мистици (от "mystikos" гръцките -. "Тайнственият").

Mystic - се разширява границите на неговото възприемане на материалния свят. Мистицизъм управлява директно докосне най-съкровените тайни на Вселената и човека, на базата не на вяра, но на собствения си опит. Ето защо, между тях никога не е имал езотерична несъгласие и дори повече конфронтация, въпреки че те могат да принадлежат към различни традиции и училища. В крайна сметка, мистичен опит зависи от дълбочината, основните права и устройството на Вселената, и тези неща са едни и същи за всички хора и време.

Езотеризъм често се бърка с окултното и дори черната магия, но няма нищо общо с призоваването на духове или магьосничество, тя не разполага. Често наричан езотерична пророчество за бъдещето на Земята, тайнствени легенди на далечното минало, историите на невидимите страни и така нататък. Н. Тези истории често съдържат митът за непрекъснат тайна война "бели" и "черни" започна. Тези теории обикновено водят човек да търси тъмните сили около нас (в този случай се, разбира се, принадлежи към представителите на "леки" сили).
Подобни учения се наричат ​​понякога mezoterikoy (от "Mesos" Гръцки -. "Среден") .., т.е. медианата между ученията на специалистите - exotery (от "exo'terikos" Гръцки -. "Външни") и езотерични. В крайна сметка, ако човек вижда само малка част от истината, а след това, разбира се, той измисли тази част на цялото, защото на представите им за това. Така че има mezoterika. Домашна работа: Обадете се на училището и най-видните представители на mezoteriki (за използване функции, които са изложени в първите три изречения на този параграф).
По този начин, всеки религиозна условно разделена на два слоя - външната (obrjadovo-опашен) и вътрешна (езотерично). Двата слоя на всяка религия (от идеала за "здравословен" религия) се допълват взаимно, тъй като те позволяват на различни хора, за да се развиват в съответствие с естествените си способности. Например, там са изолирани случаи, когато прости вярващи в молитва е дълбоко Lubok мистични преживявания. Въпреки това един от проблемите е, езотерични практики учат човек съзнателно и умишлено да достигне до такива състояния.
Понякога външната (ритуал и ритуал) на религията в сравнение с тялото и вътрешния (езотерична) част - душа. В същата езотерична като огромен айсберг, повечето от които е под вода и скрити от погледа непосветените.

Какво е теософията?

Изследването на всеки обект започва с въведение в тях. Които смятат, че теософите? Какво иск? Как задълбочен исканията си? Така че, това, което е теософията от гледна точка на самите теософи? "Теософия - на божественото знание или наука ... Това е" божествена мъдрост ", Teosophia (теософията) или мъдростта на боговете като Teogonia (теогония) - генеалогия на боговете. Теос дума на гръцки означава "бог", един от най-божествени същества, но, разбира се, не "Бог" е смисъла, в който е дадено днес. Поради това, че не е "Божията мъдрост", тъй като някои превежда, и божествена мъдрост - така че какво има богове ".

Според изявленията на теософията, всеки човек може да бъде член, независимо от техните религиозни, политически или други пристрастия: "теософията не е твърде трудно. Всяко лице, на средното ниво на интелигентност и тенденция към мистицизъм, а не егоистично, което води чист живот, намирането на повече радост в възможностите за подпомагане на ближния, отколкото да приема себе си да помогне, винаги е готов да жертва собствените си удоволствия в името на доброто на другите, да обичат истината, добротата и мъдростта сами за себе си а не в полза те предоставят, има теософ "; "... ние не се придържат към никоя религия, както и философия - ние подбираме стоката, която е в всички. Но тук, отново, трябва да се констатира, че, подобно на всички други древни системи, теософията е разделена на езотерична и езотерична. "

Все пак, въпреки твърденията на самите теософи, че те не се придържат към който и да е религия, това не им пречи да се има предвид това, което проповядват "същността на всички религии." Логиката на тези твърдения е под въпрос. Да предположим, че художникът рисува идеална картина, ако тя престане да бъде една картина, независимо от факта, че всички останали на снимката, може би не е съвършен? "Но теософията, което казвате, не е религия? ... Не, разбира се, защото това е - същността на всички религии и на абсолютна истина, капка, която е в основата на всяко вероизповедание ".

Блаватска, основател на теософията, се характеризира като преувеличено или необосновани претенции, така че по-горе цитат е изявлението в самото си дух. Какво определение може да се даде на теософията? "По силата на окултизма Аз разбирам, че науката, или по-скоро мъдростта, която дава вярна и точна обяснение на законите на природата, заедно с прилагането им в целия свят"; "... това, което е окултното? Тази дума се използва в най-необичайни стойности, често злоупотребата с тях. HPB веднъж определи като изучаване на окултна ума в природата, което означава, че има предвид тук под универсален ум или божествената ума, а оттам - изучаване на делата на Бога във Вселената и проучването на всички енергии, които са в основата на този духовен център, работят около нас светове ".

Така че, смята, че самите теософи теософията е "наука" или, казано по-точно, "езотерична наука", която изучава "действието на универсалната ума." Опитайте се да разберете колко добре обосновано твърди, че е научно теософите. За да започнете, нека да видим, че в днешното общество се нарича наука: "Наука - специален вид когнитивно дейност, насочена към развитието на обективна, систематично организирана и добре обоснована познания за света ... Науката има за цел да разкрие законите, по които обектите могат да бъдат превърнати в човешката дейност ... Тема и обективен начин на възприемане на света, характерен за науката, го отличава от други начини за да знае, по-специално от изкуството ... тя се нуждае от специална практика, при която проверява Ся истината на своето знание. Тази практика се превръща в научен експеримент ... ".

Науката се различава както от изкуството и религията, като основната разлика е в експериментален тяхната проверяемост всички теоретизира. Целта на науката е да "работят обективно, систематична и организирана въз основа на знания за света." И какви са самите теософи целите си? "Какви са целите" на Теософското общество "? ... Има три, и те бяха като от самото начало. 1. За да се образуват ядро ​​на Всемирно братство на човечеството без разлика на раса, цвят на кожата или вероизповедание. 2. За да се насърчи изучаването на арийските и други стихове, световни религии и различни науки, за да защитят значението на древните азиатски източници, а именно, принадлежащи към bramanistskoy, будистки и зороастрийски философии. 3. За да се изследва скритите тайни на природата в различни аспекти, особено психически и духовни сили, скрити в човека. Но като цяло, трите основни цели на Теософското общество "; "Каква беше целта на системата. На първо място, за да вдъхнови учениците и на всички "тези, които обичат истината," някои от най-големите морални истини. Затова мотото приет от Теософското общество - "Няма религия по-висока от истината." Основната цел на основателите на Теософското училище еклектични бе една от трите цели на техните модерни наследници - Теософското Общество -. А именно, да се съгласуват всички религии, секти и народи общата система на етиката, на базата на вечните истини "

Така че, първата цел: "формиране на ядрото на Всемирно братство на човечеството" - не е научен, но политическа задача. Вторият: "насърчаване на изучаването на арийските и други стихове, световни религии и различни науки" - изглежда достойна цел, със стойността на които никой няма да споря. Но тук е желанието да се "защити значението на древните азиатски източници, а именно, принадлежащи към bramanistskoy, будистки и зороастрийски философии" е лобиране и отново се отнася до областта на политиката. Третата цел: желанието да се изследват "скритите тайни на природата в различни аспекти, особено психически и духовни сили, скрити в човека", не може да се разглежда като научна, защото науката не се занимава с разследване на духовните способности, това е област на религията. Що се отнася до идеята за "помирение на всички религии, секти и народи", че не е отново по-политическа дейност, но очевидно в обхвата на дейността на науката. Както можете да видите, предизвикателствата, поставени пред теософията, науката няма почти нищо общо. Науката като форма на познание за света въз основа на рационалното мислене, признават законите на логиката, а "... окултното, че е проучването и развитието на духовната същност, трябва да е напълно превъзхождат интелектуалното развитие"; "Възможно ли е да се постигне" тайна мъдрост "просто чрез изследване? Енциклопедия определя теософията почти същата като Уебстър, а именно като "оценява комуникация с Бог и по-високи алкохол и последващо постигането на нечовешка знания чрез физически средства и химически процеси." Така ли е? ... Мисля, че не. Да, и не лексикограф не обясни на себе си или другите, като свръхчовешко знание може да бъде постигнато чрез физични или химични процеси. Ако Уебстър пише "метафизични и алхимични процеси", определението ще бъде приблизително вярна; В по-горе, същото като това е абсурдно. Древните теософите твърдят - и също се казва, днес - че безкрайността не може да бъде известен до края - това се възприема от краен същество - но това божествената същност може да се прехвърля на по-високо духовно Аза в състояние на екстаз. Това състояние, за разлика от хипнотичните, който е трудно постижим "физични и химични средства."

Както се вижда от горните цитати на научни и когнитивни теософски методи се различават значително един от друг. Ако науката се основава на рационалното мислене, логика и експеримент, теософията - на предпоставката, че "божествената същност може да се прехвърля на по-високо духовно Аза в състояние на екстаз", т.е. на мистични откровения, получени в екстаз. Фактът, че между академичната наука и теософията има разлика, признават самите теософи: "Значителна разлика между окултното и съвременната наука е, че първите работи със силите и материали на природата в тяхното естествено състояние, а тя ги използва отделно и в ограничен състояние на най-ниските прояви на техния план. " Това твърдение не може да бъде потвърдена от научни методи, поне в класическия смисъл на думата. Какво е естеството на силите, с които си сътрудничат теософите? Това е въпрос на религиозен опит и философски размисъл, като част от философска или религиозна система. Науката не познава света около нас, въз основа на експеримент и рационално разбиране на теософията провъзгласява религиозната в природата идеи, които водят началото си "възторжен откровение": "Целта на търсещия на духовна мъдрост е катерене на по-високо ниво на съществуване; тя трябва да се превърне в нов човек, във всяко отношение по-съвършен, отколкото в момента ... ".

Науката работи с относителни истини. Всеки си теория е вярна до доказване на противното. Това между другото е една от причините, че науката никога не могат да служат като антитеза на религията. Абсолютната истина - е областта на религията! "Кажи ми, какво мислите, че ще бъде бъдещето на теософията? ... Ако искаш да кажеш теософия, отговарям, че, тъй като тя е съществувала вечно през безкрайните цикли на миналото и винаги ще съществуват в безкрайността на бъдещето, защото теософията. - е синоним на вечните истини "

По наше мнение, на "научни" теософия много добре показва основната работа на Блаватска, "Тайната Доктрина": "Архаични Ръкописът - колекция от палмови листа, особено като се има неизвестни за науката, в начина, по състоянието на непропускливост на вода, огън и въздух - е пред очите пиша тези редове (HPB -. VP) ... тази книга е написана на езика Senzarskom - таен свещен език - думите на божествени същества ... езотерични учения се основава на гарата, е запис на хора, непознати на етнолози ". Какво е интересно за този "ръкопис", въз основа на която, уверенията на Блаватска, че е писано: "Тайната Доктрина", HPB да си кажа? Определен книга, наречена Дзиан (или Dzan), който не е известен, съгласно най ЕР Блаватска, модерни й филолози, (и още повече - нашата съвременна). За съдържанието на книгата Дзиан Блаватска пише: "Тъй като могат да бъдат проверени твърденията, съдържащи се в тях. Основната работа, къде да получи станцията не е на разположение в европейските библиотеки ... напълно неизвестни на нашите лингвисти ... ".

По принцип, да направим изводи, можем да кажем, че твърденията за Блаватска, има известна книга, която никой освен на ЕП Блаватска видях. Тази книга е написана на таен език, и теософите все още не дават на обществото всички документи, които са написани на него. Хората, които са създали тези учения, тъй като учените не са известни. Според HPB, откъдето идва и необходимостта да се направи следния извод: Учени трябва да са щастливи да се вземе предвид съдържанието на неизвестно ръкопис в "Тайната Доктрина", за да се откаже от всички принципи на съвременната наука и да се превърне теософите.

Какви са аргументите в защита на HPB води "на Тайната Доктрина"? Тя говори за това, защо трябва да се пазят от "непосветените езотерично познание" доказва, че той ще бъде съден за публикуването на този труд, осъжда "невежи" - ориенталисти и т.н. Както можете да видите, Блаватска дава много "тежки" аргументи, за да докаже истинността на учението, изложени от него в "Тайната доктрина". Въпреки това, съгласно ЕР Блаватска, невъзможността да отговаря на съвременните учени с Дзиан книга е "... много щети за тях (учени -. VP), който следва в своите изследователски методи, предписани от традиционната наука, но и за студенти от окултизма и всички истински окултисти, това не е голяма стойност (подчертаването е добавено. - VP) ".

В действителност, това е откровен допускане, че методите на научното познание за студенти от Блаватска не са задължителни! Въпреки всички уверения в своите наука, теософия всички построен на вяра, вяра в "Махатма" и факта, че Блаватска е тяхната "апостол".

Дали теософията поне някои връзка с традиционните религии? Този въпрос е отговорено много добре ЕП Блаватска в "Тайната доктрина": "... преподаване на затворници в тези обеми, макар и фрагментарно и непълни, не принадлежат към нито една религия, като индуси, зороастрийците, халдейците и на египтяните, нито да будизъм, ислям, юдаизъм, или християнството ... ".

Ние стигаме до следното заключение: теософията - мистично учение, без да има нищо общо с науката и религията. Как може да се класифицира? Тя може да се класифицира като окултна мистика. Каква е окултна мистика? Това учение за това как да пробие в затворен от човека "отвъд" на света с цел изучаване тайните си, както и скритата сила в него, тъй като в лични цели и въз основа на ангажимент към "общото благо" в теософската разбирането си!