- Вие задавате въпроси, на които отговорът може да бъде историята в продължение на няколко часа. Трудно е да се каже накратко историята на Божия търсене изгубените души. Но повечето от разказите му за получаване на вяра в съветската епоха и перестройката - неловко. Биографии, който започва с думите "..., родени в една благочестива семейството на вярващите ..." изчезнали много преди да е роден през 1970. Като се има предвид статия формат, е необходимо да споменем някои от най-важните етапи на духовния път.
Детството ми беше нормално детство типично дете на семейството на съветската интелигенция. Моят учители - семейството и училището. Папата - геофизик, майка - учител. Дядо - военен пилот, баба, който живее с нас, - учител. За първи път чух думата "Бог" не се говори на шега, а не с пренебрежение, урок по астрономия учител прекрасно училище Сергей Владимирович Kirbyateva физика. Той говори за структурата на вселената, за да ни повтарят въпроси "какво следва?", За наша голяма изненада, каза в края на краищата, че това, което е повече, само Бог знае. Това е сега най-сериозните учени не се съмнявам мъдростта на Вселената, дори ако те не са религиозни. И тогава тя беше шок за мен. Спомням си тези думи завинаги.
Той кръстен на възраст от деветнадесет, като втора година студент по инженерна физика институт, в Катедралата на св. Йоан Кръстител в Presnya Москва. Въпреки това, за да ми съзнателен препратка към Бога и churched отне още десет години.
Що се отнася до втората част на въпроса ви, отец Серафим каза, че един монах - призвание. Бог призовава хора до съвършенство. Всички без изключение. Но за да се отговори на Божия призив - това зависи от човека. Кой път на лицето, което не е толкова важно. Важно е, дали ще отида, и какво ще бъде целта. Някои хора предпочитат леко дълго изкачване, някой - остър и директен. Важно е да искате да стигнете до върха и да остане на пистата.
Вашият манастир днес - това е ...
Днес имаме много красив храм на мъченик Димитър, в която живее една малка монашеска общност. Ние сме на улицата Попова 98. Поради непрестанните усилия на нашия господар Бенджамин, ние получава статус на манастира. Но това е не само и не толкова на състоянието. Важно е, че независимо дали присъства монашеско братство тук. В идеалния случай братя се събират около Elder-основател, се появява монашеска общност, която по-късно може да се превърне в манастир. Така стана първите манастири в Египет и Палестина, както и като много от нашите известни манастир: Троица-Сергий лавра, на Solovetsky манастир, Valaam. Така се ражда и засега единствен в нашите епархия мъже Манастир Андрю, жител на който имах щастието да бъда тринадесет години.
Нашата ситуация е различна. Това е градски манастир, където братята се появиха заедно на подчинение на йерархията. Всички монаси са дошли тук вече образувани от монасите, с опита на монашеския живот в други манастири. Има в тази позиция и своите предимства и своите трудности. И все пак по-малко от една година, тъй като ние се обединят, за да се говори за манастира проведе до началото. Във всички монашество измерва не в години, но в продължение на десетилетия. Има една шега: търпение, първите четиридесет години ще бъдат трудно, а след това да свикна с него. Ние изчакаме и да видим.
Вие сте първият игумен на манастира, така че заложи своите традиции. Какво традиции, които бихте искали да видите в манастира си много години по-късно?
- Бих искал да стане наш местожителство, където монаси ще решат основната задача - да спаси душата си, да придобие Светия Дух. След около хиляда ще бъде спасен, според словото на св. Серафим Саровски. Важно е, останалото ще последва.
Как да станете монах от манастира си?
- Както при всеки друг. Един човек идва и ако той харесва да живеят останките. Тогава той може да отиде до братята и да стане послушник, а след това, след като изпитание - "пробация" - може да отнеме завесата.
Отец Варнава, какво трябва да бъде човек, с когото са се съгласили да го монах пострижение?
- На първо място, трябва да бъде ясно съзнава, че е налице монашеския живот, който има монашески обет, и искате да "postnicheskogo живот." Още, братя трябва да са готови да приемат този човек като член на монашески семейството.
Възможно ли е за известно време, само за да живеят, да се молим и да работят в манастира? Какво ви е необходимо?
- Разбира се. Въпреки пълния братска тялото все още предстои да бъде построена, но сега има няколко свободни клетки. В допълнение, в града има възможност да излезе от време на време да работи по послушание, ако има някой, който желаете. Тези, които веднъж се трудили в манастира, знаете радостта човек дава в послушание работа. В първото ми посещение в Оптина пустиня е прост ръчен труд с благословията доставя най-голямо духовно радост и утеха.
Отец Варнава, който вече има храм, и който трябва да имате в манастир?
- В храма на великомъченик Димитрий има много почитани икони. Разбира се, това е преди всичко Tabynsk икона на Богородица от Казан. Стари икона на Архангел Михаил, св. Серафим Саровски, и др. Наскоро е имало икона благослови Любовта Рязан, а скоро ще бъде мощи на светии, не - ще каже по-късно.
Те казват, че в един странен манастир с неговите разпоредби не трябва да излизат. Това, което отличава Вашата харта на манастира от други манастири?
- Svyaschennoarhimandrit нашия манастир митрополит Вениамин ни даде основата за статута на св. Йоан Богослов манастир в района на град Рязан. Но от опит мога да кажа, че Хартата се развива в продължение на десетилетия и никога не е замразена догма. Ако перифразираме един известен израз, можем да кажем, че не манастир за статута и статута - за манастира.
Имате ли нужда от манастир финансова или друга помощ?
- дарения и дарения на вярващите често са важна част от материалната компонента на живота на манастира. Особено в нашето време, и най-вече в града. Въпреки това, на помощ е различна. Можете да се работи, можете да съдейства, например, юридическо или консултация, проектиране и така нататък.
Преди революцията, богатите дарени на манастира. Има ли сред сегашните елитни донори Оренбург?
- Не бих искал да кажа за жертвата и дарителите, и милостиня и милостив народ. Те винаги са имали много в Русия и Оренбург - не е изключение. Колко църкви и манастири имахме преди революцията! И сега много построена. Но кой и колко - това е по-добре да не се каже, мисля. Да предположим, че дясната ръка не знае какво дава отляво, и две стотинки могат да бъдат в очите на Бога, повече от два милиона ... Който помага за бога, се опитват да избегнат публичността. За това е по-важно да си случай е направено от Бога. Има такива хора в Оренбург.
Какво бихте искали да кажете на нашите читатели в края на разговора?
- Искам да кажа, че появата на всеки манастир - е загадка и специален Божественото провидение. И сега, пред очите ни, в живота ни идва нещо изненадващо - раждането на нов манастир. Дадена ни е възможност да щастлив да участва в това. Молитва, работа, е възможно помощ. Господ ни кани да се справим. Как да отговори на призива на Бог, това зависи от нас.
Интервю на Priest Вадим СЪСТОЯНИЕ
Свързани статии