Защо почитаме светите икони
Нашата Света Богородица, православната църква, което ни заповядва да се съхраняват и почтително не само, но благоговейно почитат светите икони на Христос, нашия Спасител, Благословена си майка, както и други светци. Ние не трябва да се покланят като Бог, но тъй като светите образи на Христос Бог и Неговите светии. Ето дефиницията на Свети Седми Вселенски събор: "Кой призовава светите икони идоли - анатема да бъде, анатема, анатема" - светите отци като нашата да кажа Св икони: честта на иконата се основава на antiderivative, т.е. на онази, която представлява; Ако някой се поклони на изображението, то на него се покланя.
олово Свети Стефан на нечестивия цар Лъв Isaurian, който му заповядва да стъпчеш Spasitelevu икона. Свети Стефан поиска Zlata монета с образа на царя, и попитал: "Чий е този образ и писане?" - Те му отговориха: "Разбира се, на царя." После се изплю на светия образ и го хвърли на земята и започна да стъпчеш. Царят бил бесен, всички около царя, също бяха възмутени, но светия човек смело им каза: "Това е, което вашата преценка, луд! Ти ми се сърдиш за това, което съм стъпкани на вашия образ на земен цар, който все още е на прах и пепел; как не може да бъде Сърдиш ли се с Царя на царете и Господ на господарите, когато тъпчат святия образ Него и благословената майка му? Това, което не искам, че и другите не го правят! "
Поддържаме нежен и целува красива картина, ние хората нашите родители и приятели на. Как да не се целуват нас светите икони на Исус Христос и светиите на Бога? Обичаше Св Йоан Златоуст и на св. Павел винаги е имала своя свята икона в килията си, Яков обичаше сина си Йосиф, и с какво е любовта погледна окървавените си дрехи! Вижте как любяща съпруга внимателно запазва портрета на мъжа си, който е бил далеч от дома в далечни земи, тя се възхищава скъп на образа й, какво нежност го притиска към гърдите си!
Това е и най-обичан невястата на Христос, Богородица от нашата, православната църква, припомняйки скъп начин на Господа Спасителя, се възнесе на небето, почита Неговата свята икона и я погледна издига ума си, за да архетип, казвайки с апостол Павел, виждам ДРК сега Ти огледало на гадаене в, но след това не виждам лице в лице. Така ми харесва християнски Бог, облече в плът, ische съюз с любимия • Господа чрез видим Неговия образ, и Господ е невидим вездесъщ, вижда любовта му, и унижава до слабост си с Неговата благодат; чрез образите на светиите Си, Той се проявява Неговата благодат ще го обичам, лечебни болести и pokazuya други признаци на всемогъщата Си сила.
Но мислите: "Как е втората заповед на Божия закон казва: Не се прави на идол, или какво да било подобие!" - На този отговор също на въпроса: какво е идол или идол? В крайна сметка, в една и съща заповед ясно посочва, че е подобие или образ на нещо подобно, което е на небето или на земята или във водите - под земята, това е нещо, направени неща - е изображението, което езичниците поклониха на Бога. Вследствие на идола е изображение на фалшив бог, а не на истинския Бог. Господ казва: Аз съм Господ, твоят Бог, не знам нямаш други богове освен Мене, не работите самите снимки на тези фалшиви богове, нито да се поклонят, нито да им служиш.
Така че разбирам Божието слово и апостол Павел: ноу, казва той, че самият идол - нищо, което е, идол изобразен като божество, което в действителност не е божество, и следователно най-идол не прави никаква разлика - той не е нищо друго. Свят икона изобразява Христос, нашия Сам Господ, истинския Бог, защото не може да се нарече идол на това не може да се каже, че това е - нищо. Докато Божията заповед забранява извършването на такива образи, които хората ще бъде почитан като Бог, и ние не почитат светите икони на Бога. За разлика от това свято седмия вселенски събор поклонение светите икони прокламира анатема. Да вземем един пример.
Царят казва граждани на I - ви цар, не знаят другите царе, освен мен, фалшивия самият цар не е изобретил всички фалшиви снимки на царя не държи у дома си, не го чете, не се кланят на тях - знаеш ме на мира. Ясно е, че ако този въпрос е избрал друг цар, освен легитимна суверенния си и започна да му служи, да си представим образа си направил и започна да разгледате този образ, и царя си презрян - тогава, разбира се, той ще стане предател достойно за смърт ,
Но ако обектът на любовта на законния му сър ще напиша един образ на императора - за честта и паметта на себе си, ако по този начин той е изобразено и майката на царя, и роднините си и близките хора до него, и би трябвало тези изображения в себе си в правилната благоговение, а не да ги почитаме, обаче, за самия крал, след това попитах: трябва да е гражданин съгрешили в това срещу царя си?
И ако самият крал дойде така видях образа му в дома си, както и снимки и лица, близки до него, а след това е възможно, че ще се ядоса с него за това? Мисля, че, напротив, царят щеше да е много хубаво тази ревност, тази любов тема. Това е едно и също нещо, което правим, и чрез зачитане на светите икони, и вярвам, че Господ милостиво приемете нашата ревност. Той вижда какво правим това от любов към Него, и ние знаем, че той няма да толерира оскверняването на светата икона на му. Те казват: "В Библията се казва, че Бог е дух, как да го представят?" - отговарям аз и дума на Светото Евангелие, и Словото стана плът. Те казват: "Това е писано в Евангелието: Бог никой не Vidi nigdezhe".
Моят отговор: а същият Господ Евангелието е казано: Работете Mya и да видим. Отново повтарям, ние не очакваме да представлява неразбираемо нещо, създадено от Бога в иконите, но само блажените плътта Му. "Възможно е, - казват те. - да се покланят на Бога и без икони" Разбира се, че може и да правим, когато няма контакт на светата икона. Но вие можете да живеете с хляб сами, защо търсите разнообразие от Брашов за себе си? Светата икона, ни помага да се изгради интелигентност в небето, а защото смятаме, че най-добре да се молим пред светата икона, отколкото без него.
Свети Йоан Дамаскин казва: "Ако кажете, че трябва да се изкачи до Бога само в мислите си, умът - Аз ще ви кажа, презирам в този случай, всички видими молитви за откриване, презират лъкове, кадилница аромат, не казвай молитви най-много. Или вие сами bezploten ако презират всички видими? И аз съм човек, плътта обкова и следователно желаят да имат видими среда в отношенията ми с невидимия Бог и неговите светии. ".
Но те казват: "Никъде е заповядано от Бог, за да имате свето образ." Това не е вярно. И това, което е образ беше херувим, който по Божията заповед, Мойсей постави в скинията на Ковчега на завета? Същите херувимите бяха бродирани върху завесите на svideniya скинията. Така че казах: Не се прави на идол, - същият заповядал да направят образ на херувимите. Може ли да бъде свободата на novoblagodatnoy Църква още ограничени в това отношение, отколкото църковните правилника старозаветните?
Освен това, не всички писано, че светите апостоли са заповядали. Много от тях дойде при нас чрез светите отци и учители на Църквата чрез Свещеното Предание, но те са били написани само след апостолите.
Защо смятате, че светите апостоли, и не искам да повярвам, това, което казват любимите ученици на апостолите? В крайна сметка, нещо Светото писание не получите директно от ръцете на апостолите, и в същите апостолски наследници, но вярвам в апостолски ученици, че те не се поставя на светите писания на апостолите. Защо не им се доверите, че те устно да ви кажа, че ние сами чухме от апостолите?
Но те казват, в първите векове на християнската вяра не беше светите икони. И това не е вярно. Светата православна църква почита древни времена, направени с ръце изображение на Спасителя, сам Господ, който благоприятства otpechatlet за княза на Едеса Абгар на ubrus. Знаем също така, от показанията на Свещеното Предание, записана в Свети Йоан Дамаскин, че Лука е написал няколко икони на Света Богородица. Историкът Евсевий пише, че издаването на съпругата кръв, излекуван от Христос Спасител, сложи образа на Божествената Лечителя.
Св. Атанасий Велики казва, че Никодим, тайният ученик на Исус Христос даде Своя свет икона, върху които впоследствие се присмиваше на евреите, и от които има много знамения. На светите икони споменава друг светия Дионисий, ученик на св. Павел. В древни катакомби, безброй подлези близо до Рим, където християните са скрили по време на ужасно гонение, и все още са оцелели множество изображения на светци или светите икони. Всичко това показва, че светите икони бяха отличени в Църквата от времето на апостолите.
На този сайт Pochayiv лавра
Свързани статии