Най-опасни за християнството?
Етика. Опасният християнство
Ние продължаваме да цикъл, "Не се прави идол". Неговата цел - да се развенчае погрешни схващания, които са дълбоко вкоренени в нашето ежедневие и незабелязано да подкопае спокойствието. Днес ние ще говорим за християнството.
Пишете за сериозно християнството - темата е обширна, двусмислен, и за мнозина все още е много болезнено. Така че трябва внимателно да избират думите си и да се смекчат някои точки, които трябва да са казали по-здраво.
Моля, не приемам статията като критика заради критика. Задачата на сайта и по-специално на тази статия - да се поставят някои основни етапи, които могат да се ръководят в търсенето на лично щастие и спокойствие. Християнството има огромно влияние върху нашата култура и много емоционални проблеми, които всички ние сме изправени, карайки го да им - това е за него и да поговорим.
Да започнем с това, християнството. Както всяка религия. Това няма нищо общо с Бога. Християнството казва за Бога, но не разполага с него е налице пряка връзка. Това е точно случаят, когато трябва да се припомни, че да се говори за вкуса на стриди има право само на тези, които ги ядат. Така че, създателите на християнството не ядат стриди.
Християнството. като систематичен доктрина е възникнала не спонтанно и изведнъж, той е създаден, а не просто така, и с много конкретни практически цели. Както е казал Ницше, истински християнин е само един - Исус. Исус въплъщава християнството - той е бил християнин. И всички онези, които по-късно застана под знамето на една нова религия. Християнството само повярва.
Не забравяйте, основният мотив на Дао Дъ Дзин на - Дао, който има име, което в момента не е Дао. И християнството - се изразява с думи, става безсмислена. Никакви думи и символи не могат да предадат на вътрешното състояние на Исус - той просто е живял и показа пример за спасение. И християнството - е "вяра в Исус" не е измислена от тях, но вградени в устата му.
В психологията този проблем постоянно се превръща в спънка - хората често не виждат разликата между вярата и знанието. Като думи и принципи на абсолютна истина на други хора, хора отказват от необходимостта да се получи собствения си опит и да прослушат такъв джунгла, от която след това се получи вече не мога. Колкото повече хора разчитат на мнения и идеи на други хора, толкова по-скоро той губи равновесие и се озовава в състояние на неопределеност - животът се превръща в пълна абстракция, лишена от вкус и цвят.
Християнството. как се е образувала - това е просто набор от легенди и истории за живота на светите мъже. Той няма да има сила - нищо друго освен една приказка за това. Всички документи, които показват древните-големите постижения - това впечатление записано слухове, много пъти pereinachennye в съответствие с изискванията на момента. За всеки текст има реални хора, които следват своите цели и текущата конюнктура.
И все пак, въз основа на тези истории и retellings построени огромен философски и онтологична концепция, с твърдението, че тя получава от ръцете на Бога. Въпреки това, нищо не може да промени факта, че на основата на религия е вяра, а не на знания. Религия правите и да се засадят хора в най-добрия случай, тези, които вярват в Бог, обаче, не се налага никаква лична познаване на това, което Бог е и къде трябва да отиде.
Тук трябва да се направи резервация, че във всеки един момент в лоното на християнската църква се срещна и истински свят народ. Свят, не защото ясно и с цялото си сърце, последван каноните на религията. но тъй като тя направи прехода от вяра към познанието на Бога. Те вече не вярват, сега те са - знам. И това, говори за своите преживявания, те използват християнската терминология - е единственото нещо, по навик и трябва да вземем поне някои думи на неописуем откровенията.
Постигането на това състояние - не достойнствата на християнското учение, а не в резултат на праведен живот. В същото състояние на хората, достигнали и без намесата на религиозните учения. Просвещение, възстановяване се дължи на Бога - това е в резултат на честност със себе си и да намерят подкрепа в рамките на собствените си психологически опит, а не във външните учения и правилата. Християнството, обаче, твърди, че само послушните, ще се спаси, както и всички други ще бъдат наказани.
Така че, между спасението на душата и действителните стойности на религиозната институция, която днес знаем, че християнството. е огромна празнина. И ако в най-добрия им намерения религия наистина иска да помогне да се преодолее този недостатък, на практика се оказва, точно обратното - тя предпазва само спасението на душата.
Свързани статии