На публикуване Annenkov широко отговори на литературната критика и журналистика в различни посоки. Той прекъсна полемика около Пушкин и Гогол упътване относно тяхната връзка и роля в литературата от времето. Тези въпроси бяха обсъдени оживено на страниците на "Съвременна", "Бележки на Отечеството", "Библиотека за четене", "руски пратеник." От тези списания само "Съвременна" е да защитава позициите и творческо развитие на реалистични традиции на Пушкин и Гогол посоки.
Druzhinin в статията "А. Пушкин и последното издание на негови творби "(1855) започва кампания срещу посоката на Гогол. Защитник Пушкин е в ролята на изкуството фалшификатор идеологическите предписания на поета, като критик, унизителна социална значимост на работата си. Пушкин изображение Druzhinin беше Olympian нагоре по течението на училище и борба. Druzhinin отекна Katkov, а друга остава на позициите на умерен либерализъм. През 1856 той основава списанието Москва "Руска вестник", която от 1861 става (както е на вестник "Московские новости", също е бил през 1863 г. в ръцете на Katkov) идеологически център на социалния и литературна реакция. Органът на тази реакция е и седмичника "Начало Беседа" (1858-1877) VI Askochensky чието име беше по това време в руската журналистика синоним на мракобесие.
Katkov, представяйки се за защитник на поезия и истинско изкуство Пушкин, атрибути на "Съвременна" отрицание на изкуството, има за цел да представи на читателя на Пушкин като поет "моменти" и като лидер на "руската страна" (т.е.. Д. Либералната партия), от името на което той говори " руски вестник ". Пушкин, според Katkov, не е възможно да се търси пълна с характер. "Борис Годунов" - само "хвърли някои сцени." Това са и трагедия Boldin Пушкин, и романа "Евгени Онегин" изглежда Katkov, която се дава изкуствено сцепление няколко картини.
Първоначалната принципа на своя "органичен критика" Григориев изградена въз основа на теорията за "непряка" и "пряка връзка" на художника към реалността. сатиричен критик отиде, без да каже по косвения отношението, Гогол - или, както той каза: "раздразнен" - образа на живот, се проявява в Лермонтов, [25] писателите посока на Гогол. В основата на истинско изкуство е пряка и непосредствена връзка на твореца към реалността, същността на която не е в "дразнене" и "ясно разбиране на действителността." [26] От тази гледна точка, Григориев интерпретира основните явления на руската литература. Оказва се, че в "жлъчния възмущение" от Гогол, в неговата сатира триумфално помирение. Нека студени компреси на сърцето, докато четете "Шинел", но подчертава, Григориев, "да се чувстват студа освежени и Отрезвени <…> и душата си ти, след като тържествено. Философията на поета, невидимо присъства в предприятието, за да ви помири да се изясни си смисъла на живота. "[27] Представители на либералната "естетически" Критиките се опитват да се противопостави на всички неуредени писатели от изпитаните във времето традиция на посоката на Гогол, опитвайки се да "откъсне" Толстой, Островски, Тургенев, Гончаров и Pisemsky от заветите на Belinsky и Гогол и съпоставят техния лагер "Съвременна" Чернишевски и Добролюбов. А. Григориев, с помощта на различни аргументи, прави същото нещо. Той казва, че, например, за "освобождението" на Тургенев "едностранчивост" от Гогол училище. Той оценява романа "Noble гнездо", вярвайки, че Lavretsky - човек "почва", в него художникът е дал положителен тип, в което засегна националното съзнание на процеса на растеж, което намери израз в "светия комуникация Пушкин характер на Арина Rodionovna" [. 28] За да се разбере тази критика мека формула, тя трябва да се има предвид, че образът на Арина, от негова гледна точка, получена израз на идентичност, фундаментална основа на руския национален живот. Пушкин критикът в известен смисъл се идентифицира с Belkin. Сливането на двете и е руската идеала за човешка личност.
Топ теми функционира:
Свързани статии