Франц Кафка - класическата литература на ХХ век. Западна класическа проза в техните проби (Марсел Пруст, Томас Ман, Джеймс Джойс, Владимир Набоков) е тясно свързана с литературната традиция, с гъста "интертекстуалност". Виртуозност в справянето с предходния културен материал, предназначен за специален четец, способността да проникне в изтънчен литературен играта, оценявам неговото многообразие и да вземе активно участие в него. Франц Кафка също така работи с митологичен и литературен материал, но историите и имената, на които той се отнася, това е често срещано явление и достъпни за читателя непретенциозен. Магията на творчеството на Кафка е свързан с другата - с достъп до своята непристъпност, мистерия откровен, ясен неразбираемост (притча "Прометей"). И като такава, Кафка е равносилно на pramifov на анонимни творци, черпи материал от непосредствените му околности, най-надеждните, привидно обяснимо и очевидно, но вътрешно-загадъчните и мулти-ценен истории и факти. Mythologizing всеки ден, прозрение и обозначаване на архетипни модели в подсъзнанието - едната страна на творческо поведение на Кафка, която много хора, които са писали за това, да се обърне внимание.
Остава да поезията, изкуството, майсторството на художника, неговата способност да представят на читателя по същество далеч от нас и чужди светове, да ги направи разпознаваем светове-близки и болезнено зле възприемат.
Защо не, за Кафка, обрисуват едно насекомо? Авторът трябва да е тук един стар рецепция, датираща от Омировата епическа: в "Илиада" поетът изобразява магически чар на Хелън директно, но използва един вид tayhoskopiyu ", историята на стената", описвайки реакцията на троянски старейшините на красотата на тази жена, която е предизвикала такова бедствие.
Също така е възможно да се разбере думите на Кафка като реакция на драматични открития, направени от Морис Метерлинк в своя "Театър на очакванията", "Театър на смъртта": страхът, страхът (нека си припомним тук една забележка на Валтер Бенямин на Кафка "Кафка - той е човекът, в приказката, който отиде в свят, за да се научат да се боят ") - тези чувства" не може да се направи ", а дори и най-невъздържан, но твърде ярка картина на ужасни сцени не са причинени от страх и отвращение или смях. Страх - тя винаги е нещо по-различно и изисква различни инструменти изображения като Лесинг пише в "Лаокоон", показват известен смисъл "в своето влияние върху нас."
И на инспектора в комедия на Гогол не се появява в един вид изображение на тялото на сцената: тя е Khlestakov travestirovannym заместник, за тези, които няма реална власт, но тя се възприема като такъв - въпреки очевидно доказателство за неговата незначителност, незначителност и нелепо абсурд. Недействителността (ежедневно, малка) изглежда още по-подходящо да се позова на един чудовищен, ужасно, в действителност и вратарят Кафка на портата на закона в своята "твърда обвивка", с "остър орлов нос", "дълъг течен черен монголски брада", с "бълхи в кожа яка "се представя на читателя като характер по-скоро нелепо и нещастен, отколкото заплашва-страшни. В същото време индексът му намеква функция е показана като много по-ужасно пробуждане голяма страх от себе си.
Свързани статии