Жалба в молитва към Изтока
лице за контакт по избор на молитва в определена посока е характерен за по-голяма или по-малка степен, всички религии на предхристиянската епоха и модифицира своя neniyah се дължи от една страна на различните религиозни концепции на Божеството и Неговото otnosheshyami за лице; от друга - известен универсален и принудително желанието чрез задаване на която и да е лице, което стои пред него в присъствие, а не в друга позиция. Ето защо, обръщайки молитва към Божественото, естествено се отнася до мястото, където хората смятат, специален Неговото присъствие и където има особена близост до Него себе си.
Съществува тясна връзка се смята за символично действие в различни религиозни култове на класическите народи. Невидим в езическата религия на ритуал и символ в молитва не може да има строг сигурност и еднаквост при представянето на Божеството в различни проявления. Тъй като езичниците повярваха на Бога и небето и земята, морето и като го видяха в планините и реките. Техните богове са олицетворение на елементите и естеството на различните свойства, както и различни абстрактните понятия, та дори и човешки страсти.
Всеки от бога имаше свой предмет на дейност, както и специалното им пребиваване. Следователно, всеки бог имал специално култ, в съответствие с неговите характеристики и свойства, състоящ се от ритуали, съответстващи на тези характеристики, на "Имоти божество, казва Вайс за гърците, определянето на начина молитва формула и жестове, които го придружават. Praying Olimpyskim божества, че е необходимо да се повиши и двете си ръце нагоре чрез огъване леко назад и се обърна дланите към небето; Нептун в молитва ръце протегна напред и молитвени подземните божества, придружени от удар на земята. "
Същото разнообразие в ритуалите на поклонение към божеството съществува и в други езически религии. За всичко това, обаче, имаше и някои преобладаващите обичаи, някои от по-специфични правила по отношение на лечението в молитва към Изтока. Тя зависи ог факта, че в почти всички езически религии, освен боговете непълнолетен, също бяха върховни богове, също му Olympus, който се намира в известния мястото, където всички богове се събраха KAK до центъра. Egogo причина е фактът, че почти всички езически култ, още от зората на древността, в по-голяма или по-малка степен, това е особен поклонение на слънцето като върховен принцип на живот, светлина и топлина. Следователно, в relipoznyh вярвания на почти всички древни народи, дълбоко вкоренени концепция на Изтока, тъй като страната е особено свещен, където председателят на божество на светлина обитава и където се изливат благословията си на земята.
В древен езически поклонение на култовете слънчевите отне дори основният и почти изключително sredotochnoe място - и там е призив за молитва на изток се спазват стриктно. Това е религията на древните мексиканци и перуанците. Тези народи слънцето разглеждат като председателстващият божество за. Следователно, те са се разпространили по-специално благоговение за страната, отразено на богослужебните церемонии, по този начин се появява между тях, и да се поклонят на Изток. Европа, Азия и Африка са на изток, като страна, която служи като седалището на божеството на светлината и я свържете към използването на този обичай. Така че, поклонение на Изток и на идеята за Изтока като страна, която има своите предимства, тя е добре позната на гърците и rimlinam, и това е много ясно отразено в техните различни литургични. Ако беше в езически поклонение; колко повече обжалване в молитва към Изтока, получена от най-широката употреба на християните от първите векове. Истината не е в Писанията на Новия Завет, нито в писането на мъжете апостоли не споменаваха за лечение в молитва на изток; но въпреки това, че е много вероятно, че съществува тази практика в църквата вече и апостоли. Такава, най-малкото, традицията на Църквата, ясно изразено от много древни Бащи и доктори на Църквата. И все пак Ориген пише, че по обичая на църквата, получена от велик Първосвещеник, който е Христос и синовете му - апостоли. Базил класифицира този обичай сред тези, които взеха християнската църква на Апостолическия традиция на приемственост в тайна.
Тертулиан нарича изток на Христос, в чието име християните изпълняват своите молитви, и които в Писанието се нарича Източна Svyaschyaschennom отново и слънцето на правдата
Много е вероятно, че тази традиция води началото си от най-simvolycheskim представителства на слънцето и на Изток, които често се срещат в Свещеното Писание на Новия Завет, където Исус Христос се нарича светлината на света, отново на изток. Това естествено е трябвало да дойде от християните специална уважение към Изтока като символичен образ на Христос, а след това самостоятелно лечение в молитва към Изтока. Няма съмнение, самият факт, че през 2 век е символично действие - жалба в молитва на изток, се наблюдава дори езичници, с които християните са внимателно скрити. Забелязвайки честата употреба на този обичай християни, езичниците започнали да мислят, че християните bogotvoryat слънце. Затова Тертулиан се опитва в книгата си, за да опровергае това заблуждение на народите, като клевета ", другите, той казва в извинението му, е по-вероятно и предпазливост вярват, че слънцето е нашият Бог. В този случай, ние трябва да се брои сред персите, въпреки че ние не се покланяме, като тях, образът на слънцето на нашите съвети. В основата на това предположение е може би фактът, че ние се обръщаме към Изтока, когато се молим. Но не го прави едно и също нещо, по-голямата част, и вие сте прави, като се позовава също на изток под предлог, че обожавам небето. " Същата символичен govorito действие и други бащи. Първият и простото обяснение на този обичай може да се намери в една древни писания, приписвани на св. Юстин Мъченик, който гласи, че "всички ние сме най-добрите, предписани за почитането и поклонението на Бога, но, според хората, на изток е по-добра от други страни по света, но тъй като ние всички по време на молитвата и да се обърнат с лице към изток. И на Изток като най-добрата страна в света, е назначен за поклонение на Бога. "
По-сложен обяснение с източно изложение дава Климент Александрийски ", защото, казва той, на изток е по-голям от рождението на деня и от една и съща светлина се разпространява първоначално да изгрее от тъмнината, и скитащи в тъмното от Изтока блестеше ден познаване на истината, като изгряващото слънце; След това те се молят на изток. "
Решенията на апостолите е дадено лечение в молитва на изток повече от една дълга обяснение, което се казва: "През цялото време, превръщайки се и гледам на изток, след напускане на оглашените и каещите се, нека се моли на Бога, vozshedshemu на небето на небесата, на изток, да мисля за древното наследство на небето разположен в източната част, където той е изгонен първият човек, тъй като е нарушил заповедта, като се получава клевета змия. По този начин ние изразяваме нашата жалба в молитвата си, за да благоволи на Господ да ни въведе отново в предишното ни отечество. "
От горното имаме доказателства за отците показва, че жалбата в молитва към Изтока със седалище в hristan на съображението, че на изток, на обща човешка представителство, има най-добрата страна в света, а ако молитвата е необходима за преодоляване на лице по никакъв начин, че е по-добре да се прилага за Изток; От друга страна, на основание, че жалбата на изток, причинени християните в различни свещени спомени, настройка на духа на молитва. Обръщайки се към изток. Християните са си представяли в тяхната цялост общението на Божието спасение на човека, в началото на тази милост, блажен живот от първите хора в рая, да ги изгони от падане от небето; Тогава християните са си представяли изкупление и възстановяване на падналия човек и смъртта на Христос на кръста на Спасителя - Христос, Който е Светлината на света, слънцето на правдата.
Това показва дълбока и съществена разлика между християнската действие - обжалване в молитва на изток от същите стъпки на народите, въпреки сходството във форма. Езичниците жалбата си в молитва към Изтока мислех така можете да се поглезите с лице към Божеството, която се намира в своята концепция, на изток; така че те се присъединиха с Източна идеята за местонахождението на божеството; Християните са били чужди на тази концепция на Изтока. Изток за тях е само символ, им напомнят за най-важните истини на вярата си и за усъвършенстване на вярата, Исус Христос.
Прочетете повече статии:
Свързани статии