Библиотека> Как да се държим в православен християнски храм на
Как да се държим в православен християнски храм на
Божествената литургия, или Евхаристия, отбелязван цялата земния живот на Господ Исус Христос. Литургия на състоянието е разделена на три части: Proskomedia литургия на оглашените и Литургия на верните. На Proskomedia който се извършва обикновено по време на четенето на 3-ти и 6-ти час отбелязват Коледа Спасител. В същото време, и си спомня старозаветните пророчества за Неговите страдания и смърт. На Proskomedia се готви въпрос за честването на Евхаристията и се помнят и pochivshie живи членове на Църквата. Голяма радост е душите на мъртвите от споменаването на тяхната света литургия. Затова отделете време в Божия храм за наличие на приноси, спомняйки си за здравето и за кончината на роднини, и ние знаем, както и всички православни християни. Да се молим за мъртвите може да бъде, както следва: Помни, Господи, душата на Твоя раб (име), и прости греховете им, доброволно и принудително, като им се даде царство и вечен общението на Твоята благословия и ти bezkonechnyya и благословен живот на удоволствие. Литургията на оглашените песента Единороден Син, представена идването на земята на Господ Исус Христос. В малкия вход на благовестието, те излязоха изобразяващи Господ Исус Христос да проповядва стих по пеене: Елате, да се поклоним и да падне на Христос на кръста завършен лък. По време на пеенето на Trisagion - три поклон. Когато четете Апостола на прекадяването дякони трябва съответства наклон на главата. Четене на Апостола и прекадяването средната проповядване на апостолите по целия свят. По време на четенето на Евангелието, сякаш заслушан в самия Господ, Исус Христос, трябва да стои с наведена глава. Честване на членовете показва, за които те жертваха Евхаристията. В литургията на верните бона входа, след като дойде символизира Господ Исус Христос.
В литургията на подаръци Presanctified на вечерня, по време на четенето на третия Антифон 18ти Kathisma когато благословената Тайнството се прехвърля от престола на олтара, както и появата на един свещеник със свещ и кадилница, в Царските двери на отвора, произнасяйки преди да сте прочели второто скочат: Светлината на Христос просвещава всеки ! Тя разчита pripadat до земята. По време на пеенето: Нека молитвата ми бъде молитвата на целия народ, извършени до колене; певци и рецитатор коленичат на заместник прилагане на разпоредбите на стиха; след пеенето на стиховете молитвени на три поклони до земята (обичай) с молитвата на св. Ефрем Сирин. По време на Великата вход, при прехвърляне на Presanctified подаръци от олтара на трона, хората, певците трябва pripadat до земята на почит към светите Тайни на Тялото и Кръвта Христови. В края на пеене сега разчитат небесни сили три лъкове на земята, както обикновено, и с молитва на св. Ефрем Сирин. Зад амвона молитва на свещеника трябва да слушате внимателно, като се прилагат своето значение за сърцето, и в края на това да се направи лък талия.
През Страстната седмица поклона прекратява с Great среда. Хартата посочва следното: "От бъде благословено името на Господа: три носа, и незабавно (наведнъж) са премахнали напълно в църквата са поклона; Кели, обаче, още преди Великия петък извършено. Поклонението Светия Покров Great петък и събота Great като като Светия кръст, следван от три поклона ".
Панделки на входа и на изхода, както и къде се казва, че те разчитат на, в зависимост от датата (на "ден") - в събота, неделя, празници, Forefeast и Afterfeast, Полиелей и Great Doxology извършено обясни с прости дни разчита земята , В делничните дни лъкове земята прекратява с вечерня в петък от удостой, Господи, и да започне вечерта на Неделя, също на удостой, Господи. В навечерието на еднодневни събития, както и Полиелей поклона на Great славословие прекратява и с вечерта и да започва с вечернята на една и съща удостой, Господи, по време на честването. Преди големите празници поклона прекратен навечерието Forefeast. Поклонението на Светия кръст в празника Въздвижение винаги прави с поклона, въпреки че той дойде в неделя. Докато четете скочат и kathismata с sedalions направени да седне. Полезно е да се помни, че Хартата не е позволено да седи по време на kathismata себе си, и по време на четенето на живота и учението на светите отци, на позиция между Kathisma с sedalions.
Попечителство на светата Църква за нас и продължава, след като услугата, така че не са загубили милостив настроение, което от Божията благодат, са получили в храма. Църква и ни заповядва да се отклони от храма в благоговейно мълчание, с благодарност към Господ да ни да присъства в храма, с молитвата, която Господ е дал на останалата част от живота ни винаги присъстват светия Си храм. Хартата е посочено, както следва: "В същото опрощение, изходящи от църквата, ние се връщаме с цялата тишината в клетката на себе си, или в служба. И това не ни подобава tvoriti разговор помежду си по пътя за манастира, бо удържа неща от Отца. " Посещение на храма на Бога, нека да помним, че ние сме в присъствието на Бога, на Божията Майка, светии и църквата на първородните, тоест, всички светии. "Храмът е полезно (стои, е), на Твоята слава на небесата стоите твърди (мисли)." В спасителната сила на църковните молитви, химни и показанията зависи от това как се чувствах, когато те вземат нашето сърце и ум. Ето защо, ако не е възможно да се сложи лък по една или друга причина, е по-добре да смирено търсят ума на Господа, за прошка, отколкото да се нарушават църква служба на старши свещеник. Но е необходимо да се разбере всичко, което се провежда за църковните служби, да ги нахранят. Тогава само за църковна служба всеки ще се затопли сърцето си, разбърква съвестта, ще съживи изсъхнала душа и просвети ума си. Ние твърдо помните думите на св. Павел: "Stand и задръжте за кого nauchistesya или дума, или с писмо" (Sol 2 2 15.).
Свързани статии