реакция на Ленин
тогава Ленин прочете откъс от статията от 1902 Карл Кауцки - виден немски социалдемократ, който пише за промяна на мястото на Русия в света. През 1848 г., когато пролетта дойде на народите, Русия бе окован от замръзване: не е имало революционно движение, и Николай I е бастион на реакция в епохата на революции. До 1902 г., участниците на руското революционно движение са обхванати повече ентусиазъм, отколкото колегите им на Запад: това е възможно ", сега те са предназначени да бъдат бурята, която ще разчупи леда на реакция" и ще донесе нова пролет. Ленин припомни неговите последователи, че сега те са пазители на световния социализъм. Вие не може да се изложи и да стане за посмешище. Въпреки това, те са изправени пред такава опасност, ако те zavazhnichayut. Позиция нарцисист "глупави, срамно, нелепо." Ленин посочва в заключение ", желая, че ние по никакъв начин не поставя нашата страна в положение на надути страни" [232].
Недоволството Ленин надут и изискан дитирамб е в пълна хармония с неговия темперамент, неговите идеи за партията и за собствената си роля в него. Ленин така се идентифицира с Комунистическата партия, в речта си, постави между себе си и партията на знак равенство: хвалеше Ленин, похвали самата партия. Ето защо той счита, че е целесъобразно да се предупреди партийните членове от "самодоволството" и "виене на свят". Главата му принадлежи, но е неразделна с тялото - в името на партията. Публично обсипва комплименти лични качества и личен успех е не само лидер даде лош вкус, но са били крие опасности. Беде руски винаги е имал желание за празен ход самозалъгване: им липсваше смелост, за да се види ясно от външната страна. Опиянени с гордото съзнание, че партията начело с "брилянтен лидер", болшевиките правят уязвими, тъй като преувеличено неизбежно подвеждаща.
Но отношението на Ленин на славословие е ясно раздвоено. В присъствието на ласкателите той, очевидно неудобно, но, въпреки това, не направи опит да сложи край на потока от хвалебствия. В младостта си, Владимир Улянов домакинство започна да се отнасяме с безгранична обожание само след смъртта на баща си и смъртта на брат си. Този факт може да е довело до сложен психологически комплекс, който се наблюдава в диалога си с последователите, когато той става владетел на Русия, от една страна, Ленин призна публично похвала; от друга - за предпочитане външната скромност и простота на начини.
"Той беше просто ни ... по-лесно, от друга от нас. Подход използва за на човека в областта, разговорът ще доведе - всички въпроси. Укоряват друго, което се рови в старите, агрономи не слушат. И така беше и с радост, че е най-големият в руския народ pobalakat с вас като ви брат селянин "[235].
Спокойна отношение към собствената си популярност на Ленин частично, без съмнение, се дължи на факта, че той е наясно с ефективността на името му да се легитимира и консолидиране на новото правителство. Луначарски веднъж отбеляза:
"Мисля, че Ленин, който не можеше да устои на култа към личността, силно отрече в по-късните години, за да разберат и да ни прости" [236].
През 1919 г. Ленин пише някои от речите си в чинията, които е трябвало да бъдат разпределени в цялата страна: това е най-известният от рядка дарба да влияе върху съзнанието на хората. През същата година, по време на честването на Деня на май, Ленин спокойно наблюдаваше, застанал на Червения площад за тържествено шествие, а на стената на Кремъл бяха окачени огромни портрети в една и съща рамка - портрет на Маркс и неговият собствен [237]. По-рано, през 1918, едно събитие се състоя, които доказват, че самият понякога Ленин беше готов идентифицира с учението на основателя. Според спомените на работниците от завода: по време на среща с лидера, тя го помоли за снимка за спомен. Ленин, според нея, тя се усмихна, бръкна в джоба си и й подаде една малка икона на Маркс [238].
Описание на Ленин Горки изобилства от толкова много неподходящи характеристики, това е трудно да се определи точно тези, които Ленин счита за най-нетолерантните:
"Ленин грешки - честен човешка грешка, както и по света не е имало нито един реформатор, който би действал правилно ...
... Един французин ме попита: "Да не се установите, че Ленин - гилотината, която мисли, че ...?
... Работата мислех, че ще се сравни с ударите на чука, която е с визия, трошене смачква, че е време да унищожи ...
... Life [Ленин] е, че в ерата на господството на религиозните чувства на Ленин щеше да бъде смятан за светец ...
... строг реалист, хитър политик - Ленин постепенно се превръща в легендарна фигура. Това е - добре ...
... Понякога това рязко политика блести светлина почти женствена нежност към мъжа, и аз съм сигурен, че ужасът му струва непоносимо, въпреки че много умело скрити страдание ...
... сега ... Аз съм назад пее славата на свещената лудостта на смелите. И някои от тях, Владимир Ленин - първият и най-лудите "[241].
Въпреки това, една от характеристиките на Горки оказа забележително точен: Ленин наистина се превръща в легендарна фигура - цифра, като се съсредоточава в себе си неизчерпаемата жизненост. Ранните плакати с лика на Ленин са били само възвеличи фотографии на лидера, самодоволни на публиката. Постепенно портрети на Ленин набират скорост. Един плакат, издаден през 1920 г. в Баку, Ленин стои на фона на древен гръцки храм с издигната ръка и посочи с пръст, поддържане на изражението на лицето е строго решителност. Надписът гласи:
"Един призрак броди из Европа, призракът на комунизма."
През същата година, графичен дизайнер Денис създаде комикс плакат: шаржирам Ленин кацнала на един свят, една метла мете буржоазия и кралските особи. През 1922 г. партията комитет Москва издаде плакат, на който Ленин протяга ръката си, стоейки на земното кълбо; зад него е изобразена на изгряващото слънце [242]. Образът на Ленин на плакатите се е развила от пасивна към активна. Вместо обикновен обект изобразявайки лидер е бил предмет на иконографията.
Чрез плакати, снимки, множество статии (и двете си собствени и на него), Ленин е все по-голяма популярност като партиен лидер, въплъщава ново правителство. Други и го възприемат като нов руски цар. През 1923 г. Москва шофьор, преминаване от гигантски портрети на Маркс и Ленин, обясни един американски журналист, другарю Карл Маркс е "главната болшевиките в света" и че "по-малката с брада. - Ленин, болшевишката руския цар" "Те живеят там", - добави той, показвайки камшик на Кремъл [243]. Френски журналист Rollin твърди, че по време на погребални вести Ленин дойде при него, че:
"Някои фермери с благоговение говорят за новия крал на име Leninitrotsky, yavivshemsya от Изтока, за да се съживи Светия Рус" [244].
Въпреки това, тези примери са изолирани. Съмнително е, че след 1917 повечето от хората, останали в неведение за събитията и в действителност се приписва на Ленин кралска титла.
Политическата разпокъсаност наблюдава в периода на революцията доведе до разпадането на старите връзки на зависимост: като цяло, хората са направили това, като че ли да се смята, че правителството наистина сега принадлежи изключително на народа. След революцията на новия режим се показа от факта, че издава укази за установяване на местните власти с портрет на задължителната Ленин на стената, изпратени в провинцията въоръжени отряди на работниците; Той е ефективен и работата на хиляди партийни агитатори, които търсят подкрепа за всички хора в големия брой градски и селски съвети. С увеличаване на населението започна да признае легитимността на новото правителство, или поне да го разгледа неоспорима победа, е естествено да се предположи, че това се е случило само чрез политически концепции, смисъла и значението на които са достъпни за масите. Човешкото възприятие консервативен, винаги свързана с конкретна историческа ситуация и е в състояние да поеме нови само чрез познатите изображения и условията. И Ленин като новия владетел на Русия се вижда от хората, само на фона на вече съществуващи и познати да му идеи и поведение. Опитът през 1918 несъзнателно принудени да видите в Ленин мъченик - подобно на светите мъченици Борис и Глеб (XI век) и принц Bogolyubsky (XII век). Фактът, че лицето, което е създало такъв мит, вероятно симпатизира на болшевиките, не поставя под въпрос тяхната принадлежност към нацията.
През 1922 г. Горки проницателно забелязва, че руската интелигенция "абсорбира" от селяните, и прогнозира, че в края на краищата това беше селяните ще определи новата култура на Съветска Русия [245]. До края на гражданската война, партийния апарат се набира по-голям контрол над разпокъсана страна, но заедно с възстановяване на реда под формата на нов лоялност всички забележим ефект влияние на миналото. В очите на политическата власт на хората, религиозна власт и властта на свръхестественото са тясно свързани и винаги в лицето най-известните фигури на светци и управниците. Наивно монархизъм видял в "цар-жрец" позитивен човек, винаги печене на своя народ. Дори ако болшевишката интелигенция, имат много по-голямо съзнание, с опит, обаче, влиянието на преобладаващите в себе си исторически традиции, руският народ, по-голямата слоеве, които се събудиха за политическа дейност, с всички неизбежните грижи за новото правителство, много от стандартите за лоялност от миналото. Ленин, те не са склонни да бъде цар, но се отнасяше към него като че ли наистина зае неговото място.
През 1922 г. Николай Валентинов, който се превърна в едно село близо до Москва, чух от един земеделски стопанин за следния състав:
"Ленин е руски човек, селяните, че уважава и не им позволяват да ограби, да карам до фермата, и тук е друг владетел - Троцки - евреина, че селяните не им пука, работа и живот, той не знае, не ценят и да се знае, не желае" [249] ,
Валентин стига до заключението, че Ленин е спечелила добра репутация сред земеделските производители, защото на новата икономическа политика, приета през 1921 г., което доведе до бързо повишаване на жизнения стандарт. Валентин също така припомня, че стражът на жилищна сграда, в която той е живял, горчиво се оплаква смъртта на Ленин: Ленин се предполага, че е позволено търговия и донесе бял хляб, картофи и захар.
"Не правете това, Ленин, ние пак ще е гладен стоеше в линия" [250].
Отново, както е в случая с постановление на земята, Ленин даде фермери точно това, което е необходимо.
Ленин се е убедил, че силната си надмощие над страната е официално санкционирани. управление на задачите, видя да ръководи партията в правилната посока, в което се смята за дълъг период от новата икономическа политика. Като ръководител на йерархично структурирана партия организация, той държи здраво в ръцете си върху линка в историческата верига, от които зависи бъдещето на съветската държава. За неговите последователи, Ленин, въплътени убеждението, че Русия ще проправи пътя към социализма.
Демонология е разработен съветската пропаганда и агитация, много по-бързо, отколкото агиография: тя трябваше да мине през един дълъг и труден път на развитие. В противоположност на доброто и злото, контраста между образите на герои и злодеи, предназначени да бъдат в края на Гражданската война, за да придобие още по-остър (макар и не в визуално изображение) до степен, че, като набор от заклети врагове става все по-многобройни и започна да включва имената на хората, които са били всички в близост до центъра на свещената страна. Войната се води срещу враговете на класа, белите меншевиките и социалистите революционери чужди нашественици, и така нататък, но в най-скоро сред врага са партийни функционери, синдикални лидери и бунтовнически моряците от Кронщад. В крайна сметка, след смъртта на Ленин, ела тук и членовете на Политбюро - първо Троцки, а след това един по един, най-старите другари на Ленин, които са жертви на една безмилостна прочистване на 1930. Тъй като линията, разделяща доброто и злото, е направена по-тънки и приписани на машинациите на враговете стават все по обхват и език при описанието им става все по-силен, и техните образи са използвани за повече и по-плътни, богати цветове.
През 1922 г. Ленин претърпя сериозно заболяване, а разтегнат пропаганда машина предприе първите стъпки, за да увековечи неговото влияние върху съзнанието: бяха създадени първите институции на култа Ленин.
Свързани статии