Религиозна християнска и етични заповеди свиквате задължение на мъжа да помогне на нещастния младеж, не само лишени от природата, но също така се намират в най-тежките условия на социалното битие. Идеалното общество може да бъде само една връзка построен на любовта към ближния, т.е. на тези, които ви заобикаля, не само за да си братя, сестри, на нацията, това е учението на Христос, и всичко православната култура се основава на този принцип. Желание да помогне на друг, се определя от принципа на се ут де (лат. - Давам ти да даде). Тук отношението на човека към лицето, определено от последващо отношението на Бога към човека. Част от хората, които извършват благотворителна дейност, да се отървете от притеснения за това, което другите хора са в нужда. Провеждане на благотворителни дейности, човек вдига морален вероизповедание. Държавата трябва не само да се консолидират на принципа на хуманизма конституционно благотворителност като нейните съставни елементи, но също така и да се въведат някои ползи за болногледачи жертват, за да помогне на тези, които наистина се нуждаят от нея, както и за изграждането на храма, приюти, създаване на целеви благотворителни организации. При създаването на дарителски средства трябва да бъдат изпратени и средства, изтеглени от безскрупулни данъкоплатци и тези, които се възползват от тяхното състояние престъпност.
4) Принципът на приоритета на човешки ценности.
В рамките на универсалното отнася до ценностите, към които всички хора са приети и разработени от всички хора под всички социално - исторически промени в развитието на цивилизацията. От древни времена до наши дни проблемът за точно определяне на тези ценности, тяхното място в общественото съзнание на всеки народ е един от въпросите, които се нуждаят от допълнително решение. В същото време, тя изглежда е основен актив за цялото човечество е спокойствие, мир на човешката хармония в обществото, увереност в бъдещето, че при всякакви условия хората няма да бъдат изхвърлени като ненужна вещ непотърсени общество да се грижат сами за себе си. Концепцията на силата, след библейските заповеди се отнасят хората с концепцията за човешките ценности, както и изрази по време на Френската революция, ценностите на свободата, равенството и братството. Като човек, те действат едни и същи, и ценностите, като живот, здраве, добро, справедливост и истина. Всички тези ценности са отразени в учението на Христос в Новия Завет, но не всички от тях получават достатъчно внимание в руската правна система. Под претекст за човешки ценности, хората представени корумпиране на демокрацията: свобода на пола като "граждански брак" (блудство и прелюбодейство), свободата на пиянство, бизнес измами в нарушение на принципа на ". От всеки - според способностите, на всеки - според делата му"
5) права и задължения Printsipedinstva. което се изразява в органична връзка и взаимозависимост на правата и задълженията на участниците в правните отношения - юридически лица, и означава, че не може да има права без отговорности или задължения без права; или че правото може да бъде реално, само когато зададете съответната правна отговорност.
В Конституцията на задълженията на гражданите Руската федерация ", се отразяват много зле. Тя е фиксирана само трябва да спазвам Конституцията и законите, да плащат данъци, за да се запази природата и околната среда, и се грижи за природни ресурси, историческо и културно наследство, да изпълняват военна служба, да защитават Отечеството (точка 15, 44, 57 - .. 59). Въпреки това, няма нищо, което би се отразило на задължението, или поне положителното отношение на човека към обществения морал и не отразяват този и други федерални закони.
4.2.Duhovnoe православна възпитание и образование - основните фактори за оптимизация на обществените отношения в Русия
Трудно е да си представим някой от днешните учени, или руски интелектуалци, които ще ни убедят, че съвременната руското общество е избрал правилния път на развитие и не е в състояние на духовна и морална криза.
Основният актив на човечеството, което изисква продължаване на инвестициите, разбира се, не са от такова естество, но духовно - морални ценности, без които не може да има ефективно развитие на съвременното общество. Духовно и морално образование на населението е ключът не само за икономическото развитие на държавата, но и ключът към подобряване на патриотични настроения в социалната среда и националната сигурност на държавата.
В рамките на духовно и морално образование, в нашето разбиране, че е за разработване и изпълнение на системата от стандарти светско образование и основните принципи на моралното отношенията между хората, основани на православните източници култура.
В съвременното научно правни, социални и философски литература изрази някои спорни мнения и коментари на учени върху духовното образование както на отделния човек и обществото като цяло, но задълбочени изследвания, свързани с подобряване на връзките с обществеността, въз основа на духовния образование православна, до момента в системата светско образование не се провежда.
Необходимо е да се разработи държавна програма на духовното и неразделна свързана морално и етично образование на населението, е продиктувано от характера на съвременните обществени отношения, от които ние вече сме обсъждали. Тази работа изисква централния апарат на държавната власт на активно сътрудничество с православното духовенство, с учени, подкрепа за ортодоксални възгледи за морално състояние на руското общество и православните интелектуалци, които се грижат за бъдещето на руската държава.
В тази връзка, забележително представяне в медиите протойерей А. Кобец отбележи, че специална роля в разрешаването на този глобален проблем днес се носи от образователната система, като държавна институция да има значително влияние върху формирането на духовната атмосфера в обществото. самата образователна система не може да бъде автономна и изпитва пълната сила на въздействието на негативни тенденции, породени от самата компания. Въпреки това, тя е тази система все още остава най-чувствителният орган е в състояние да реагира на възникващите заплахи, създаване на условия за формирането и изграждането на здравите сили на народа и държавата 140.
Анализ на настоящата ситуация, ръстът на престъпления и административни нарушения, наркомании и алкохолизъм сред младите хора, показва, че без изработване на единна държавна програма за образование на населението и промените в образователната система, Руската федерация е напълно загуби своята морална потенциал в следващите 10-15 години. Намери самата формулировка на националната идея и неговите практически механизми за изпълнение, всички настоятелни води до източниците на православната духовност на православната култура, която притежава всички необходими компоненти за цялостното развитие на човека и на човешките отношения.
До сега, научните методи за определяне и установяване на обществения морал, освен истинската православна вяра, не предлагат един независим морална стойност, което би съответствало на интересите на цялото общество и ще бъдат признати като истински полезно за човечеството.
Науката - това е инструмент, с който можете да разгледате различни явления, които се срещат в природата или човешкото общество, но всяка наука без знанието на социалния живот и природни явления откъснати от божествената същност на тяхната поява и развитие, без опит - мъртвородено дете сляп човешкото въображение.
Членка deideologization, неангажираност на държавата от контрол на информацията медийни дейности за последните 20 години са допринесли за корупция на много млади хора, преориентиране на неговото съзнание на "новите" ценности, които носят в системата за социално развитие на демократичния реконструкцията на Русия: сексуалната култура, преследването на обогатяване на дейности, за да луксозни апартаменти и автомобили, които могат да бъдат получени, ангажирани само в престъпна дейност.
Не по-малко безпокойство за съдбата на младото поколение е сегашното състояние и училището, което вместо уроци за моралното поведение на опитва да наложи секс уроци образование. Тези уроци, заяви по време на пресконференция в Екатеринбург архиепископ на Екатеринбург и Верхотуре Винсънт (Морар), "ние предварително фокусиране вниманието върху факта, че детето все още е твърде рано да се знае резултатът е предбрачния съюзи, аборт, както и изоставените деца. Секс образование - това е време грешка, грешната страна на живота ни. Не е необходимо. Нашите бащи и дядовци не се учат, но и да носят и отглеждат деца. Това е концепцията за срам, съвест и целомъдрие. В този случай, сексуалната образование загубили срам и съвест, няма граници "141.
Днес завръщането на Русия към пътя на духовно и морално православен образованието на индивида е едно от основните средства и условия, което прави възможно да се запази руската държава от глобална катастрофа, свързана с морала и моралния разпад на обществото, корупция, престъпност и произвола на властите, който е управлявал руската държава е една вековна атеист "научната мисъл".
Русия - може би единствената страна в света, където и до днес консервативната атеизъм продължава да се ползва от статута на държавна идеология. За да се разбере кой има полза от атеистичния ослепяване на руското население, както и транспониране на науката на мястото атеистичен мироглед, е необходимо да се погледне в корените на "научен" атеизъм. В Русия бунт срещу православен наука стана многократно, ние ще опише причините за това по-късно. Сегашната криза в системата на образованието по изкуства, с оглед на атеистичната влияние се разпространява до всички аспекти на обществото. Исторически погледнато, в Русия през последните 100 години на религиозната невежеството на масите, а не с изключение на политици, държавни служители, както и широка гама от учени, в резултат на влиянието на "научен" атеизъм, е довело до загуба на морал в обществото като цяло, така и в държавния апарат.
Трябва да се отбележи, подчертава А. Кобец, че се говори за духовността са много популярно занимание в различните видове образователни срещи и конференции. В този случай, понятието "духовност" се вгражда доста странно и разнообразен смисъл. Така например, в рамките на "духовността" означава изследване на националните езици, пеене, фолклор, а дори и бродиране национални орнаменти. В най-добрия, можете да чуете, че духовността се отнася до използването на примери от "евангелските легенди" (като един от учителите) в литературата 143 уроци.
Доста често, истинската духовност като основната култура "се заменя с еклектична смесица от някакъв естествен морал и психическо-психологическите проявления на съзнанието." Загубата на истинското значение на понятието "духовност" се проявява при значително намаляване на духовното възпитание и образование в светски учебни заведения на Русия, с редки изключения от местен характер, взети на свой собствен риск.
Духовността не е нещо обективно, като показател за това как дълбоки и разнообразни хора, свързани с културата и е в състояние да използва своята стойност като основа на своята универсална същество. Човекът е духовно, когато тя се потапя в реалния, а не измислен култура (като например: "културата на секс", "култура на алкохола", "лекарство prohibitionism") и живее ценностите си, твърдейки собствените си действия, дела и всички жизненоважни функции точно като ценност култура. Загубата на културна идентичност имат съществена страна унищожаването на духовността. Духовността винаги включва ориентацията на определен идеал, го оприличава. Тези насоки и идеали в цялата история на Русия са били и са много духовни лидери на Руската православна църква и признати светци, да дадат пример за чистота и перфектен вярност към Божието провидение, насочено към духовното спасение на човечеството.
Що се отнася до различните видове универсални или "хуманистични ценности и идеи", като всички те, просто отбележа протойерей А. Kobtsev, излюпени от основните религиозни предписания (и всъщност човечеството произлиза от недрата на християнската култура), а след това губи позиции на които са възникнали разгражда до сегашните либералните стандарти, като например "правото" да убие майката на нероденото си дете на живо.
Така нареченият "хуманистично съзнание" с неговите "ценности и идеи" не се възприема в основната православна култура - понятието за святост, е много различна от тези псевдо. Светилището е sverhkulturnaya стойност, около който се формира реална култура.
Ето защо вярващите семейство има право да поиска, че децата им не налага учението на държавата, но всъщност за тяхна собствена сметка, невярно, въз основа на атеистичния мироглед хуманитарни науки. За православната съзнание се характеризира с желанието да се гарантира, че всички в къщата влезе в храма и около него се изгражда духовно и морално между истинската любов на благосклонност. Така бяха повдигнати в миналото, най-добрите качества на руския народ, и те са запазени само в лоното на православната култура.
С оглед на гореизложеното, се оказва, че най-важната форма на духовно и морално образование на обществото е въвеждането на държавните образователни стандарти за системата на православния религиозното образование под формата на не една, а няколко свързани дисциплини: "Основи на православната култура", "Теология", "История на православието и света религии "," История на страната православен ". Същата хибрид на религиозното и моралното възпитание, която сега се въвежда в училищната система, не само няма да доведат до положителни резултати, но още по-объркани деца в познанието на обективната истина. От сеитбата плевели между доброто и полезното за хората от зърнени култури.
Свързани статии