На мястото на древността идва епохата на Средновековието (5 - 14. Век в Западна Европа). Средновековното общество се основава на феодалния начин на производство. Феодализъм се основава на препитание и лична зависимост на селяните от феодали. На мястото на огромна, които обхващат почти цяла Европа, части от Азия и Африка на племената на Римската империя идват с идеите си на човешката култура и общество. Частично те заемат древна култура - например, език, религия, римското право е, но най-вече да го унищожи. Огромна империя разделена на много варварски кралства, враждуващи помежду си. Единствената сила, която обединява народите на Европа, е религия - християнството.
В средата на века християнската църква се превърна в най-голямата феодал собственика на земята и собствеността. Църквата е имал феодалната организация на огромна власт. Духовенството по това време е бил образовани само класа.
Промени в реалния живот и мироглед на хората в Средновековието са довели до образуването на нови идеи за култура. През Средновековието той формира богословската концепция за култура, според която Бог действа като център на вселената и нейната активна, творчески принцип, източник и причина за всичко, което съществува. Важно място в богословската концепция отнема идеята за провидението. Провидънс - това е разбирането на света, според която хода на световната история и човешкия живот се определя от божественото провидение.
По този начин, в християнската идеология на човека, отне Бог - създател, мястото на понятието "култура", така ценени в древността, отнема понятието "култ". От етимологична гледна точка, тази концепция също е на стойност отглеждане и подобряване. Въпреки това, основният фокус на тази концепция се прехвърля към грижи, поклонение и почит. В този случай, той се отнася до поклонението на по-висока, свръхестествена сила, която разполага със съдбите на света и човека.
Трябва да се каже каква е разликата между християнското разбиране на културата на античността. В древна култура се разбира като разумно, рационално принцип. Смята се, че умът е в състояние да донесе в живота и обществото хармония и ред на човека. Чувствата минават по пътя, те са контролирани от разума. В средновековната епоха в културния бе положен основният камък ирационално - вяра. Вярата е поставен по-горе причини. Причината е вяра задълбочава и изяснява. Ето защо, всички видове духовна култура: философия, наука, право, морал, изкуство - са религия, се подчини.
Заедно с богословски до Средновековието е имало също и светските представи за култура и културно човешко (като учтивост, рицарството отношения). Те фиксирана човешки способности и стойности, необходими за военна служба, комуникация във феодална среда. За разлика от аскетизъм, който защитава Църквата, в културата на рицарството пели земни удоволствия и ценности, като любовта, красотата, сервиз, прекрасна дама.
формация Special културно през Средновековието представена езическия народна култура. Тя съпротива официалната култура и развият своя поглед към света, което отразява тясната връзка между човека и природата. Смях фолклор, фолклорни фестивали и карнавали забавляват еретически движения и заедно с рицарски култура е светски, земни корени в културата на Средновековието.
Въпреки това, точно както в обществото, в културата съществува йерархия на ценностите. Различните култури оценяват по различен начин. На първо място е религиозен, църква култура. Съд, дворцови култура да признаят необходимостта, но по-малко ценно. Паган народна култура се счита за грешен, подъл. В религиозната култура Средновековие подчинява на всички видове светската култура.
Свързани статии