Отговор: Когато бях млад научих да рисувам, майка ми, си художник и учител, често ми каза, че първата мисъл винаги е прав, който постоянно е намерен. Ето, аз идвам с идеята, но аз го отхвърли, търси друга, вярна, променя, и в един момент откриваме, че несъзнателно се завръща в това първо. Но това е в областта на живописта.
Забелязали ли сте, че тя работи и в други области. Аз също забелязах това, и повече от веднъж.
Когато втората Lubavitcher Rebbe равин Ицхак Yesef умира през 1950 г., или, по думите на неговия наследник, Раби Менахем Мендел ", дава основание да се мисли, че той е починал" [1]. неговите ученици и последователи - Хасидим - загубили възможност да се свърже с него с въпроси. Някои, които вече бяха видели в Раби Менахем Мендел приемник започна да се обърнат за съвет към него. Един от тези посетители млад Учителю, поради чий поети задълженията на Rebbe веднага, а след това те не са се казвали, че не отиде на гроба на Раби Йосеф Ицхак и го попитах. "Как мога да разбера какъв ще бъде отговорът?" - попита той. "Първата мисъл, която идва при вас, и че отговорът ще бъде", - каза равин Менахем Мендел. Четох за него, но не си спомням къде, така че аз не мога да дам линк.
Ако душата ни е чиста, че е абсолютно чиста, без всяка добавка зло, то би било правилният подход. Чух от голямо равин и кабалист, че в бъдеще, когато светът ще се определя изцяло и почистени, и първата мисъл, би било правилно. За чиста душа тя интуитивно чувства е правилно и кое не е.
Въпреки това, душата на нас, обикновените хора, са съставени от смес от добро и зло, [2] и никога не се знае от къде идва първата идея, а не на първата, също. В случай на предпоследния Rebbe е ясно, той е просто, и първата мисъл, в негово присъствие, дори и на гроба му - е правилен. Но нашите собствени мисли не е задължително да са от страната на доброто. Възможно е, че те идват от страната на злото, и това е, всъщност, е Министерството на човешки - да споделим доброто и злото в сърцето си. Тя трябва да бъдат много внимателни, за да проверите своите мисли, както е писано в книгата на Таня.
Към момента да ходи, да вземе примера на Ной. След потопа, когато напуска ковчега, той имаше идея да се засади лозя и правят вино. Аз самият си представя да не си място - ако имах една година, прекарани в затвора, но все пак ще всеки ден работи усилено, защото всички животни трябва да бъдат хранени и за всички, да се грижи за, и аз имам една къща само една мацка ме издига преди зазоряване - тогава излезе година по-късно по желание и най-накрая виждаме светлина и пространство планината, бих искал да отбележат това събитие. Особено добро домашно вино. Все пак, това беше проблем, както е писано в Тора в глава Ной.
Друг пример за това не е всичко, че "от Бога" е наистина от Бога. Първият човек, Адам, съгрешили от факта, че жената трябва да се подчиняват. Преди Бог го е обосновано от факта, че жена му го даде Себе Си Бог, така че само добро може да дойде от това, а само правото на съвета. Ние разбираме, че жената не трябва да бъде различен човек, може да е пасивната страна на човешкото съзнание. Една жена се един човек и съществува страна, която отнема помислих - ". Аз имам идея" Нищо чудно, че ние казваме, че идеята за "дойде" в точно тези думи, присъщи разбирането, че дойде идеята не е плод на труда на ума, и тя дойде "от някъде да се отстрани." Иврит до такива мисли са различни думи: "mahshava" и "ѓirѓur" мисли, че хората си мислят, съзнателно и мислите, които идват сами. Така че, когато мисълта идва от само себе си, човешкото съзнание е "жена" тук. Ако лицето е съгласен да приеме тази идея и продължава да го мисля умишлено, умът му се превръща в "човек".
Историята на прелъстяването на Адам може да бъде представен в тази светлина: помисли Адам, че "първата мисъл - от Бога." Но това е - верига, и с изключение на Б-г се вписват в схемата, която винаги действа еднакво във всички случаи?
Така че - време е да преминем към заключението - въпреки че самата идея е вярна и има основа в Тората, обаче, на практика е невъзможно да се следва това правило не винаги е ефективен във всички случаи. За първи идеята изразява това, което е човешката природа, че тя е органично интегрирана, и това не е непременно вярно. В този случай, тъй като изглежда, първата мисъл, трябва да бъдат лекувани с повишено внимание, а не да се откаже от него, преди да е основателна причина за това ще бъде.
Пуснато на: стр. Хаим Filtser.
Седем Законите на Бога човечеството. 1. Забраната на идолопоклонство. Изпрати духовността си към Твореца. 2. Забрана за богохулство. Уважение и почит към своя Създател. Не проклина Твореца. 3. Забраната за убийство и саботаж. Защитете светостта на човешкия живот. 4. Забраната има незаконни сексуални отношения. Определяне на границите на интимност. 5. Забраната за кражба. Отговорност и зачитането на човешките права на тяхното имущество. 6. Забраната да се яде месо, взета от живо животно. Хуманно клане. 7. команда за създаване на справедливи закони и съдебната система. В основата на мирно и справедливо общество.
Свързани статии