Педагогика (тъй като тя е по природа е философска наука) Sun ?? когато ти се опитва да моделира идеал - на мира, човек, на държавата, на семейството, училища и учители. Това даде почит Plato, Т. Moore, Т Campanella, J. Коменски, J.-J. Рус-ко, I. Betsky, NGChernyshevsky, L. N.Tolstoy, VASuhomlinskogo.
Съвременната педагогическа мисъл вече го приема за даденост, че не мо-Jette да бъде обща за Sun ?? нали хората и нациите образование идеален. Но някои определени ?? д ?? изцяло кон- CERN съществува: със сигурност важна характеристика-ми са морални ценности, здраве, интелект, умения и успех. Тези характеристики са добавени в хода на развитие на културата, на цена-ност и нормите на обществото и се определят от основната концепция на културата на личността. Тя може да се представи като система от няколко важни тенденции:
# 9633; морална култура,
# 9633; физическо възпитание,
# 9633; когнитивно културата
# 9633; култура на труда и икономическа култура,
# 9633; гражданско и правна култура,
# 9633; естетически култура,
# 9633; политическа култура,
# 9633; култура на общуване
# 9633; Културата на семейните отношения,
# 9633; Културата самостоятелно определя живота ?? eniya.
Модерен образование се фокусира върху Sun ?? д посока на основата на задънена човек обиколки. Такова обучение е determined''raznostoronnost '' лично stnym потенциални студенти, интегралната резерва на жизнената енергия, физически способности, наклонности, способности, определяне на активността в различни области.
Разбирането на човека като универсално същество, съвременната философия и психология на стреса явление насочени конкретно човек, различна степен на проявление на индивидуалните характеристики на личния си потен-триал. Поради тази причина, образованието трябва не само да се създадат условия за развитието на FI-Phe-, познавателни, морални, комуникативни и творчески потенциал на отделното дете, но също така и да му помогне да получи независимост в живота на основата на индивидуалните им възможности, за да намерят смисъл в живота си.
Образованието може да not''vnedrit '' съзнание и човешкото поведение е определено-Лени смисъл на живота. Смисълът на живота е придобит узряване и развитие Xia фигура в собствените си усилия за намиране на хармония между света и себе си. Образованието помага да се организира, да се опита, разберат и оценят тези усилия на бебето.
Добре известен психолог и психиатър, Франкъл описано условните стойности класификация-ционни, водени от човек, който търси и обременени-tenie смисъл на живота 43. уроци са много полезни, за да се отнасят към тази система от ценности:
# 9633; създаване на стойност, която се реализира в продуктивен творчески AK-ите: учене и работа, собствената си реализация opyta͵ вещества при-раждане и материалния свят;
# 9633; стойност преживявания, които са реализирани в опита на красотата на природата, изкуството и човешката дейност;
# 9633; стойността на комуникация се реализира в човешките отношения - състрадание, доброта, справедливост, приятелство, любов;
Образоването на техните методи на преподаване това да означава,-стойности на отделните система прави реалност:
# 9633; разнообразна, енергично активност, общуване деца и възрастни;
# 9633; при условие ученици израз на техните емоционални-ценен-stnyh отношения към различни явления, събития, действията на хората;
# 9633; симулирани ситуации се раждат ученици при търсенето за смисъл в живота.
Така че образованието дава ефекта на интернализация механизъм tsennos-Дрен. интернализация на ценностите, залегнали в психологията механизъм LS Ти-готически и Леонтиев. Неговият ефект е, че личностните характеристики се формират в детето отвън навътре при определяне ?? ennoyposledova последователност:
1) за наблюдение на модели на поведение;
2) се опитва да получи и да играе в тяхната собствена дейност и комуникация;
3), последван от тях системен и обичайното използване за otno-в сравнение с всички други мъже;
4) превръщане на оригиналния наблюдава и пробите, взети по време vnut-Rennie личните характеристики.
Когато несъмненото значение на слънце ?? бивш основната култура на отделните компоненти, те не са еквивалентни: морална култура доминира.
Фиг. Б. Основната култура на лицето 96
стойност включва, от една страна, приемането на единството на човека и света на раждане, а от друга страна, постигането на духовните ценности на човешкия живот.
Минете такава стойност трудна детето в тълкуването на окончателната форма е невъзможно. Той ще бъде назначен за тях, като част от личната си култура само в резултат на педагогически organized''prozhivaniya '' образователна (и в реалния живот) ситуации, когато проявата на тези цена-ност ще има лично значение за него. VASuhomlinskogo wrote''Iskusstvo образование се състои основно в това, че ние Бок pityvaem лицето, humanizes света на нещата около себе си, чрез връзката с VE-scham учи правилно, по човешки лечение на хора. Детето трябва да "одухотвори" нещата, които са част от живота си, аз трябва да се чувства в тях човешки - интелигентност, мъдрост, любов lyudyam '' 44.
Образованието на морална култура на детето е изградена на базата на две - '' vekto ремонт на плавателни съдове '' морален потенциал на личността му: необходимостта от персонализация и себеактуализация нужди.
За да отговори на търсенето на персонализация и й културно - '' osna scheniya '' образование следва да организира морален опит с ро-весник, възрастните и младите (на културата на общуване, култура, поведение, култура на семейните отношения).
Необходимостта от самоизява чрез образование е да се придобие характеристиките на реална работа по себе си. Образованието дава на детето опита се контролира, Бани живота си на принципа of''stremis бъде по-добре, но не и по-добре drugih ''. В тази позиция положи сериозен морален избор.
Образованието на физическата култура на лицето, задължително включва в-nyatie си здраве като ценност живот. Въз основа на това, ние разработваме културата на здравословен начин на живот, тялото култура, културата на сексуалните отношения, доминиран от морални отношения регулатори.
Образованието култура на работа в центъра на морални ценности, ще се култивира не си струва нещата заедно, produkta͵ пари и създател на стойност-ТА, за преодоляване на трудностите на живота, обслужване на своите трудови хора. dovaya дейности полугащеризон, организирани от преподавателите го ?? като стойността на моралната култура не е само информативно, интересно, което изисква сила на-спрежение на волята, способностите, но и води дейността, насърчава самоорганизация, се основава на условията избор и отговорност на.
Образоването на когнитивната култура предполага не само за развитието на възможностите за личностни-znavatelnyh и придобиването на определен обем ?? ennogo е изключително важна първа информация, но и за развитието на начини на мислене проблем. Това е проблематичен начин на мислене позволява на човек да се възползват от предимствата и znĂ-chenie моралните ценности, да ги оцени и търсене на смисъл в живота.
44 Sukhomlinsky VA разговор с млад директор // Избрани педагогически съвместно ритуал ?? eniya. E W Т. Т. 1981. 3. М. S. 133.
Образованието на гражданското култура не може да се направи, без да е в по-предишни че патриотичното възпитание, възпитанието ценна връзка с родината си ?? Е, нейната култура, език, традиции, осъзнаване на отговорността си за своята съдба.
Образованието на отделния естетическа култура може да задоволява своите художествени и естетически нужди. Но мярката за красота, граничен красиво и грозно човек разбира, от гледна точка на неговата морална култура.
Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, основни ценности културна идентичност не са доведени до един от друг, а когато ти ?? изцяло интегрирана. Морален принцип - основата на всяка дейност на детето и комуникацията си.
Доминант култура на отделните базови площи, специално -Трябва да ни се открояват и концептуализира само като модел за преподаване Проектиране учител-ТА. Истинският ситуация в образованието изцяло, когато ти ?? ?? насочен изцяло да се яде от двете страни на база култура на личността на детето, то е изцяло в същото време, когато ти ?? - познание е светът взаимодейства с нея, тя оценява.
Основният личностни културни ценности с опит от детето като ценен, stnye взаимоотношения и се появяват само когато образованието, предоставена от умствените им компонент (представяне на знания) и поведенчески (действие опит, умения, поведенчески умения). Доказателство за лична майсторство Стю основните културни ценности и в двете посоки ще бъде начин Нес разбрана, но поведението им в контекста на три морален Impe-rativov; '' Mozhno '', '' nelzya '', '' nuzhno ''.
Свързани статии