Реалистично Теория на демокрацията
Въпреки, че в книгата си "Отвореното общество и неговите врагове" Нямам думи за Хитлер и нацизма, това се възприема като приноса му към войната срещу Хитлер. Тази книга е посветена на теорията на демокрацията и защитата на демокрацията от старите и новите си врагове.
В тази книга, Карл Попър предлага да се обмисли като основен проблем на една рационална политическа теория напълно различен въпрос: "Как трябва държавата да се сключи от лоши управници може да се отърве от без кръвопролития и без насилие? "
За разлика от старите, новите въпросът е чисто практически, почти технически проблем. Днешната така наречената демокрация е добър пример за практическо решение на този проблем, въпреки че те не са били умишлено проектиран за тази цел. За всички те взеха най-простото решение на този нов проблем - на принципа, че правителството може да бъде свален с мнозинство на гласовете.
Карл Попър смята, че в резултат на тази проста практическа теория на правителството е изявление на проблема и неговото просто решение, разбира се, не е в противоречие с практиката на западните демокрации - или с неписаното конституцията на Обединеното кралство, нито многобройните писмена конституция, в по-голяма или по-малка степен, като се проба от британски парламент [1-4].
теория Попър се опитва да опише своята практика, а не идеология. Така че аз мисля, че доста може да го наречем теорията за "демокрация", обаче, искам да подчертая отново, това не е теорията на "народния суверенитет", а по-скоро теория на върховенството на закона, която постулира, безкръвен разпускане на правителството с обикновено мнозинство.
теория на Попър е лесно да се избегнат противоречия и трудности на старата теория - например, такъв въпрос: "Какво става, ако един ден хората ще гласуват за създаването на една диктатура" Разбира се, че е малко вероятно, че това ще се случи, ако един свободен глас. Но това се е случило! Какво става, ако това се случи отново? В повечето конституции за допълнения или промени, те трябва да получат повече от обикновено мнозинство от гласовете, така че необходимостта от вот срещу демокрацията, да речем, две трети или дори три-четвърти мнозинство ( "окачествен" мнозинството). Но самото присъствие на това изискване показва, че такава промяна е възможна по принцип.
В същото време отхвърля принципа, че волята на "неквалифицирани" по-голямата част е основният източник на енергия, което означава, че хората имат право да управляват, изразявайки волята си с обикновено мнозинство.
Всички тези теоретични трудности могат да бъдат избегнати, ако се откаже от въпроса: "Кой трябва да се произнесе" и да го замените с нов и чисто практически проблем: как най-добре можете да избегнете ситуации, в които зъл владетел е да причиняват много вреди? Когато казваме, че най-доброто решение е известно, за да ни конституция, която позволява на мажоритарен вот за уволнение на правителството, ние не говорим в същото време, че мнозинството винаги е прав. Ние дори не се каже, че то обикновено е прав. Ние казваме само, че процедурата е несъвършена - най-доброто от измислена досега.
Уинстън Чърчил веднъж се пошегува, че демокрацията - най-лошото от всички форми на управление, с изключение на всички останали. В това се състои същността на въпроса. Всеки, който е живял с друга форма на управление - това е, в рамките на диктатурата, за да се отстранят, което не може да бъде без кръвопролития - знае, че демокрацията, обаче може да се окаже несъвършен, е необходимо да се бори [1]
Попър основава неговият избор не на добродетелите на демокрацията, които могат да бъдат под въпрос, но единствено за злините на диктатура, която Несъмнено. Не само заради диктатурата неизбежно използва силата си за зло, но тъй като това диктатор, дори и ако той е добър и милостив, лишавайки други хора от своя дял от отговорността, и, следователно, и на техните права и отговорности.
Възможността за безкръвна смяна на правителството изисква свободата на словото и критика, свобода на избора, наличието на мира и ефективна опозиция, зачитане на правата и свободите на малцинствата (гаранцията на тези права от тиранията на мнозинството). Защита на правата на физическите лица и малцинствата, демокрацията отхвърля идеята и практиката на неограничен или неконтролирано суверенитет, които са склонни онези, които смятат въпроса "на когото принадлежи владението на" най-вече в политиката и политическата теория. Позволявайте на демократичните институции да извършват реформи, без насилие [1-4].
Попър не идеализирам демокрация. Той отбеляза, че в условията на демокрация постанови, а не хора, които най-често се взима грешни решения, че демокрацията като такава не се очакват съществени ползи за гражданите, а само създава рамка, в която гражданите могат да действат в повече или по-малко организирани и съзнателно.
Попър нарича демокрация "най-малкото зло от всички форми на управление." Но това ограничение, оценки и някои много реалистичен скептицизъм не му пречат да бъдеш верен привърженик на демокрацията. Той е престъпление не само се опитват да свалят демокрация, но "antiegalitaristskuyu позиция в политическия живот" (II, 273). Той отхвърли политически елитарност във всичките му варианти, от времето на философите Платон (който ще оцени качеството на управниците, които се интересуват Попър) към марксистките фашистките елити, не се мерят с бруталността на комунистическата диктатура. За него, на практика, елитната клика и е неразделна част и анти-демократично правителство - това е опасна банда от престъпници.
Отказ на демокрацията, като по-голямата част от хората, или общественото мнение, а не само да даде редица страни предпочитат тирани, не показва злините и слабостта на политическия състояние, казва Попър и че демократичната традиция не бе достатъчно силен.
Възможността за мирна промяна изглежда Попър един от най-важните характеристики на демокрацията. Следователно, "Обучението ненасилие" - част от програмата си (том II, стр 489.). Но Попър не абсолютен използването на сила в политиката. Гражданите, каза той, "не са само десните, че е тяхно задължение. - да се устои на анти-демократично правителство, и, ако е необходимо чрез насилие" Използването на насилие е оправдано само при тиранията, което изключва възможността за ненасилствено реформа и с единствената цел да се създаде ситуация, за да се даде възможност на неагресивно реформа. Макар да признава, че "през последните години става все по жестокост в света", каза той за необходимостта от "спешно предприемане на решителни действия, защото толерантността за жестокост ... представлява заплаха за цивилизацията." Попър предлага много силна формула "в името на толерантност, ние искаме правото да не толерират непоносимост" [1].
В наследство на много атрактивни функции Попър. Те включват критика на тоталитаризма и опит, за да разкрие своите идеологически източници, подкрепа за демокрацията и личната свобода, съчувствие към потиснатите, за благородните цели на революционерите (за непризнаване на техните насилствени методи). Всичко това обаче не е оригинална в теоретичен смисъл. Някои новост политическите писания на Попър дава исторически обстоятелства, които са довели до тях към живота. Най-старата идея за осъждане на тиранията той обогатен характеристика на тоталитаризма.
Попър - либерален и във възприемането на политическата система, както и в разбирането на икономическата роля на държавата. Безусловната си подкрепа за демократичния режим и егалитаризъм в политиката не е типична за консерватизъм, който обикновено се отнася до предпазливи по отношение на демокрацията, скептични или дори враждебно. Но тезата за невъзможността за създаване справедливост, неадекватността на всички човешки дела и институции е в пълно съответствие с консервативната традиция.
Характерно за консерватизъм XX век. икономическия либерализъм изглежда Попър в много умерени форми. Той не е против държавното регулиране на икономиката, по принцип, той одобри целите на социалната държава, но не приема пряко управление на правителството. В този смисъл, той прилича на неолибералния началото на века, тя се беше оттеглил от класическия либерализъм и доближаването им към идеологията на социализма реформистки [1-4].
Свързани статии