Раздробяването на Агнето, и общението на духовенството

Въвеждане на олтара и се превръща в правото на свещеника, дякона му каза: "разтърсваща Учителя, Светият хляб". Priest с голяма преданост разбива комуникация. Агнешко, го споделят с двете си ръце на четири части и слагането им на кръстни на дискотеки, така че IP частица се намира в горната част, долната част на частица холестерол, частицата или наляво и надясно сателити частица. примерен чертеж Сервизна книжка там посочват това място. В този случай, свещеникът казва: парчета и разделен Агнецът Божий, и строши несподелимото винаги отрова и nikogdazhe izhdivaemy но prichaschayuschyyasya osvyaschayay. В тези думи тя изразява голямо истина, че Христос ни е получила в тайнството на Светото Причастие, е неделима и neizhdivaemym, въпреки че ежедневно литургия в продължение на много векове вече е направено по много тронове в лицето на цялата вселена. Христос ни е научил в Евхаристията, както никога преди, и neizsyakayuschy неизчерпаем източник на вечен живот.

Дийкън отново се обърна към свещеника, като каза: Свърши, Господарю свети потир. Свещеникът, като частицата IC създава своя кръстен знак върху чашата и го слага в чашата с думите на Светия Дух. По този начин той създава и наредби утежняват Body Христовата Кръв, че означава Възкресението. Защото плътта, свързани с кръв означава живот. Deacon каза Амин и носи черпак "топлина", наричан още "ukroptsem", т.е. горещата вода, където споменатият поп Благослови, мастър, топлината. Свещеникът, благословението, като каза: Благословен да бъде топлината на Твоите светии, винаги, сега и винаги, и во веки веков. Амин. тоест: Благословен е топлината, че са свети в сърцата им, тяхната жива вяра, надежда фирма, пламенен любов към Бога, с която се нагрява те започват да общение. Дийкън налива топлина кръстни връзки на чашата и казва: Топлина на вярата пълен със Светия Дух, амин. т.е. топлината на вярата в хората развълнуван действие на Светия Дух. Ако няма дякон, самият свещеник изпълва топлина и изрича тези думи. Изсипете топлина необходимо внимание на размера на това не надвишава размера на вино, преосъществяване в кръвта на Христос, и, че виното не се губи от изобилието на вода се излива в типичен вино вкус. Преводач на поклонение на Симеон от Солун на XV век, обяснява смисъла на инфузия топлина "Heat показва, че тялото на Господа, въпреки че е починал след като е бил отделен от душата, тя остава все още е животворна и не се разделят и да е от Божеството, или от всяко действие на Светия Дух." Тук съдържа учението за неподкупност на Тялото на Господа.

Когато министерство катедрала на общение, докато един от свещениците на Агнето отваря нагоре частиците за общението на миряните, останалите служители са си отишли ​​настрана, участват antidoron, измити с топла и умиват ръцете си и устата. Тези, които ще консумират Св подаръци или служител на свещеник или дякон в служба на, обикновено консумира Св Подаръци Дийкън, в този случай, не отнема отмива от общението, но само след консумация на Св подаръци. След zapivki свещеници обикновено четат други молитви на благодарност, включително пет поставени в требник след реда на литургията. Св отнема. Дарбите на свещеник или дякон, който чете тези молитви обикновено са вече в края на цялата литургия на св консумация подаръци, или те се четат на глас в хора всички хора да получават причастие на този ден.

Споделяне на страницата