Друг човек глобална характеристика - неговата цялото stnost. Както беше отбелязано от L.Feyerbah човек - ". Одушевено характеризира с единството на материала, Chuv-правителствени, духовно и рационално и ефективно живот" на С течение на време изследователи подчертават функция Цзе-неразделна домейн на човека като "холографски": във всяко човешко проявление, всеки от своята собственост, тялото и съраунд предварително поставени цялата личност. Например, най-малко емоционално про-човешки феномен разкрива състоянието на физическото и психическото му здраве, развитие на воля и интелект, характеристики Генетични-параметри и ангажимент към определени ценности и значения, и така нататък.
Най-очевидният физическата неприкосновеност на човешки органи-nism (всяка драскотина прави реагира на цялото тяло), но това не изчерпва неприкосновеност на личността - свръх-сложни същества. неприкосновеността на личността, се проявява, например, че неговите физиологични, анатомични, психични свойства не са адекватни само помежду си, но са взаимно свързани, vzaimoopredelyayut, взаимно климатик.
Като неразделна бидейки човек е винаги в състояние odnovremenns и субект и обект (не само всяка ситуация, общо-stvennoj и личния си живот, комуникационни дейности, но също така и култ-тура, пространство, време, образование).
При човек, взаимосвързан ум и чувство, емоция и интелект, рационално и ирационално същество. Той винаги е там и "тук и сега" и "там и тогава", сега неразривно свързано с миналото и бъдещето. Неговите идеи за бъдещето, се определят от впечатленията и преживяванията на минало и настояще живот. Самостоятелно voob ярост на бъдещия ефект върху реалното поведение в настоящето, а понякога и в последния преоценката. Да бъдеш различен в различните периоди от живота си, човек в същото време - цял живот е същият представител на човешката раса. Неговото съзнание, в безсъзнание и sverhsoznatelnoe (творческа интуиция, от П. Si-Mon) са взаимно зависими, са достатъчни за един от друг.
В живота на човек са взаимосвързани процеси на интеграция и диференциално-ferentsiatsii психика, поведение, самосъзнание. Например, тъй като е известно: развитието на способността за различаване повече нюанси на CEE-та (диференциация) е свързано с увеличаване на способността на види един детайл, за да пресъздаде образа на предмет (в tegratsiya).
Във всеки човек се открива дълбоко единство индий-видния (общ за човешкия вид), типичен (характеристика-ЛИЗАЦИЯ специфична група от хора) и уникален (характерен само за даден индивид) свойства. Всеки човек винаги се проявява едновременно като тяло, и като човек, и като индивиди-ност. Наистина, като с личност, но напълно лишен от тялото - не само хората, но - фантом. Много често в педагогическата съзнание предварително представяне на организма, на личността, индивидуалност - това са понятия, които обхващат различните нива на човешко развитие, на неправилно-позира. Човекът като холистичен се нарича въплъщение ryadopolozheny взаимосвързани vzaimoupravlyaemy.
Всеки един човек, тъй като тялото е носител на определен генотип, попечителя (или разрушител) Гено-фонд на човечеството, така че здравето на човека - един от основните човешки ценности,
От гледна точка на образователната антропология е важно да се разбере, че човешкото тяло е коренно различна от другите Ms-O организми. И това не е само анатомична и физиологична ОСО-
сингулярност. И не на факта, че човешкото тяло sinergetichen на (неравновесие): работата му включва хаотични и рационализирани процеси, а тялото е в процес, толкова по-ха otichnoy система е тя, толкова повече той случайно Dei съществува. (Между другото, учителят е важно да се разбере следното: хаотичната функциониране на тялото на детето му позволява да лесно ADAP-Тед към промените в условията на живот, пластично prisposab-Ливан към непредвидимото поведение на околната среда, действията по ДДС в по-широк състояние гама случва с годините системност на физиологични процеси нарушава Synergy. -tichnost тялото, и това го кара да стареене, унищожи-НИП, болестта.)
Човешкото тяло от раждането (а може би много преди това) трябва да бъде човешката форма на живот, в човешки форми на живот, общуването с другите, майсторство на словото и готови за тях.
Всеки един човек, като член на обществото е частна Стю, т Е..:
Участниците на фугата и в същото време, разделението на труда и носител на определена система от отношения;
мундщука и в същото време изпълнение на конвенционални изискванията и ограниченията;
Deep, органични, уникален неприкосновеността на личността, до голяма степен определя неговата supercomplexity и като истински феномен, и като обект на научно изследване, както вече стана дума по-горе. Това е отразено в произведения на изкуството, посветени на човека, и в научните теории. По-специално, концепциите за свързване в едно самостоятелно, Оно и след това -.?; его и Alterego; вътрешна позиция "дете", "възрастен", "майка", и др.
Един вид на изразяване мъж цялост е неговата непоследователност. Бердяев пише, че човек може да се познание ДДС "отгоре и отдолу" на божественото и на демони-агенция начало. "И той може да го направи, защото той е амбивалентен и противоречива същество, съществото е силно поляризирана, богоподобен и отвратително. СЕЗОН-нещо и ниско, свободно и сервилен, способен повдигане и с чисто НИП, за голямата любов и саможертва и големия демона на жестокост и егоизъм-граница "(Бердяев NA робството и свободата Опитът personalist философия .. - Paris, 1939 - П. 19).
Можете да заключите цяла поредица от интересни, чисто човешки противоречия, неделима част от природата му. Така че, когато има материал, хората не могат да живеят само в материалния свят. Принадлежността към обективната реалност-STI, един човек във всеки момент от неговото съзнание е SPO-Sobienie надхвърля всичко, което му е дадено в действителност, Distan - специалист от реалния си живот, да се потопите във вътрешната-nyuyu да принадлежи само на него, "виртуален" реалност. В света на мечтите и фантазиите, спомени и проекти, митове и игри, идеали и ценности риболов е толкова значимо за човека, че той е готов да плати за тях, най-ценното - живота си и живота на другите. Излагането на външния свят винаги е органично комбинирани с половин равновесни ефекти върху вътрешното си човека, създадени в съображения и възприема като реалност на света. Понякога взаимодействието на реални и въображаеми пространства на човешкото съществуване хармонично балансирани. Понякога има предимство пред другия, или там е трагично чувство vzaimoisklyu-cheniya тези две страни на живота му. Но винаги, те и двете се нуждаят мир човек, винаги той живее в двамата.
Свободата - един от най-високите човешки ценности, вечно асоциативен-ating с щастие. За нея, човек е в състояние да даде дори неговото неотменимо право на живот. Но постигането на пълна независимост от други хора, от отговорност тях пе-ЕД и за тях, от задълженията си и кара хората да се самотен и нещастен.
Human жизнено общуване и в същото време той се стреми самота, а също така е много важно за цялостното му развитие.
Човешкото развитие е обект на някои естествено styam, но не по-малко важно за тези инциденти, и затова резултатите от процеса на повторно развитие никога не могат да бъдат напълно предварително skazuem.
Мъжът в същото време е рутинна и творческа: про е творчески и има тенденция да се стереотипи, болката в живота му Чое мястото, което заемат навици.
Той - едно същество, до известна степен консервативен, стреме-scheesya запази традиционния свят, а в същото време революционен Noe, унищожаване на фондации, римейк на света за нови идеи ", от само себе си". Способността да се адаптират към променящите се условия на живот, и в същото време да е "не-адаптивна дейност" (B.A.Petrovsky).
ДЕЦА като човек
Всички тези видове функции, присъщи на човешката същност-ти рожден ден. Всяко дете е цяло, всеки свързан с Cosmo-Som, земен природата и обществото. Той е роден на биологичен организъм, individnyh личност, член на обществото, потенциален носител на културата, създателят на междуличностните отношения.
Но децата да покажат своята човешка природа по различен начин в сравнение с възрастните.
Децата са по-чувствителни към пространството и природни явления, нияма, както и възможността за намеса в земно и космическо естество са минимални. В същото време, децата са най-активни в разработването и създаването на околната вътрешната самия свят. Тъй като тялото на детето и хаотична пластик-чен, че притежава най-високото ниво на умение да се промени-niju, т. Е. Това е най-динамично. Преобладаването на дете на умствените процеси, които не са свързани с мозъчната кора и други мозъчни структури, предвижда znĂ-значително по-голяма чувствителност, спонтанност Емо рационалност, невъзможността на детето да самоанализ в началото на живота и неговото бързо разполагане като узряването на мозъка. По силата на психичните особености и липса на спасителни операции, че научните познания на детето повече от един възрастен, се ангажира да въображаем свят, за играта. Но това не означава, че един възрастен или дете по-умни, че вътрешните проблеми на света на възрастните е много по-си деца. Оценките в тази ситуация въобще не на място, тъй като психиката на детето е просто различни от психиката на възрастен.
Дете духовност се проявява в способността да се получи udovol-Следствие от човешка (морални) поведение, като близки приятели, вярваме в добротата и справедливостта, като се ръководи от идеята-AL и го следват по-голяма или по-малко продуктивни; Чувствителен към изкуството; в любопитство и когнитивната дейност.
Творчеството на детето толкова разнообразна в своите прояви kazh-Дого толкова очевидно, силата на въображението над рационалното Стю е толкова голяма, че понякога творчество погрешно кредитирани само за детството си, и затова не се вземат творческа проява на детето на сериозно.
със значителни други; наситеността на пространството го zhiz-Nya комуникация, опит, творчески дейности.
Деца и възрастни, може да се каже за себе си GR Der zhavina:
I - комуникационни светове на хора навсякъде. I - крайна степен на веществото. I - центъра на живите характеристики на първоначалния Божеството. Аз умирам от тялото в прах, Mind гръм команда. I - крал, аз - роб, аз - червей, аз - Бог!
По този начин, можем да кажем, че "детето" - е синоним на думата ^ човек ". Детето - е:
kosmobiopsihosotsiokulturnoe, пластмаса същество тучни dyascheesya-интензивно развитие;
активно да проучат и изграждане на социални и исторически опит и култура;
култивиране в пространството и времето;
като сравнително богат духовен живот;
се проявява като органичен, въпреки противоречиви цялост.
По този начин, на еквивалентността и равенство и дете-възрастни логото обективно обосновано.
За педагогическа антропология не е само познаването на характеристиките на детството-фитинги, но разбира какво характера на детето го прави изключително чувствителни и отзивчиви към ефектите на образованието, околната среда.
Този подход позволява на детето да съзнателно и систематично със знанието промяна антропологическо по педагогика, ефективно повторно СБАЛ проблеми на образованието и обучението на детето, на базата на своя характер.
I- Защо човешкото познание - научно предизвикателство?
II- Опишете детето като био-енергия създание?
III- Какви са характеристиките на човешкото тяло и техните прояви в детството?
4. Как социалното благосъстояние от специфичните характеристики на Че Lovek?
5. Как разумен човек?
6. Опишете духовния човек.
7. Анализ на противоречиви прояви на човешка природа.
8. Разпространение на концепцията за "човек", "човек", "индивидуалност".
9. Обяснете "ryadolozhennost" дете и възрастен.
Литература за самоподготовка
Бехтерев VM Collective рефлексология. - стр. 1921.
Kon Ориентирам се личността и нейната идентичност. - М. 1984.
Myasischev BJ личността и неврози. - L. 1960.
Rubinstein SL Да бъдеш и съзнание. - Москва, 1957.
Свързани статии