- Отец Сергий като православен човек се отнасят за спорта?
Преди да се отговори на този въпрос е необходимо да се разделят на концепцията за спорта и физическото възпитание. Физическо възпитание никакво съмнение винаги е полезно и православен човек не заплашва, но въпросът за това как православен християнин трябва да се отнася до спорта, аз не съм готов да отговори, е категоричен: "че тя и нищо друго е." Има много "но-та". Така например, говорейки за детските спорт, ние трябва да разберем, че в ерата на големите градове деца от всякога е необходимо да се развие напълно физически. В този смисъл, на спорта - просто спасението. От друга страна, този спорт е неизбежно изпълнен с такава страст като суета, суета, гордост, желание да се отличат. Разбира се, един християнин не трябва да го взема. Господ ни заповядва: "Вземете Моето иго върху си, и научете се от Мене, защото съм кротък и смирен по сърце." (Матей 11:29). Кротост и смирение противопоставени в спорта трябва да спечели, за да се изкачи на пиедестал. И говорейки за детски спорт, е съвсем очевидно, че не можете да пропуснете момента, когато здравните класове стават излишни и да стане грешен страст.
Трябва да се разбере, че има много по-голям проблем от любител в професионалния спорт. Това е щетата, че спортът може да доведе до здравеопазване. Професионалните спортисти, като правило, са на границата на физическите и умствени способности. За резултата те са готови да употребяват наркотици, дори и инвалидизиращи.
Тази нагласа към славата. Ако човек спорта - смисъла на живота, бих казал, че е за него, най-вероятно, е противопоказано. Друго нещо, което, ако един човек е нормално, ако този спорт не отнема без следа, и физическото и духовна сила. Но последните две компоненти зависи от резултата - както се казва, здраво тяло, здрав дух.
И накрая, това отношение към себе си. тяло спортна трябва винаги да бъде в добра форма - това е аксиома. Но, уви, често се грижи за физическото състояние на тялото ви расте в култ си. Съгласен съм, че това е наистина опасно за християните! В крайна сметка, тялото трябва да бъде безсмъртна душа, а не обратното. И това не е състояние на тялото трябва да бъде в челните редици, като състояние на духа. Светите отци понякога в сравнение с тялото на магаре: го прехранване - той е упорит, недохранване - отслабва. В спорта и чрез полагане на грижа за тялото често се произвежда от страсти и пороци. Тя е, че целият живот е проектиран да отговори на нуждите на тялото. И тогава, извършено фатални грешки.
Най-голямата опасност на спорта, все още виждам, че той е в състояние да влошат човешките пороци и страсти. Ако човек е по природа напразно, горд, горд - в спорта, тези болести на душата много бързо и ефективно се развиват. Може би от тази гледна точка въпросът дали православен християнин да се занимават със спорт, и по-отчетливи звуци и проблематично. Това става ясно истинската си същност.
"Всичко е позволено, но не всичко е полезно; Всичко ми е позволено, но нищо не трябва да ме притежаваш "- пише апостол Павел в посланието си до коринтяните. Сноуборд по себе си не е опасно. В края на краищата, човешката храна, необходима за поддържане на жизнеността. Това е естествена потребност. Но когато тя се превръща в лакомия, то се превръща в смъртен грях. По същия начин, спортът може да се превърне в страст, изгаряща душата, може да се превърне в разрушителна сила. Ето защо, професионалният спорт трябва да се остави да го унищожава душата.
Въпреки това, ако един спортист наистина искрено вярват в Бога, ако има солидна духовна прът, ако добросъвестно, той е в състояние да контролира себе си, да регулира трудните моменти от професионалната си кариера. Мисля, че единственият начин да се сведе до минимум негативните аспекти на спорта.
Положително в спорта, твърде много: спорт учи на много труд, послушание, до голяма степен способността да се лишавате, ни учи да бъдем честни и просто да обединява хората.
- Ние говорихме за спортни Бащи и доктори на Църквата?
Някои светии, които са живели в 19-20 век - един от тях е бил епископ Теофан Затворник - препоръчва за хора с умствени гимнастика за труд и физическо възпитание. И св. Василий Кинешма епископ пише: "В салона цел (физическо възпитание) е да се укрепи здравето на хората, и най-ангажирани в него само за това." Перу и Свети Василий Блажени принадлежи към следните думи: "... цялата власт и способността не само в човека, но също така и във всяка жива душа в използването на физически упражнения и се развива, без използването на едни и същи умира, или се казва, че са атрофирали. Този закон може да се види навсякъде и винаги. Ако искате да развиете своята физическа сила, трябва да се упражняват с тежести, за да се направи гимнастика. От тази мускулите нараства по обем и да получат сила и издръжливост. " От духовна гледна точка няма разлика между набирането на бара, кръста или физически труд в градината. В допълнение, в първия и във втория случай, вярващият може да продължи да се моли. Всеки спортист е в състояние да мислено извика: "Господи, помилуй" - по време на тренировка. Това е, което светиите: те са ръка работил и ума непрекъснато работи молитва. В този смисъл, дори и елементарни сутрешна гимнастика може да стане един вид духовна практика. Наистина, чист - всичко е чисто.
- В съветските времена, много популярен лозунг е "Здравото тяло - здрав дух". Какво е вашето мнение за този популярен израз?
Бих искал да кажа, напълно откъсната след първата дума от лозунга: "Молете се, че в здраво тяло е здрав дух", би било по-точни. И там - както Бог пожелае. Здравото тяло не е призната за най-голямото благо в християнството. Ние знаем много примери за светци, аскети, праведните, които не са имали здраво тяло, но те са имали здрав ум, и те достигнали високо духовен живот.
- Как да се държим православна спортист по време на пости? Трябва ли спортна бързо?
Ето, човек трябва да направи избор, един ден, че той е по-скъп за душата - спорт или по пощата. Може да доведе до следния пример. В армията, тъй като много от тях са били. Знаеш ли как да се хранят армията - защото почти няма месо. Отиде да се опре армия, дойде три пъти по-голямо. На какво? На каша! Ние можем да си спомни баща си Василий Roslyakova - свещенство, международен майстор на спорта на водна топка. Той изяде една постоянно елда. По отношение на месо много легенди днес - нейната абсолютна необходимост. И все пак, ако се намали поста само с диета, а не за ядене-гладно храната, а след това ще бъде малко по-ползотворно. Постенето - е по-широко понятие, което включва изпълнението на редица християнски добродетели.
- Отец Сергей, как мислите за Fedor Emelianenko? Чух, че той бил водещ пример мнозина за вяра в Христа, и да се занимават със спорт, аз съм голям фен на неговата, се интересуват от вашето мнение.
Във връзка с Фьодор Емеляненко мога да кажа едно нещо - това е ясен пример за православна отношението към спорта, особено в боеве без правила, в които тя участва. Отношението му към противниците и православната вяра му помага да остане винаги християнин. Какво всъщност се Фьодор каза, и думите на командира Суворов е за него правилото: "победи себе си - и ще бъде непобедим! Молете се на Бога - от него да спечели! ".
Така че в заключение искам да кажа, че един християнин трябва да бъде християнин навсякъде в спортни арени, фитнес зала и дори на стадиона. Пожелавам на всички наши читатели в тази възраст на неактивност със сигурност ще се упражнява и ходят на църква, да се грижи за тяхната телесна и духовно здраве! Бог да ви благослови!
Говорих Латишев Дмитрий
Бъдете силни в тялото и духа!
Свързани статии