DN Баришников
Идеологията в световната политика

Идейно наследство и опит на политическата борба срещу революционна Франция бележи началото на неангажираност по идеологически линии, както и на равнището на Европейския системата на международните отношения. Както е известно, основната задача на анти-френски коалиция през 1793 г., като част от Англия, Русия, Австрия, Прусия, Испания и други страни не се предотврати разпространението на революционните идеи в Европа и antimonarchist настроения. През XIX век. идеологически компонент, представлявано от различните форми на либералната и консервативната национализъм, които имат все по-голям ефект върху отношенията между държави, стават все повече и по-сложни концептуални и рекламни форми.

Въпреки това, би било погрешно да се разчита на въздействието на идеите на международната политика от края на XVIII-XIX век. По-ранните периоди от историята, защото на неговата непоследователност представа за международните отношения като форма на съвместно съществуване на суверенни държави и, като следствие, по-малко проучени от гледна точка на обекта на интерес за нас, да предоставят богат материал за изучаване на въздействието на идеи за развитието на политическа стратегия и тактическа маневра в условията на примитивното -monarhicheskoy (монархията на древния свят), полиса (Древна Гърция, средновековни колонии от градовете-държави), феодално (средновековна Европа) политически системи. В контекста на нарастващото влияние на религиозни идеологии върху политическите процеси в различни региони от особен интерес за научни изследвания днес ще представляват въпросите връзката на вяра, религия и политика в ерата на кръстоносните походи и религиозните войни в Европа.

Въпреки това, за период от определящо влияние на зрели идеология парадигми за международни политически процеси се превърне в ХХ век. В действителност, тъй Първата световна война като апотеоз на държавния национализъм в своята либерална, консервативна-милитаристичен и имперски и месиански форми на идеологическо разделение изигра ключова, а понякога решаваща роля в оформянето на световния ред. По време на управлението на най-твърди, тоталитарните идеологии (макар и да представят различни части на идеологическия спектър) бе в периода 1917-1945 в глобалната конфронтация на Втората световна война, въпреки сложната и противоречива комбинация от съюзник, ясно се вижда основна грижа за безопасността и чистотата на собствената си идеологическа като основа на политическия режим и на базата на мобилизиране на ресурсите на нацията.

Класика в политическия реализъм идеология тълкуват като само инструмент, използван в борбата за власт. За реалисти, политическа идеология като система от ценности в себе си никаква стойност и не е достоен за внимание само като инструмент за постигане на целите на правителството на външната политика.

По този начин, плурализъм, представлявана различни школи и течения, тъй като на отделен ред произхожда от западната либерална традиция на XIX век. По силата на този факт, намирането на определен политико-идеологически мейнстрийм, плуралистични концепции изхождат от тезата, че всеки актьор, който има основна и воля да осъществи собствените си икономически и политически дневен ред е пълноправен част от системата на международните отношения и дейността си в съответствие с редица фундаментални либералните принципи.

Днес, повечето училища считат политическите процеси теоретична световните през призмата на глобализацията. Всъщност, дори и в условията на биполярно система, може да говорим за първите признаци на глобализация на международната среда и укрепването на нетрадиционни субекти на международните отношения. До края на 80-те години на XX век. равнище на взаимозависимост и интеграция на националните икономики на Запад, за развитието на транспортни средства и високите технологии са създали условия за системата на доминиране на западната икономика и с това на западните ценности в случай на образуване на идеологическа вакуум в страните от бившия Съветски съюз.

Нова левица. Марксистки и социалистически идеи в периода след края на "студената война" получават нов импулс и перспективите на прилагането им в различни политически процеси е чрез дейността на една светска антиглобализъм. Безусловно господство в икономическите отношения на световния пазар и западните ценности в тяхната неолибералната версия е най-последователна критика от теоретичните позиции и успешното опозицията в областта на практическите политика е да се т.нар новите леви идеологии и движения. Много от активните организации антиглобалистки и синдикалното движение на Запад открито се присъединяват социалистическите идеи.

Подобни процеси са характерни за други течения в анти-глобализацията.

Environmentalism като идеология твърди, че е универсален и универсална стойност, която е до голяма степен се дължи на ефекта от глобализацията. Рязко увеличение на потреблението на енергия, скок в индустриалното развитие, увеличаване на броя на промишлени отпадъци - всичко това се дължи на глобализацията на пазарната икономика. Екологичните предизвикателства са глобални по своя характер, но политическата природозащитници се появява в серия от анти-глобализацията идеология, като се има предвид неолиберализма като "естествен враг". Подобно на повечето идеологии, укрепване на статута си в епохата на постмодернизма, природозащитници лесно имитира и идва "в отговор" на другите идеологически парадигми. Днес, ние говорим за съществуването на anarhoekologizma, Екофеминизъм и дори известна прилика на фашизма на околната среда (Пак там. П. 252).

И накрая, подобно на трансформацията и разпространението на нови идеологически ориентации могат да бъдат използвани в политическата борба, само при условие възможности за общуване, обмен на информация и координация. Това е, което се различава антиглобализъм, поне му политически активен част от това, благодарение на медиите, свързани с политическата борба с глобализацията като цяло. Международният характер на дейността, способността да се организират действия, навсякъде по света, поразително съгласуваност - всичко това са признаци на нарастващо "глобализация на анти-глобализацията." Колкото и парадоксално да звучи.

Фактът, че в световен мащаб идеологическа конфронтация завършва с "студената война" вероятно не означава, че идеологията губи своята значимост като фактор в световната политика. Изглежда, че в днешния свят, можете да се разграничат най-малко три тенденции в развитието на идеологическия измерение на глобалните политически процеси.

На първо място, доминираща стойност западната либерална в най-широкия смисъл на думата. Разпространението на западните ценности, политическа култура и, в резултат, международни институции, които играят ключова роля в глобалните политически процеси.

От друга страна, все повече и по-активни дисоцииране от западния свят, включително и от критици на либералната идеология и западните ценности от страна на "не-Западна" свят много страни, Движението на необвързаните страни и преди всичко тези, които са в пряка конфронтация със Запада и САЩ.

Трето, нарастващото използване на неправителствени участници мозаечни идеологически концепции, чиято гама варира от много консервативен (религиозен фундаментализъм, национализъм) към радикалната левица и постмодернист идеология (нео-марксизма, феминизъм, и така нататък. Г.), за да оправдае необходимостта от нова реорганизация на световния ред ,

Говорете за решителни предимство на един от най-обсъжданите тенденции очевидно недоносени, както в световен мащаб, бързо променящи света, очевидно е, видимо развитие мулти-вариант, включително и идеологически системи.