Великден е подвижен празник. Великия пост започва седем седмици преди Великден. Основната част от поста - така наречения Велики пости - трае 40 дни. 40-дневен бързо е създадена от Църквата в имитация на пост, който е стоял на Спасителя в пустинята след кръщението Си в река Йордан. В края на Великия пост два празника - Лазаровден и влизането в Ерусалим, а след това започва Страстната седмица (Седмица), предвиждане на честването на Великден. Ето защо, на Великия пост е най-дългата няколко дни пости в Православната църква.
Подготовка за Великия пост, проведено дълго преди да започне. В храмовете на звукови постни химни. Всяка неделя (църковнославянски в неделя, наречен "седмицата") е посветен на паметта на събитие от Писанията. Три седмици преди началото на Великия пост се чества неделя на митаря и фарисея. Притчата за скромен бирник (бирник) и е казал, горд фарисей Спасител (Лука, гл. 18, с. 9- 14).
Следвайте тази възкресение седмица (т.е. Week) е непрекъсната, тъй като сряда и петък не са постни дни (не забравяйте, че през цялата година в сряда и петък инсталиран позиция, с изключение - така наречената твърда седмица). Неделя, след като цяла седмица на седмицата, наречен блудния син; притчата за блудния син пропиля всичките си пари и връщане с покаяние, любящ баща и беше казано от Исус (Лука, гл. 15, стих 11-32).
Седмица след неделя на блудния син - последният, когато ние вкус на месото. Неделя една седмица преди началото на Великия пост, така наречената "кашкавал тарифа седмица"; В същия ден се чете пасажи от. Писание Светия посветен на Деня на Страшния съд.
Миналата седмица преди началото на Великия пост - Maslenitsa, или сирене Week, което също е твърда, без бързи дни; позволено да се яде всичко, освен месо. Според традицията, на Сирни Заговезни вторник празници се провеждат; Тя е приела всички седмично палачинки и да поканите гости. След празника е езически (на разстояние зимата), но за мисионерски цели църква във връзка с предишната седмица на Великия пост.
В навечерието на началото на Великия пост се нарича Сирни заговезни ( "Седмица Cheesefare"). На този ден, всички православни християни питат помежду си за прошка, за да с чиста съвест да се подготвят за Великия пост. Храмовете в вечерня всички поклонници, свещеници и миряни, са една до друга на колене и търсят прошка с целувка помежду си. Тази неделя се напомни за изгонването на Адам от рая.
Всяка неделя на ден на гладно и е посветена на някакво събитие. Например, първият неделя на Великия пост - Неделя на Православието тържества. На този ден, не забравяйте, делата на седмия вселенски събор (787-та година), догматично Secure почитането на икони; Това събитие бе предшествано от ожесточена борба с противниците на светите православни икони. Празникът е създадена през 842-та година.
Трета неделя на Кръста нарича седмицата; този ден, за да направи специална почит на Кръста Господен. Още три дни неделя някакъв спомен, посветена свято аскет (2 д неделя - комуникация памет Palamy Грегъри, четвърти - Св. Йоан стълба, петият - Св. Богородица египетски.). Неделя една седмица преди Великден - Влизане на Господа в Йерусалим (Цветница).
Пости в устава е строг: не вземаме от месо и млечни продукти, яйца; Риба се разрешава само два пъти: в празника на Благовещението и влизането в Ерусалим. В сряда и петък, да не се яде масло. Най-строг пост се наблюдава през първата седмица, а в четвъртия рунд (на кръст) и Страстната седмица. На всеки християнски пости, в съответствие с тяхната духовна и физическа сила; благословия за облекчаване на пост-добре попитайте свещеника. Бременни и кърмещи майки не го правят бързо. Ние трябва да помним, че пост - това не е само на ограничения в храни: Необходимо е и духът на гладно, а не само на тялото. Не е благословил по време на Великия пост различни забавления; език, трябва да се държи от празни думи и ум - от лоши мисли. Ако е възможно, трябва да се въздържат от съпружески отношения (само по взаимно съгласие на съпрузите).
Дни на всички души.
В навечерието на кашкавал тарифа седмица празнува т.нар Universal родителски (Месни ястия) събота - един от най-важните дни на възпоминание на мъртвите, заедно с Trinity и Димитри събота и Radonitsa. Също така в чест на мъртвите на втори, трети и четвърти съботи на Великия пост.
На услуги по време на Великия пост е по четене от песни и скандирания пеят специална постна мелодия. Няколко пъти по време на службата в амвона свещеникът излиза и извършване поклона, четат молитвата на св. Ефрем Сирин:
O Господ и Учител на живота ми,
Духът на безделие, униние, lyubonachaliya
И не на празен ход ми даде,
Духът на целомъдрие, смирение,
Търпението и любовта ми даде на слугата Си.
Господи, крал, грант узреят
Греховете ми и да не се съди брат си,
За Блажен си вечни векове. Амин.
Тази молитва е написана преди много години, в IV век - от такива древни времена тя дойде при нас, благодарение на факта, че от година на година се повтаря в продължение на църковните служби. Тя е вдъхновена от Пушкин в един от най-добрите му стихотворения.
Desert Бащи и жена без грешки,
Към сърцето на района vozletat задочно
За да се засили неговата широка Долни бури и битки,
Laid много молитви към Бога;
Но никой от тях не ме докосва,
Подобно на това, което се повтаря свещеник
В дните на Великия пост тъжен;
Аз най-вече става дума за уста
И паднал осигурява неизвестно сила:
Властелинът на дните ми! Духът на безделието тъп,
Lyubonachaliya, змии, скрити все още,
И работи на празен ход забрани душата ми.
Но нека да узреят ми, Боже мой, мое престъпление,
Да, брат ми от мен няма да приеме осъдените лица,
И духът на смирение, търпение, любов
И целомъдрие в сърцето ми съживи.
Rev. Димитри Dolgushin ( "Православието и светът").
Литургия на Великия пост
Shiarhim. Джон (масло).
Литургията на подаръци Presanctified в заговезни
Първоначално, в дните на Великия пост е забранено да се пристъпи към Божествената Мистерията през първите пет дни от седмицата, но Църквата се смили християни, които са свикнали с ежедневната участвуваме Изкупителят им. Тя позволи на два дни в седмицата, посветена на паметта на традициите и разпъването на Спасителя, за да носят на Вечерня за поклонение и общение на божествените дарове на вярващите, особено посветените в неделя литургия и се съхраняват в ковчега. Оттам идва и името - Presanctified литургия. Поради това е доста по-различно от ранга Литургия на Свети Василий и Йоан Златоуст; тя се състои от вечернята предшествана от часовника, а някои от общата литургия, с изключение на най-важното, това е самата освещаването, а дори и по-малко тържествен, но вдъхновява не по-малко страх и благоговение, защото в самото си начало е присъствал на закланото Агне на Бога, при появата на хляб , пълни с вино, която освети и Той се обърна към тялото и кръвта на Христос по време на пълния литургия.
Свързани статии