Необходимостта от специалисти, които не могат да отговорят на монашески училища, доведе до появата на нови институции. Така че, в градовете се появяват градските училища (магистрат, гилдията, браншови). Той за първи път започва да научим децата на родния си език, обърнете внимание на посланието на полезни знания.
Но това беше необходимо и институциите, които осигуряват по-високо образование. Ето защо, започват да се формират сдружения сравнителни изследвания учени. Това е, което се налага медицинско училище в Салерно, юридическите факултети в Болоня и Падуа.
Необходимостта от нови форми на образование и разбиране за власт.
От 12-ти век, първите университети. Те са създадени като висше учебно заведение. Името идва от латинската дума "вселена", т.е. На Общността. За да се превърне в университетски, институцията е трябвало да получи була (указ) от създаването му.
Неговата бик папа носи тези училища от контрола на светската и отчасти на местния църковен орган. Папа легитимира съществуването на университета.
Най-важното привилегията на университета беше прав да даде научни степени (lintsiaty, лекари и т.н.). Разбира се, други институции раздаваха дипломи на своите възпитаници: академия, различни училища и т.н. Но те допуснати само където имаше власт да легитимира тези институции, например в родния си град. Университетски дипломи, признати по целия католически свят. Вземете диплома човек може да научи и работят във всяка католическа страна.
Трябва да се отбележи, че през Средновековието не е била известна и стойността на университета, който се използва в момента сме. За нашия век от време, като правило, в университета - съвкупност от всички науки, за разлика от специални институции за висше образование. През Средновековието на термина "Universitas" не означава, обучение гъвкавост, и са организирани от съюз, всяка корпорация. За техните наименования също е използвал думата корпус, дъската. По този начин тези групи включват хора с общи интереси и самостоятелен правен статут. В Болоня, Падуа, Монпелие Всъщност има няколко университета, но те смятат, че са част от "Universitas". Само в 14-15 век. Университет ще се превърне в отделна академична институция.
Средновековният университет, разбира се, е продуктът е от Западна Европа средновековна цивилизация. В известен смисъл, неговите предшественици са били някои училища на класическата древност: философска школа в Атина (4-ти век пр.), Law School в Бейрут (3-6vv.), Imperial Магнаурска школа (424 - 1453 г.). Тяхната организация и Програмата на отделните курсове наподобяват средновековна. Така например, в Бейрут, не е задължителен петгодишен учебен курс с определени цикли в Константинопол в един център са събрани от учители на граматиката, риториката, философията и правото. Той също учи Quadrium и trimium. Както се използва смлян гръцки. Имаше цяла система училище. Но тези училища бяха достатъчно строго подчинение на държавата. Никой от какво автономия и, следователно, свободата на мисълта и словото не беше.
Той е широко използван за практикуване на образованието в отделните светски учени.
Но само в Западна Европа университет е създадена като специализирана организация за образование.
Нейната специфичност се определя от три важни точки - автономност, изборни органи и обсъждане като основа за учене и науката. Университет основна разлика е неговата значителна независимост от различните органи, независимо дали са религиозни или светски.
Университетът има редица права и привилегии:
правото да се научат не само седемте свободни изкуства, но и правото (гражданско и канон), теология и медицина.
право да получава част от приходите benefitsialnyh църква преподаване.
притежателя на правото степен от едно училище, за да учат в друг университет без допълнителни изпити (IUS ubique docendi).
специална компетентност за учени - по техен избор или учителите или на местния епископ, вместо на общата компетентност на общинските съдиите. Така че в Париж, те са подложени на съда или от ректора на Париж ректор (кралския губернатор на Париж), но не и на местния съд на жителите на града.
правото да издава свои закони, повеления и съдби, регулиращи заплатите на учители, техники и методи на обучение, дисциплинарни правила, провежда изпити и т.н.
От университета в Болоня е най-известният и престижен правна институция. А парижки Богословския факултет имат огромно влияние върху политиката на Църквата и на френската държава. Това свои представители успяват да предотвратят Великата схизма, успявайки да получите ищци да папския престол, за да се споразумеят помежду си. Те също така се предлага идеята на съборността и galikanizma църква.
Оксфорд е известен фактът, че там са по-слабо представени богословски проблеми, но по-голямо внимание бе отделено на природните науки.
В Саламанка, най-активно изучени литературата на арабите и евреите. Смятало се, че там са активно проучване и черна магия.
Останалите университети до голяма степен ги имитират. Особено имитира Университета на Париж, който дори нарича през Средновековието "Стипендията Синай".
Смята се, че именно той въведе практиката на адвокатите кодекс на код на закони, където голямо внимание е обърнато на различни видове собственост на Юстиниан.
Irnerio лекции са били много популярни, и неговите ученици започнали да се стичат от цяла Европа.
Но реалният ръст в стойността на училището Болоня започва в средата на 12-ти век. През 1158, немски император Фридрих I Барбароса заснетото един от най-богатите градове в Ломбардия - Милано и призова поле Ronkalskom (на река По реката между Пиаченца и Парма.) Диета с цел налагане на нова поръчка на Северна италиански управлението на града. В благодарност за съдействието от професорите Болоня през същата година той публикува закон, чрез който той взе под защитата си тези, които "пътува за научни изследвания, особено учителите по божествено и свещено право"; Болоня ученици освободени от взаимна отговорност за плащане на данъци и от господството на градските съдилища на Болоня.
Друг вид на сдружаване е представена Университет Париж. Тук, съюзът не започна ученици и учители. Но това е не само учител и старши студенти от факултета, които са успели да завършат подготвителната факултета. И двамата бяха господари на седемте свободни изкуства, както и студенти. Естествено, те започват да се противопоставят на други преподаватели, учени и граждани podgotovishkam, изисква определянето на статута им. Новият университета се разви бързо, в съчетание с други факултети случиха постепенно. Силата на университета е нараснал в ожесточени битки с духовни и светски власти. Университет датира от базовата 1200 година, когато бяха излезли указ на френския крал, и бика на Инокентий III от Университета освободен от подчинение на светските власти. Университет автономия е била обезпечена були папи 1209 1212 1231-те години.
През 13-ти век, и там е в университета в Оксфорд. Както в Университета на Париж, той се появява след масовото конфликта с града и църковните авторитети. След един от тези схватки в 1209, учениците в протеста отидоха на Кеймбридж и там са възникнали нов университет. Тези два университета са толкова тясно свързани помежду си, които често се наричат с общото наименование "Оксбридж". Характерна особеност е Оксбридж и наличието на така наречените колежи (от думата "съвет"), където учениците не само да се научат, но и да живеят. Образованието в общежития е довело до появата на феномена на децентрализирано университет.
Испания е горд да университет Саламанка (1 227 грам). Въз основа на това най-накрая бе посочено в Хартата на крал Алфонсо X в 1243.
В XIII век, има много други университети:
1220. - Университета в Монпелие (Университет на привилегии, обаче, само в края на 13-ти век).
1222гр. - Падуа (поради грижи учени от Болоня).
1224 гр. - Naples, като крал на Сицилия Фридрих II са необходими и опитни администратори.
1229 гр. - Орлеан, Тулуза (местните власти са се оттеглили на учените, че е възможно да се слушат забранената Аристотел и разчита на стабилни цени за вино и храна).
Много университети се появиха в 14-15 век.:
До 1500, тук вече има 80 университета, броят на които е било много по-различно в Европа. В Университета на Париж в средата на 14-ти век е имало около три хиляди души в Прага в края на 14-ти век - 4000, в Краков - 904 на човек.
Свързани статии