Загадката на произхода на съзнанието, е загадка за произхода на човека, който не е решен до края. Общо разбиране на проблема не е, по този начин много различни теории за антропогенезата.
Представители на концепцията за абиогенезата настояват за спонтанното зараждане на живота от нежива природа, поради различни причини
- топлинен стрес, силен геомагнитно радиация и т.н.
Поддръжниците на идеята за панспермията вярват, че животът не произлезе на Земята, подадена от космоса - дали случайно или след посещение на Земята от извънземни.
Продължава да съществува и дори да се гради и теистичния концепция за произхода на човека в акта на божествено творение.
Материалистическото теорията за произхода на човека - еволюционен. Тук също има различия и разделение:
1) теория на труда (Чарлз Дарвин) - най-важното условие за човешкото поява в еволюцията на използване инструмент е съвместно с посредничеството на словото;
2) души - резултат от "генетична грешка" провал еволюционен характер на програмата;
3) лицето е в резултат на бифуркация, мощен качествен скок в природата, в които е имало съзнание (вдясно) и изцяло нов вид животно - Начало сапиенс.
Според, трудовата теория за промените в климата на планетата (застудяване) на е довело до необходимостта от адаптиране на топлолюбивите и тревопасни приматите към новите условия на съществуване. Имаше промяна в храната на месо, което изисква от тях за производство и използване на инструменти (и убийство), колективния характер на лова е довело до появата на словото признаци система (първо под формата на жестове и звуци, а след това - на езика). и морфологични промени започват да се случи с приматите: те се изправи, което позволи да се освободи предните крайници за повече действия с предмети; промени структурата на четката; увеличен обем на мозъка.
Това трудова дейност (пистолет) води до качествена промяна в примати. Активно сервиране ръка преподава главата й да се мисли, и съвършенството на употреба човешки инструмент доведе до подобряване на тяхното съзнание. За формирането на съзнание важни две точки, специфични за създаването на инструменти:
1) в края на трудовия процес, ние се получи резултат, който вече е в началото на процеса не е в (в главата ми) лице, т.е. съвършен;
2) Редовното използване на инструменти и тяхното производство включва системно натрупване (съхранение) на опит, методи за тяхното производство, работа с тях, и съответно, предаването на този експеримент от поколение на поколение. по този начин работа, реч, колективна дейност води до съзнание и човешкото.