За произхода му не е информация, просто знам, че тя принадлежи на имението на конниците, а може би и успя Валери Grata в кабинета на прокуриста в 26 CE напускане на поста в началото на 36.
петия римски прокуратор на Юдея, Самария и Идумея при император Тиберий. За произхода му не е информация, просто знам, че тя принадлежи на имението на конниците, а може би и успя Валери Grata в кабинета на прокуриста в 26 CE напускане на поста в началото на 36. По отношение на дългосрочната
правителство, както изглежда, е да свидетелства за неговата компетентност. Въпреки това, според Philo (O Посолство на Ai, De legatione реклама Caium 38), Пилат борда е твърда и безмилостен корумпирани; той обиди религиозните чувства на евреите, което позволява на своите войници
и обърна Ерусалим банери с римски символи и образи и да използва средствата, държани в свещената хазна, за изграждане на водопровод. Управлението му приключи, когато те извършено клането Самаряни събраха на хълма Гаризин, за да изкопае свети принадлежности, които са
увери, самопровъзгласил се месия, Мойсей все още погребани там. В резултат на това Пилат беше наредено да се върне в Рим, и то е - последното нещо, което знаем за него е от надеждни източници.
Пилат в съдебен процес и осъждане на последния Исус се показа като имперски чиновник, изправени пред заплахата от едно общество,
nnomu спокоен. Извинително тенденция на евангелията, подчертавайки нежеланието си да осъдят Исус, може би се дължи на факта, че ранните християни биха искали да се прехвърли отговорността за смъртта на Исус на евреите. Така, според Марк (15: 1-15), Пилат просто съгласен с Prigov
ром Sanhedrin, а търсенето на народа, и Матей (27: 11-25) е от една и съща версия, добавят към нея епизод на миене на ръцете. В третата и четвъртата Евангелието (Лука 23: 13-25; Йоан 18:29; 19:16), Пилат винаги говорим за невинност на Исус, но се оттеглят под силен натиск от главните свещеници и на народа
Пилат относително по-късно в живота, и самоубийството си, има много легенди, историческата надеждността на които е под въпрос. Според Евсевий Кесарийски, той е заточен в Vienne в Галия, където различни нещастия в крайна сметка го караха да се самоубие. Друг апокрифна полагане
Енде, тялото му след самоубийството бил хвърлен в Тибър, и да го направи на тези смущения на вода, тя се възстановява и се взе в Vienne, и удавено в Рона, която наблюдава същите явления, така че в крайна сметка той трябваше да се удави в бездънна езеро Алпи. Впоследствие се е смятало, че Пилат сто
Свързани статии