Пет парцуф на света Адам Кадмон, стр. 26-29
26) Ние открихме, че понятието за Masach (екран), който е бил изложен след ТА "И на кли на малхут, т.е. Behina Далет, а също и пет вида зивуг де Hakaa срещащи се на този екран и да се създаде пет нива от 10 сфирот, една под друга. Сега, ние разберете пет парцуф на света Адам Кадмон (А "К), която предхожда четири miramABE" А.
Вече знаете, че СВП Hozer, която се издига в резултат на дъното на зивуг де Hakaa нагоре, рокля на 10 сфирот на Висшата светлина - това е достатъчно, за да се създаде "корени", ембрионите на бъдещата келим, наречена 10 сфирот де Рош. За да се завърши създаването на келим на Малхут де Рош разширява тези 10 сфирот на Ор Hozer че odelisna 10 сфирот де Рош.
Малхут простира надолу според нивото на стойност 10 сфирот де Рош. В резултат на това завършва създаване келим нарича "GUF" (тяло) парцуф (вж. 14). Така че, в парцуфа винаги има два вида на 10 сфирот: Рош и GUF.
Всяка парцуф е необходимо да се определят два типа 10 сфирот, Рош и GUF. Без да знае езика иврит е много по-лесно да учат Кабала, защото те не вземат буквално кабалистични термини Peh - в устата, Рош - главата, тялото на GUF, Tabur - пъпа, и т.н. и могат да се разберат абстрактни термини кабалистични, т.е. тези хора не са в съответствие с тези условия risuyutsebe финансова картина.
Тя е по-лесно да възприемат заявиха силите, желания, намерения, а не част от тялото. В крайна сметка, в духовния свят не съществуват органи, но само желанието да се получи удоволствие, намерението за по-голяма от това, което или които можете да получите удоволствие и самата удоволствието.
Мястото, където отразяването Masach, наречена Peh. В началото на Masach отблъсква всички СВП Яшар, който е пред него, като каза, че това не иска да вземе за себе си. Тогава изчислението е направено в рош, тъй като все още можете да го получите, но не за себе си, но в името на Твореца, тогава СВП Hozer облича 10 сфирот на Висшата светлина (де Ор Елион) от долу нагоре.
Това е достатъчно само за образуване на бистър разтвор, кореновата CuS (Schorsch келим). 10 сфирот отразена светлина превръзка 10 сфирот входящата светлина 10 заедно образуват сфирот Рош парцуф.
За завършване на образуването на съдовете и да получи светлината в действителност, 10 сфирот де Ор Yashar, входящата светлина, облечена в 10 сфирот де Ор Hozer, отразената светлина, "проход" чрез Masach, простираща се от горе до долу, простираща този 10-ия сфира на рош - малхут де Roche по себе си 10 сфирот - от кетер да хохма и obrazuyaetim келим де GUF.
Преди Малхут може да получите в името на Твореца, той е компресиран, нарязани на размера на точката. Но все екрана, той е придобил нова цел - да не се получи за себе си, но в името на Твореца, а след това ще "разшири" от гледна точка на 10 сфирот, получаване на светлината в GUF.
27) След като роди първото парцуф на света Адам Кадмон, веднага след C "Behina Далет, престава да бъде съд на приемане на Висшата светлина, получите актуалната корекция под формата на екрана. И надолу роклята висшата светлина в кли малхут според своята същност. Но Masach stoyashy преди кли малхут, отразени него, и се връща към източника. в rezultateetogo шок взаимодействие Ор Hozer възлезе на нивото на кетер на горната светлината и Ор Hozer става дреха и началото на келим ( "Schorsch келим") за 10 сфирот на горната светлината, които се наричат 10 сфирот де Рош първи парцуф E и Адам Кадмон.
След това, като се използва силата на 10 сфирот де Рос, малхут де Рош заедно с Ор Hozer разширява и разпространява от горе до долу, създавайки по този начин вътре в себе си 10 нови сфирот, които са достоверни, пълни келим. Всичко, което е в рош съществува само потенциално, сега най-накрая се проявява и формира в guf.Tak завърши създаването на рош и GUF на първия парцуф на света на Адам Кадмон.
. След ТА "И когато малхут се е намалил на света, това е с помощта на екрана желае да получи някаква част от светлината за Creator първи порционни приемане на светлината формира първата парцуф на света Адам Кадмон -. Кетер или Galgalta общо в света на Адам Кадмон има 5 парцуф.
Masah кли малхут избута всички идват да я най-високата светлина. С помощта на игла (Haka'a) на masah чиято мощност е равна на всички 5 Behinot отразената светлина (оп Hozer) се издига до нивото на Кетер пряка светлина (оп Яшар) и сложи 10 сфирот де Рош първи парцуф "К. Малхут след това се разширява и светлина разпространява в малхут, формиращи 10 сфирот де GUF.
Част от тялото кли (GUF), който е изпълнен със светлина се нарича "тох" (вътрешно) и светлината в него се нарича "Ор Pnimi" - вътрешната светлина. Част от GUF, останалите незаети светлината, наречена "Соф" (край), и светлината в него - Hassadim, защото тази част не желае да получава удоволствие, тъй като тя не imeetsootvetstvuyuschego екран, както и ако получи светлината, това ще доведе до получаване на удоволствие заради самата себе си. Границата, разделяща Toch и Соф нарича "Tabur" (пъпа). Светлина, които не са включени в кли се нарича "Ор Makif" (околната светлина).
Всеки Парцуф вижда това, което е светлина пред себе си, само с помощта на отразената светлина. Ако силата на отразената светлина е равна на силата на екрана на всички 5 Behinot, той вижда светлината на нивото Кетер. Тази светлина го разделя на 5 части, като ги изпълва Toch и Соф оставя празно. Най-рош на парцуфа може да свети светлината на който и да е сила, но Малхут де Peh Десрош виждате само толкова, колкото позволява СВП Hozer.
Сетивата ни са изградени на този принцип, също. Дайте им по-чувствителни - и те ще бъдат в състояние да видите елементите, които се измерват в микрони, чувствам микроби и т.н. Т.е. не всичко зависи от това какво наистина е навсякъде около нас, но само това, което ние сме в състояние да се открие. Всичко зависи от чувствителността на nashihsensorov, сензори, сетивата органи.
Всеки следващ парцуф има екран на минимално количество и качество на желанията (Behinot), отколкото на предишния, така че има по-малък Ор Hozer, по-ниска височина на отразената светлина, така че той вижда нивото на светлината, по-малък. Тя е точно толкова, ако човек се е влошило зрението и той започва да се види по-малък радиус около него.
Ако екранът е с твърдост на Behina Гимел, той вижда светлината Хохма на предишния парцуфа. Сравнително себе си, той получава същите 5 NRNHY части на света, но общото ниво на хохма, а не Кетер. Ето един пример от нашия свят: висок мъж и нисък мъж се състои, разбира се, от едни и същи "части". Въпреки това, ние казваме, че един от тях главата и раменете над друга; вторият, тъй като не разполага с глава.
Ние сме изучаване на разпространението на световете отгоре надолу. След като имаше цялата Вселена, създадена Парцуф Адам HaRishon (първо лице). След този парцуф се раздели на части, наречени 600000 души. Всяка една от тези части е да се получи своята част от висшето общество.
Когато душа, т.е. парче Парцуф Адам HaRishon достигне определен етап в духовния свят, става малко от неговата част на света, и въпреки че все още не е попълнил всички лек за нея, тя се чувства това състояние като съвършенство. След това (на душата), добавите малко егоизъм, а тя отново започва да се желае нещо bolshego.Ispravlyaya тази част от егоизъм, тя попада в наскоро поправена келим новата част на светлината, и едва след това осъзнава, че има по-голяма съвършенство.
Ако човек все още няма вътрешни желания, нужди - "никъде Chez ба лъв" (точката в сърцето), а след това той не е в състояние да разберете как можете да се интересуват от духовното, не само в този свят. Между другото, гадания, сексапил, алтернативно лечение, не е нужно благословията на духовното по никакъв начин. Под духовното Кабала разбира tolkostremlenie самия Творец, Неговите качества. На проверка то винаги се оказва, че всички, които ни се струва, свръхестественото, всички, че не е, но просто шарлатани повече или по-малко талант да използва силата на нашия свят, непознат до по-голямата част от хората, както и психологията и вътрешните сили на организма.
28) След това отново имаше шок взаимодействието с Masach, стоящи в кли на Малхут, но този път не е имало Behina Далет. В Masach сега има само четири келим: Кетер, Хохма, Бина, и Тиферет. Поради това, на следващия парцуф на света на "К отиде на едно ниво под Парцуф Galgalta - на нивото хохма - и nazyvaetsyaetot парцуф А" Б. Или Hozer в този случай само четири леки дрехи Наранхо, и една пета оп Yechida офлайн.
Третият Masach Парцуф не Behinot Далет и Гимел. Ето защо, той отиде в един порядък по-ниска B парцуф А ", т.е. до нивото на Бина, и няма никакви светлини и Yechida Хая По отношение на първия парцуфа, тя е по-ниска от две нива, както и по отношение на втория -. Един от тях е Бина, или. SA "G.
Тогава зивуг де Hakaa на Masach с авиют Алеф и образовани в рош и GUF на ниво Тиферет, с осветлението Нефеш и Руах, и леки - Yechida, Хая и Neshama липсват. Това Парцуф не келим Далет, Гимел, залог - затова няма съответните светлини. Това парцуф се нарича Тиферет, или М "A.
Последно, на петия парцуфа дойде на авиют Shoresh със светлината Нефеш. Тя се нарича Малхут парцуф, или парцуф на БО "Н.
29) Ние разгледа образуването на пет парцуфим на света на "К, които се наричат Galgalta, А" В, SA "G, М" и BON "Н, където всеки следващ парцуф под предишния етап. Освен това, етап е предходната парцуфа висока. например, в парцуф А "Б липсва Ор Yechida парцуф SA" G липсва светлината на Хая, който беше с него предходния парцуф А "Б. В Парцуф МА "Но не е достатъчно светлина Neshama. Нивото на всеки парцуф зависи от дебелината на екрана, което прави зивуг де Hakaa (вж. 18). Въпреки това, ние не разбра какво е причината за намаляването на дебелината на екрана по време на формирането на новото парцуфа.
Малхут след ТА "А придобива екран, който разполага с всички 5 степени на твърдост, и така той може да бъде приложен към всички 5 нива на желанията си на. Сила на този екран отблъсква всички светлината идва при нея и отразената светлина достига ниво кетер, тя" вижда "5 части всички входящи светлина. леката сфирот кетер, GAG, бина, Тиферет и TM, са Рош от всяка светлина, може да отнеме тох само около 20 процента.
Като цяло тази светлина се определя от най-високата си светлина - Yechida което съответства на Кетер (Komat кетер). През втората Парцуф малхут може да получи по-малко светлина, защото тя губи един, най-силното ниво на желание - на авиют Далет и съответно светлина Yechida на.
Количеството светлина в третата, четвъртата и петата парцуф дори по-ниски нива на техните всеки път по-ниски и по-ниски поради намаляване Av с gimmel да заложите в третия парцуфа да заложи на Алеф - през четвъртото и Aleph на Shoresh - в петия , Съответно, при трета степен Av парцуф СА "Т, няма светлина Yechida Хай а в четвъртата - Yechida Хай neshama, в петата - Yechida Хай neshama Руах.
Парцуф изглежда така само един спрямо друг, когато всеки следващ "надолу" по-долу предишния, всяка следваща Парцуф под предишното ниво на светлината, според възможностите и качеството му. Но всеки от тях има 5 (или 10, както е известно, sephira Тиферет състои от шест сфирот) сфирот KaHaBTu "5 М и светлините Naranjo" J.
Всеки Парцуф трябва да има набор от всички 10 парчета, които правят цялото творение. Парцуф се различават един от друг само големината на екрана. Ето защо, когато на екрана е намалена, нов парцуф се ражда една стъпка по-ниска от предходния.
След C "включва кли желае да получава и Masach. Кли пълнене среща в съответствие със сила, степента на този Masach. Екранът може да бъде сила от едно до пет Behinot, т.е. той е в състояние да отблъсне удоволствие, неговия съответен пет, четири , три, две или една, която искате всеки парцуф се състои от пет части, които ние определят .:
Кетер - изходната точка БУКВИ Yud
Тези писма - скелета на парцуфа, нейните пет постоянни части, които изграждат своя CUS. В зависимост от силата на екрана, парцуф изпълва тези 5 броя повече или по-малко светлина - не мога да понасям светлина или светлина Hassadim. Хохма е означена с буквата Yod, и светлината на Hassadim - с буквата Хей. Съответно, може да се посочи всеки парцуф t.e.kazhdoe пълнене буквен код или номер.
. Както е обяснено в осмата книга от поредицата, книгата "Зоар", в статия, озаглавена "Писма от равин Амнон Саба" (страница 104) "Всеки парцуф се състои от 5 броя = 5 сфирот точки и 4 букви: Кетер-точка + не мога да понасям-Yod + боб-Хей + Z "по-Вав + малхут Ей = ABA" аз съм. единствената разлика между всички 125 парцуф е "каква светлина ги изпълва, и скелета кли bukvyAVA" аз остават същите. Това е така, защото тя не може да се изкуши, ако светлината на Твореца не минава предварителните 5 нива, където само на 5-ти етап е раждането на ново творение - ново желание.
Цялата Вселена, всички светове, представляват само 10 сфирот или име Авая на Твореца "I:
Сфира - ПИСМО - парцуф - WORLD - СВЕТЛИНАТА
Кетер - ТОЧКА - Galgalta - А "K - Yechida
Хохма - Yod - А "Б - Ацилут - Хая
BINA - Хей - Ca "G - Берия - Neshama
Z "А - БАБ - М" А - Yetzira - Руах
Малхут - H Бо "- - Hai Азия - Нефеш
Запълване на ABA, "Аз съм светлината се нарича нейното разкриване, тъй като е с мощност от откровение на Твореца в това желание. Тези писма излизат от скривалището, състояние, в което те не са пълни.
Общо са 5 парцуфим Кетер (Galgalta), А "В, Са" F, М "А, Бо" Н. Първият от тях - на парцуф Кетер е основният източник на всички останали. Неговата 10 сфирот - просто ABA "Аз, или вътрешен ABA" Аз, за всяка от 4-те букви на своя ABA "Аз излиза, създаване на нов парцуф, превръзка извън Парцуф Galgalta.
Така че, от парцуф Кетер-Galgalta от:
Yod - Парцуф хохма и "Б
Хей - Парцуф Бина, Ca "Г-н
БАБ - парцуфим на Z "A, M" А
Хей - Парцуф Малхут Бо "H
По този начин, парцуф Кетер е обозначен с един прост ABA "Аз, и превръзка го парцуф определен ABA" Доволен съм. Запис ABA "Аз съм го изпълва с светлината се нарича" miluy "(пълнене) За краткост отнасят Парцуф представи концепцията гематрия -. Числовата сумата от пломби.
ИМЕ - Произношение - гематрия
Гематрията на парцуф, който не е изпълнен със светлина, т.е. гематрия празно, празно ABA "I = Yod + Вав + Ей Ей + = 10 + 5 + 6 + 5 = 26.
Гематрията попълнено ABA "Аз формира запълването на всяка буква: На иврит всяка буква има пълното й наименование: A-Алеф-Bet Б, и така нататък съгласно табл.
Следователно, има 4 типа ABA пълнеж "I: а)" Б, Ь) СА "Т, а) М" A, Z) BO "Н.
а) ABA "Аз съм попълване А" Б:
· Yod: Yod Вав + + Далет = 10 + 6 + 4 = 20
· Ей: Ей Yod = + 5 + 10 = 15
· Вав: Вав + Yod + Вав = 6 + 10 + 6 = 22
· Ей: Ей Yod = + 5 + 10 = 15
Общо: 20 + 15 + 22 + 15 = 72 = А "В, където буквата А - не означава писмо Aleph = 1, и буквата Ayin = 70 (само в произношение са еднакви, и следователно на Руски изложение са определени от една буква) ABA." изпълнен съм с такава светлина се нарича парцуф на "Б парцуф хохма, защото Yod в запълването на писмото е хохма. тази napolnenienazyvaetsya ABA" изпълнен съм с Yod.
б) ABA "I CA напълнена" G. Парцуф попълнено Hassadim наречен CA "T, защото е гематрия СА" Т = Samech (60) Gimel + (3) = 63:
· Yod: Yod Вав + + Далет = 10 + 6 + 4 = 20
· Ей: Ей Yod = + 5 + 10 = 15
· Вав: Вав + + Aleph Вав = 6 + 1 + 6 = 13
· Ей: Ей Yod = + 5 + 10 = 15
Общо 63 = 60 + 3 = Samech + Гимел = CA "Г. Ако келим и тяхното запълване произхождат от Цимцум Алеф (D 'A), запълването на Американската асоциация на юристите:" Аз се представи писмо yud. Ние ще проучи, че по-късно през световете е все още един разрез, Цимцум Bet (C "В). Така че, ако съдовете са изпълнени със светлина от втория намаляване, след запълването на ABA, "I представя буквата Aleph вместо буквата Yod.
Разликата между гематрия А "и В СА" Т в пълнежа на буквата Вав: в А "Б гематрия VAV = 22 чрез запълване на светлината хохма, но в SA" G гематрия VAV = 13 от светлина пълнене Hassadim. От горното е ясно, че парцуф А "Б е получен от С" А, и в парцуф SA "T си писмо Вав, Z" А, получен от C "Г.
в) ABA "Изпълнен съм с М" A:
· Yod: Yod + Вав + Далет = 20
· Ей: Ей Aleph + 6 =
· Вав: + Вав Aleph Вав + 13 =
· Ей: Ей Aleph + 6 =
Такъв пълнеж ABA "I нарича: 20 + 6 + 13 + 6 = 45 = 40 + 5 + Mem = Hai = М" A. Ей писмо чете като "и".
г) ABA "съм с BO" H:
· Yod: Yod + Вав + Далет = 20
· Ей: Ей Ей + 10 =
· Вав: VAV VAV = 12 +
· Ей: Ей Ей + 10 =
Такъв пълнеж ABA "I наречен 20 + 10 + 12 + 10 = 52 = 50 + 2 = + Nun Bet Произнесени противоречие. BO" Н.
Малхут на света на Безкрайността - просто желанието да се получи. Всички разнообразието на формите си е роден екран чрез разделяне на екрана на малхут в различни части:
· Разделението на Малхут 5 на общите части се нарича "светове".
· Разделението на всеки свят и 5, наречена "парцуф".
· Разделението на всеки парцуф от 5, наречена "сфирот".
Всеки от сфирот, от своя страна, се състои от един 5 podsfirot, всеки един от тях е все още в своята podsfirot 10, и т.н. до безкрайност.
Нашият свят е отражение на по-ниската духовния свят, и в него, както и в дисплея, там са едни и същи видове, видове, както в духовния свят, но те да бъдат отпечатани на други носители, като че ли те са направени от друг материал - материал желание да получават удоволствие, без да е екран на част от светлината, която е напълно откъснат от Твореца и kotoruyumy чувствам като ни привлича удоволствие, но ние не се чувстваме нейния източник. Ето защо, чрез изучаване на духовния свят, ние можем да разберем напълно на характера на нашия свят и всичките му закони.
Свързани статии