В този раздел са събрани изчерпателна информация да помогне на англоговорящи туристи, което е в грубо Израел или изгубени и има затруднения yazykom.Ya се опита да събере всички най-необходимата информация само на руски, така че рускоговорящите туристи винаги ще знаят къде да се обърнат за помощ.
Ние събираме само полезни и интересни новини за Израел. Новини емисия poplnyaetsya информация за Израел на най-подходящите теми.
Израелската кухня е много богата на неговите рецепти. В крайна сметка, самата държава е една голяма саксия на посетители от различни страни. Ако искате да опитате всичко пристигна в една страна като израелската кухня е точно това, което търсите.
В този раздел ще публикуваме всичко, което е свързано с езика иврит и неговото изследване. Тук можете да намерите и просто интересни факти за тази древна език, както и практически материали, които ще ви позволят да направят първите стъпки в изучаването на иврит. Планираме да поставите малък разговорник на иврит, както и съвети и "чипове" за по-ефективно учене на чужди езици като цяло. Ако се интересувате от еврейски уроци по Skype свържете се с нас. Уроците да научат иврит уроци и основни изрази, за тези, които желаят да посетят Израел еврейските уроци за делови хора, които идват в Израел евреи уроци за нови имигранти учители рускоговорящите от Израел държи частни уроци и ще помогнат за опознаването на правилната посока за вас на иврит.
Еврейските религиозни и национални празници в продължение на векове са се развили органична комбинация от безгрижен забавно и дълбоко отражение и в двата случая, повишаване на човека над сивите делнични дни. В действителност, всички от тях могат да бъдат разделени на две групи: тези, директно спомената в Тората (Петокнижието на Мойсей), както и написани от мъдреците в по-късните периоди от историята на нашия народ. Първата група, заедно с съботата (което е "седмична почивка") са три празник-поклонение в Йерусалим - Пасхата, Шавуот и Сукот, а също така - Рош Хашана (еврейската Нова година), Йом Кипур (Ден на изкуплението) и новолуние ( "новият еврейски") и стриктно спазвани празници на еврейския календар. Втората група включва празници Пурим, Ханука, Lag B'Omer, Tu B'Shvat и Любов ден (15-ти Ав). До средата на ХХ век, с появата на държавата Израел, имаше светски официалните празници в независимостта на еврейския календар: halachic Деня на независимостта, Ден на Йерусалим, за Деня на Съединението.
Израелски вина - за истинските ценители. Днес, винарската промишленост в Израел преживява възраждане. Днес експерти включват израелски вина сред най-добрите в Европа и света. Традицията на нарастващата грозде и правене на вино в земята на Израел датира от хиляди години. През римската епоха израелската виното е с отлично качество - е достатъчно да се каже, че то е било доставено в двора на римските императори. Светът обаче се променя непрекъснато: падането на Римската империя, Израел дойде на мюсюлманските завоеватели пристигнали в Израел исляма. Коранът забранява на мюсюлманите да алкохол, така че производството на вино в палестинските територии е станал напълно - почти един и половина хиляди години. Само през 19 век, малко по малко, започна да се съживи вино в Светите земи. Но интересното започва през 80-те години на ХХ век. Оказа се, че в северната част на Израел може да се отглежда първокласни грозде, от което можете да направите с високо качество, изключително вино, най-добрите световни стандарти! Първите лозя.
Еврейският народ там малко повече от 4000 години (както знаем, в света на първия евреин, Авраам, живели 1812-1637 г. пр.н.е..) И както всяка нация, се очертава, пораснал, преместени в зрелостта и считан за един от най-старите в света, живота си, разработени в продължение на векове и даде Бог уникален начин на живот. Този начин на живот, който включва философия, морални норми, календар, религия, като такива, изучаването на Тора, служба на Бога, родителство, история и канонически набор от правила, регулиращи съществуването на един евреин и еврейка от раждането до гроба - интегрира концепцията за "еврейската традиция" закони. Важно е да се помни, че когато говорим за еврейската традиция, те означават нещо по-различно от това, което се нарича "национална традиция" всички други народи. Защо? Няма съмнение, че има френски, бразилски, корейски или руския национален традиция. В никакъв случай не се опитва да унижи (Gd спаси) тези богати и уникални традиции, а дори и повече от техните медии, ние само.
Може би смятате, че думата Challah отнася до оплетени хляба на масата, събота. Точно така. Но думата се отнася и до една малка част от това се отнеме от тестото преди печене хляб, и след това се изпича.
Първоначално той се отделя тестото даде Kohanim - потомците на Аарон, които са служили в храма. С идването на Месията, когато храмът ще бъде възстановен, тази практика също ще бъде възстановен. В същото време, на Challah е отделена от хляба, ние изгори.
Разделяне на Challah ни напомня, че всичко, което имаме, ние не трябва да се запази само за себе си. Ако се даде мъдрост, богатство и здраве - на първо място, за да се посвети на техните духовни проблеми.
По традиция, еврейските жени за предпочитане е да се пекат Challah за Шабат себе си, отколкото да ги купуват в магазина. Това е мицва, защо се отказвате? В допълнение, той е много женствена мицва, угаждат на душата и тялото на домакинството и гости.
От тесто за хляб, който принадлежи към евреите, и който съдържа най-малко 1 кг. 200 грама брашно, Challah трябва да бъдат разделени - дори и ако тестото се меси не евреин. След определена част трябва да се отложи тесто като хляба и дал Коен. В днешно време, се дължи на факта, че Kohanim не е позволено да се яде Challah заради тяхната ритуална нечистота, по-малко отделяне на тестото е достатъчно да се проведе мицва на Challah. Отделеният тестото трябва да бъдат унищожени, обикновено чрез изгаряне.
КЛАС ТЕСТ, изисква разделяне на Challah
Необходимостта да се разделят хала се появява само, ако тестото се състои от смес от вода или друга течност с пшенично брашно, ечемик, ръж или овес, шпелта, и ако тестото се получава гъста. Ако тестото не е необходимо да се отдели на Хал. Въпреки това, в такива случаи, е необходимо да се отдели Хал може да възникне по-късно, след изпичане.
Размер на брашно, причинени от необходимостта от отделяне Challah
Необходимостта от отделен Хала зависи от количеството на брашното, съдържаща се в тестото. Минималната сума, необходима за отделяне Challah - Омер брашно, древен мярка, посочена в Тората.
Има различни мнения по отношение на действителния брой, който се съдържа в тази мярка. В съответствие с основните възгледи, които имат различен min'agim (употреби). Общото за тях е разликата между минималното количество брашно, от което се отделя Challah без Brohi и различен брой, от които Challah е взето с Брахими. Текст Bracha: "Благословен си Ти, Боже наш Господи, владетел на света, Който ни е осветен с Неговите заповеди и ни заповяда да се разделят Challah от тестото." Разделянето на една малка част от тестото, повдигнете го нагоре и да каже: "Arey зо Challah" ( "това е Challah"). изпитване на образци може да бъде всякакъв размер, но взети разделени Хала топка с размерите на маса за пинг-понг.
Ето четири основен min'agim:
а) Според "Chazon ISH":
Хал без Bracha трябва да бъде взета от брашно, с тегло най-малко 1 кг. 200 грама.
Хал с Брахими трябва да бъде взета от брашно тегло не по-малко от 2 кг. 250 грама.
б) На стр. Авраам Хаим Nahe:
Без Bracha - 1 кг. 620 или повече;
С brahoy- един кг. 634 или повече.
в) Според други източници:
Хал е взета от Брахими, тъй като само 2 кг. 500 грама или повече.
г) Четвъртият min'ag:
Без Bracha - 1 кг. 200 гр или повече;
Brahimi C - 1 кг. 680 или повече.
Ако тестото съдържа по-малко от 1 кг. 200 г брашно, Challah не трябва да се отделя от него. Ако това бъде направено, то може да доведе до объркване в бъдеще, когато тестото или сладкиши се смесва с други тесто или тесто.
Какво да правим с Challah
Хал не може да има, и то обикновено се изгаря. Леви или Yisroel не трябва да използва топлината, получена от изгарянето на Challah, но Коен е позволено. Ако изгаряне Challah не е възможно, увийте го в хартия и поставени в найлонова торбичка и го изхвърлете.
ОТДЕЛ Challah на Шабат и Йом Тов
Невъзможно е да се разделят Challah на Шабат и Йом Тов, освен в случаите, когато тестото се е извършвало на Йом Тов.
Ако от Ерец Исраел някой е забравил да се разделят Challah преди Шабат или Йом Тов, че е позволено да се все още имат изпечен продукт. Въпреки това, той трябва да напусне парче по-голям от маслина по-хляб или сладкиш, а след Шабат или Йом Тов той трябва да се отдели част от всяко парче, но не цялата част, и декларира, че е Challah, като се има означава, че Хала, разделени по този начин се отнася до права или хляб., които са яли Шабат или Йом-позиция.
Забележка: В земята на Израел не е позволено да се яде печени продукти, докато те не са разделени Challah, както и възможност да отглежда в Ерец Израел продукти, докато Terumah maaser и не се отделят от тях.
Свързани статии