Пророците се различават от пратениците?
На арабски език пророк - "Наби", и пратеник - "Расул". Какво е различното от гледна точка на исляма, пророкът от пратеника на?
Има една група от мюсюлмански учени, които не правят разлика между тези две понятия и смятат, че думата "пророк на Аллах" означава същото като това на Пратеника на Аллах.
И някои учени, изхождайки от гледна точка на арабски език и някои стихове от Корана на, стигнаха до заключението, че има разлика между пророк и пратеник.
Пророкът - "Ал-Наби", от арабски "Ал-Наба" - новините. Така Наби получава от Бога определено послание, посланието е, защо той се нарича "Наби", пророк. En-nubuvva - пророчество - е връзката между пророка и Аллах.
Думата "Расул" Messenger идва от "Ризал" - съобщение, и това се отразява на отношенията между лицето, което получава съобщение от Бога и хората, защото тя предава на хората Rizal, и така той Расул.
Това е от гледна точка на арабски език. От гледна точка на религията на пророк - е този, който получава.
Пророк, пратеникът, не лети от рафта на извънземните летящи чинии, не пристигнат на otraschennyh крила, и не ги получи, след като на всяко учебно заведение, както и да не ги получите само от силна лична желание да се превърне в един. Messenger, както и избран и назначен от Бога преди да се роди на земята във физическо тяло под формата на човек, въпреки че пратеникът на душата или пророк може да бъде душата на един ангел, божествената същност, както и самия него, в миналото, на светеца, или силно развитите в Mind пророк и духа на същността. Пророкът - е информатор, този фар, фар посочи правилната посока, предупреждение за опасността от хора озарявайки пред всички тях релсови посоки и тяхната разнообразна присъствие, което показва посоката към здрав, щастлив живот, и показва посоката, не трябва да излизат за това, така че тъй като има тъмнина, празнота и опасност. осигуряване на свободен избор на лице, от това, което е на път да отида при него, но този човек.
В исляма, човек, който е избран от Бог, и че Той даде Писанието, се нарича пратеник (расул). И човекът, който е избран от Бог, и които не са били дадени писанията, че е пророк (Nabi). Това определение е в съответствие с Корана. Например, Коранът не казва, че и Харун Яхя (aleyhima Салам) бе дадена на писане, но те казват, че те са благочестиви слуги, пророците, и че те са били издигне над световете.
Например, Аллах казва в Корана, позовавайки се на Закария (alayhi селям): "Когато той стоеше в молитва в параклиса, ангелите му викна:" Аллах ви радостната новина за Яхя (Йоан), който ще потвърди Слово от Аллах, и да бъде капитанът дава, скромен човек и пророк измежду праведния "(Али Имран 3/39).
В друг стих се казва: "О, Яхя! Писанието държат здраво. Дадохме му мъдрост, докато той все още е дете "(Мариам 19/12).
В резултат на разликата между стих и пратеник.
Кои са пророците?
Пророците - тези са най-добрите хора, роби, избрани от Бога да му хора do¬nesti към религията.
Каква е разликата между пророк (Nabi) и пратеникът (Расул)?
Този, на когото Аллах Всемогъщия изпратен vahyu (откровение) с шериата и Шариата инструктирани да предадем това на хората, че е пратеник (расул). И този, който е бил изпратен по откровение, но това не е бил инструктиран да го приведе към хората, пророк (Nabi).
Всеки, който не е пророк, може да бъде посланик. Пратеници - се избира от пророците.
Колко пророци и пратеници изпратен от Бога на хората?
Повечето учени, теолози казват, че пророците са били 124 000. Други Улама твърдят, че точният им брой е известен само на Аллах. 313 пратеници са избрани от тези proro¬kov. Затова почетни посланици на пророците. Избран от същите пратеници са пет от тях, което се нарича "Ulul-'azmi" - Мохамед, мир на праха му, Ибрахим.
Един мюсюлманин трябва да вярва, че пратеници - това е най-вековни и обичани роби на Аллах, която си е избрал от цялото човечество, разкри пред тях и ги изпраща да просвещава народите, да им се обадя на истинската религия.
Първият е Адам (мир на праха му), а последният - Мохамед (мир на праха му). Предишни пратеници бяха изпратени до определени страни, някои народи и в определени моменти. И Пророка (мир и благословии бъде върху него) е изпратен на цялото човечество. Неговото назначаване чрез ще бъде в сила и ще продължи до края на света. Той е последният пророк и Пратеника (мир и благословии бъде върху него), последната брънка във веригата от пророци.
Пратеници (Расул) и пророци (Nabi) - са специални Божии служители, избрани от цялото човечество и получил откровение от Аллах му. Но за разлика от пратеници на пророците са получили откровение и заповед да донесе на хората. И пророците не са задължени да доведе до мъжки откровения, получени от Аллах, те са.
Аллах споменава в Корана ясно разделяне пратеници и пророците
Смята се, че няма разлика между пратеник и пророк. Но Аллах ясно е посочено в Корана, разделени от пратеници и пророци.
Аллах е казал:
"Не забравяйте, Писанието Муса (Моисей). Всъщност, той беше избран (или искрен), и е бил пратеник и пророк. "(Мариам, 19:51)
Определяне на пратеници и пророци:
Пратеникът (Расул) - е свободен човек, на когото Бог е дал на закона, като откровение. Пратеникът трябваше да въведат това откровение за онези, които го противопоставя, и продължава упорито да неподчинение.
Що се отнася до пророк (Наби), е свободен човек, на когото Бог е дал на закона, като откровение за себе си или казано да се обадите на хората, които направиха монотеизма.
Всеки пратеник е пророк, но не всеки пророк е пратеник. Следователно, по-висока от степента на пророка степен пратеник.
Трябва да знаете, че пророци и пратеници получават откровения от.
Много хора смятат, че Пророка (Nabi) и на Божия пратеник (расул) на Бога - това е едно и също. Но това не е така. Така че каква е разликата между тях?
В исляма, пратеник (расул).
Пратеникът на Аллах и техните атрибути
Пророкът е различен от пратеника?
Що се отнася до пратениците, то е разумно, свободни мъже, които бяха дадени откровение на предписанията на религията.
Някои от тях са били изпратени надолу небесните книги, но присъствието на книгата не е условие за messengership.
Те са избрани от Бога и са защитени от раждането на качествата или поведение не са достойни за тяхната позиция, като например липсата на вяра, грях, подлост, глупост, и други подобни. Никой не може да се получи чрез степента на пророк на самоусъвършенстване: пророците се раждат. Всичко, което сме казали за посланиците също се отнася до пророците. Има само един основен разлика между тях: пророк трябва да бъде закони (шериата), които доведоха до него човек, и той не беше даден му шариата.
Задължителни атрибути за посланици
Всички пратеници, трябва да притежават честност, безгрешен, и трябва да носят напълно посланието им. Всемогъщия Аллах в Неговата мъдрост дава.
В момента около темата за пророците, има много неясни и неизвестни, обвита в булото на секретността. Липсата на информация създава оптимална основание за появата на слухове и спекулации. Така че, в едно общество има мнение за негативното отношение на религията, за да пророчествата и тези предвиждат определени събития. Въпреки това, преди да одобрят този или този факт трябва да се разглежда внимание на въпроса за религията. Така Специално внимание трябва да бъде отношението на пророците в исляма.
През целия период на съществуване на исляма отразява присъствието на пророци и пратеници. След последния пророк на земята - беше Мохамед, който предава посланието, и съобщението от Всевишния Аллах. Той казал на хората за съществуването на ада, небето, съдния ден, на края на света, както и много други събития. В същото време, ислям ясно дефинира понятията пратеници и пророци. Тези хора, които получават съобщения като пророчества, но те предават на своите хора, само при определени условия, които са описани вътре.
Различни източници са прочели, че някои хора смятат, пророците на следните лица:
1) Yusha ибн Нун (Joshua Lib.) - прочетете, че той е пророк на Израел след смъртта на Муса (мир на праха му) - така че помислете mufassir. Споменава се в книгата, Ибн Катир, "Истории от пророците."
. 2) Ishmoil (Byblos Самуил) - Четох това, което се споменава в Корана в сура "Ал-Бакара" (2: 246-248). Споменава се в книгата, Ибн Катир, "Истории от пророците."
3) Uzayr (Езра Lib.) - считан от някои учени като един от пророците, но от друга страна четох, че някои учени го обвиняват, че са фалшифицирали Писанието. Споменава се в книгата, Ибн Катир, "Истории от пророците."
4) Кания (Сет Lib.) - се споменава в книгата, Ибн Катир, "Разкази на пророците", въпреки че, доколкото знам, хадисите относно него, са неверни.
. 5) синовете на Яков (мир на праха му) (James Bible), в допълнение към Юсуф (мир на праха му) - в Корана се споменава в контекста на други пророци (2: 136.140; 3:84), но доколкото знам, са пророците.
Изтеглете статията във формат WORD (DOC)
Пратеници и пророци в светлината на исляма
Относно задължението на вярата в пратениците и пророците на Аллах и доказателствата, че
Ислямът повелява всички да вярват в пророците и пратениците на Аллах. Това е една от най-основните и най-важните стълбове на вярата, както е видно от Корана от Сунната.
Всемогъщият Аллах е казал: "Пратеника и вярващите вярват в това, което се разкрива при него от своя Господ. Всички те вярват в Аллах, ангелите Си, Си писания и Неговите пратеници. Те казват: "Ние не правят разлика между Неговите пратеници." Те казват: "Чухме и се покоряват" (сура "Ал-Бакара", стих 285).
Аллах е споменато вяра в пратениците заедно с други колони, в които вярваше на Пратеника, sallallaahu "alaihi уа Салам и вярващите. Освен това, Всемогъщият ни информира, че тази вяра в своите пратеници не прави разлика между тях и потвърждава всеки.
Бог не е безразличен към съдбата на човечеството, Той не предостави самите хора, на тези, които не притежава насоки отново, затънала в грешка и няма надежда за по-добър живот. Да живееш в областта на правосъдието, за да се постигне щастие и в двата свята, за да премине на правилния път, който води към задоволството на Създателя и вечна радост, човечеството има нужда от ментори и водачи, които ще му помагат най-добрият начин да се мине по този начин. Тези учители са надарени с най-висок морален характер, те имат връзка със света скрити, те не правят грешки и никога да не се налага човек заблуждава. Те са пророци и пратеници, които Аллах е избрал от голям брой хора да предадат жалбата си за човечеството. Той подкрепи своите небесни откровения и писания, които съдържат истината, която сам да достигне отвъд силата на душата. Безкрайното милостта на Бог никога не спира грижат за своите творения, така че той е изпратил.
Вяра в пророците и пратениците на Аллах е задължително предписание на религията и един от най-важните стълбове на мюсюлманската вяра. Това се потвърждава от многобройните свидетелства на Корана и Сунната.
Всемогъщият заяви: "Пратеника и вярващите вярват в това, което се разкрива при него от своя Господ. Всички те вярват в Аллах, ангелите Си, Си писания и Неговите пратеници. [Те казват]: "Ние не правят разлика между Неговите пратеници." Те казват: "Чухме и се покоряват" (сура "Бакара", стих 285).
Аллах е споменато вяра в пратениците между стълбовете, на които Пратеника и вярващите вярват. Освен това, вярват в пратениците, те не се прави разлика между тях и разпознава всеки от тях.
В Писанието Бог казва за онези, които отказват да вярват в Пратеника: "Истина, които не вярват в Аллах и в Неговите пратеници, те искат да се прави разлика между Аллах и Неговите пратеници и да каже:" Ние вярваме в някои и не вярват в други, " - и искат да намерят начин между тях са.
Свързани статии