Питър Бъргър и Томас Лъкман от страна на институциите разбират пишете oprivy-chennyh действия и цифри и да видим тяхната цел в контрола на човешкото поведение чрез създаването на специфични проби от редица други функции. Метод институционализиране им като habitualization процес (oprivychivaniya) други роли. Под ролите Бергер и Лъкман разбере слузести дейности в контекста на обективен набор от познания общи за даден набор от цифри (актьори).
Г. Северна определя институциите, тъй като правилата на играта. Той пише, че предприемачите, които създават организацията, правят институционални промени, тъй като те вземат на нови или модифицирани алтернативи. Предприемачите създават институционални промени чрез промяна на правилата и санкции или effektivnost6. Въпреки това, на север налага сериозни ограничения върху неговото конструктивисткото теория на институции. Тя изисква като се вземат предвид манталитета, който ще ограничи рационален избор и оказва влияние върху създаването на институции. Институциите имат по-дълбоки корени, отколкото може да изглежда първият гаф.
Премахването на тези корени води до бързината и политически грешки. В крайна сметка, Северна заключава, че институционалната промяна може да има само постепенно - "постепенно" и в зависимост от начина на развитие.
Идеята за институционализирането на публичната администрация не е толкова очевидно, колкото изглежда. Силата се олицетворение, т.е., за дълго време исторически Той дойде от някои исторически личности. Почитта на фигурата не е случайно, то е обявено за свещено. Египетски папирус не го ограничавам върху създаването на разнообразни и помпозни заглавия - "най-мощната на силните", "великия слънцето на великия Египет". Доказвам близък разбиране на френските крале. Monarch в сила на разположение на Pego царската власт заема междинно положение между Бога и други хора. Спомнете си "Краля-слънце" Луи XIV, с тезата "Държавата -. Това съм аз"
• членка изисква готовност на човека да представят своите идеи, независимо от чувствата на собствената си безопасност;
• държавен институт, свързани с колективното съзнание или безсъзнание, колективни архетипи, вярвания, чувства;
•-членка може да се позове на благоговение, възхищение, страх, уважение, страх;
• държавна идея се очаква чрез различни форми на социално съзнание (религия, идеология, науката, изкуството) и е в състояние да превърне една в друга.
Ако сте открили грешка в текста, маркирайте думата и натиснете Shift + Enter
Свързани статии