"Животът е като преминават около между вчера и утре през деня, има само тук и сега. Всеки го знае, но малко усещане. Реториката за възприемането на реалността като съществуване в тук и сега станали нещо обичайно при обсъждането на духовните писатели, и както обикновено, за да се получи усещане, Това не го прави по подходящ начин оригиналната.
Въпреки това, вчера, а утре там. Вчера ни дава опит, че можем да направим днес в нашите действия, решения и възможности за избор. Утре може да се предскаже многократно се е случило, и то със сигурност потвърждава неговата predsegodnyashnee, и, може би вечно съществуване.
Опитът, придобит вчера, както и възможността за определен утре, не винаги са пряко свързани; човек не може да се сравнява с друга. Представете си, че днес вие ще целия ден на красивата долина, в която, без значение къде се хвърлят поглед, бучене с живота и цъфтеж на цветя. И утре пред вас изведнъж открива в пустинята, където няма нищо, но мъртъв пясък. Опитът сте придобили в долината, ще бъде безполезно тук. Нещо повече, това би било вредно, ако сте маниакално се придържат към него.
Вярно търсене винаги води до по-нова територия, неизвестни до този момент ситуации и обстоятелства. Поради това, че търсещият трябва да изхвърлите стария опит, за да придобият нова. Правото да се действа по-рано през предходните няколко години, изведнъж губят своята сила и истина; те изведнъж станали неверни. Държейки се за тях, търсещият получава в беда - това не се случи, той трябва да бъде внимателен към всички промени в себе си. След това той може да се почувства на текущите и предстоящите промени и след тях, да научат как да се действа тук и сега. Искрен търсещ трябва да сте готови да се научат всяко време, навсякъде, и ако той се учи само чрез книги или учители каза - той не отвори Истината.
Търсене на истината има чисто вътрешна, интимна афера. Тя не беше научил в света, но се отразява в него. Вътрешните промени търсещ са мистериозно засяга външните обстоятелства на живота си. Това, което изглежда, че е измислица в очите на непосветените, е ежедневие за които въвели пътя.
Истината е винаги unbanal, но думите не могат да опишат красотата и дълбочината на истински опит, води до опростяване по отношение на познатото, а думите, уважени многократно, станали нещо обичайно. Така че истината е постоянно се изплъзва хора.
път търсещ го кара не само чрез пустини и долини. Най-често, търсещият трябва да отиде по ръба на бездната. Bytiom между лаик и човек ще знае истината, се намира бездната. И всичко начин знанието е по този пропаст, или минава на крачка от нея. Ето защо, смелост и безстрашие трябва да бъдат разработени от човек, който възнамерява да надделее и да се преодолеят този пропуск.
Съвременните хора са разглезени и повредени комфорт. Повечето от тях не може да си представи живота без напредък. Когато електричеството е изключено, сърцата им са пълни със страх и мъка, и когато на близкия денонощен супермаркет внезапно затвори, те са пълни с безпокойство и гняв. Да бъдат вързани към съоръженията, свикнали на отстъпки, тези хора не са готови да се търси; те могат да говорят само за това. Те не са готови да жертват нещо, което биха искали да консумират само. Това са проектирали нов полу-магически и псевдо-доктрина, обучение за използването на силата на неговите намерения, позитивно мислене и друга животинска глупости, предназначени да се научат как да се хранят като Бог. Бог като източник на дълга и външната задлъжнялост е изключен от приложното поле на по-голямата част от гражданите; модни течения на мисълта, в която изкривен отразени различни елементи от източните учения създават впечатлението, че сме всички богове, и няма нужда да се притеснявате. И това е необходимо, за да научите как да се консумират света по-добро и по-ефективно. И тогава бездната разширява.
води до истината търсене на пътя. Истината е неделима част от Бога, тя е една от неговите превъплъщения. Но Божието слово и концепцията за Бога като оцветяват материалисти, сектанти и "прости" вярващи, че истината става за предпочитане. Колкото повече, че търсенето на истината е логично адекватна и търсенето на Бог е богохулство за религиозен човек.
Тръгна по пътя, един човек се разделя с закономерност, която е била в предишния си живот. Той се променя, той е неизбежен резултат от работата по себе си, и ако няма промяна, то не е по пътя. Концепцията на пътя включва един вид вътрешна динамика и пътищата на човека става динамичен - това означава, че той не може да напусне пещерата си или апартамент, докато се забавляват интензивност на вътрешните впечатления и преживявания, които в крайна сметка се променят това.
Интензивността на опит за пряко свързано с осъзнаване на човека, който ги получават. Информираност го прави отворен за тях по-възприемчиви към проявите на външните и вътрешните енергии. На човек в безсъзнание е затворен за по-голямата част от външните впечатления, те се заменят с фантазии, очаквания, страхове, мечти и спомени - това е, всички видове сънища. Това лошо хранене, е монотонен и без хранителна стойност, тъй като тя е продукт на ума, повторете тези мечти всеки ден. Този груб фураж, и чувствителността на човека в безсъзнание е много ниска. Той може да плаче при вида на kotonochka на пациента, но това е просто проява на неговата невроза, която няма връзка с чувствителността. Вярно чувствителност е резултат от осъзнаването, когато най-добрите прояви на вътрешна и външна енергия пряко и непосредствено се възприема от човека. Това е различен вид на храна, а не мечта, че не може да се сравни.
Въведение в Пътя, практиката по прилагането му, усилията да разберат учебници дават насищане на търсещия, които не могат дори да мечтаят за аутсайдер.
В съвременното разбиране за работата по себе си елиминира много пречки, създадени от предишни практики. В миналото, търсенето на истината винаги е придружен от определена изключителност -.... Манастирите на Ордена, сложна система от посвещения, и т.н., и т.н. Сега, много по-рано тайни psychotechnics станаха публично достояние, и всеки може да ги прочете. Не е факта, че той правилно ще ги изпълни, но за да се опита и да получите някакъв опит може да бъде. Практиката на внимателност не изисква специални условия. Не се нуждаят от специална стая, не е необходимо да бъдат подходящо облечени - имате нужда от ангажираността и прилагането усилия търсачка, насочена към овладяване на вниманието, а след това - лечение на неговото наблюдение на действията и държави. Това е всичко. Всяка ситуация, дава храна да се наблюдава, всеки стрес може да бъде трамплин към по-високи нива на всекидневния човешкото съзнание. Всичко е толкова просто, че умът не иска да. Той иска мистерия, избрани, модифицирани или възвишени състояния и други глупости. Гледай търсят забавление и изграждане на чувство за това, което предлага. Ето защо, в случай на различни видове истина и блаженство продавачи неща както и общите духовни хора изглеждат зле.
Винаги съм изненадан от факта, колко много от така наречените убежище претоварени с гняв един към друг. гневът им е особено забележимо в моментите, когато някоя лекция или среща присъстваха представители на различни богословски училища и течения. Гняв и започва да мига в въпроси и забележки на тълпата от хора, които смятат, че те следват пътя на търсене на истината. Честно казано, понякога е много отблъскваща гледка.
Гледането на търсачите на този вид от доста време, разбрах, че корените на тази нагласа към другарите си, са в своя "духовен его". Съвременният човек, с висше образование и без него, в сърцето ми, и така счита Себе Си равен на Бога. Ако той започва да търси, или придобиването на блаженство, просветление и други красиви държави всъщност сравняват човешкия с общата ни Отец, най-малко на нивото на човешки плод на въображението му, значението на това, което се прави, за да се постигне целта, тя става безкрайно голяма. Оттук и нарастващото усещане за себе си и човека значение. Само погледнете в лицето на патриарх да се разбере колко голяма и трудна за служението му, и как невидим кръст е тежък, Господ постави на раменете си, тъй като няма други рамене.
Ако търсенето се появява на човека като подвиг като път пълен с неуспех и лишения, и самосъжаление затопля студените си нощи, гняв изобщо неизбежна. Гневът се насочва към човек на улицата, тя е формулирана от позицията на не особено скрита арогантност - те ще горят в ада завинаги, или се въртят в колелото на самсара, или спи в живота и след смъртта. Причините за подобно отношение се корени в завист на тези, които не живеят притеснявани заповеди, сложни практики и трябва, както се оказва, техните желания. Гняв, привлечени към колегите търсене има причини да се равняват на желаните възможности Господ да се отървем от проблемите и опита на вечно щастие и страх, че това не е възможно. След това трябва да се сравняваш с другите, трябва да се защити от избрания път, следователно има ревност е възможно, често въображаеми постиженията на другите. И тогава наистина искат да се измъкнат, podkovyrnut събеседник. В резултат на борбата с неговото съзнание се превръща в борба с други хора - това е по-лесно. И вътрешната джихад става външен. Доста често, търсене, в крайна сметка, се заменя с гневни изказвания тя е необходима и осъждайки тези, които не разбират.
Духовно его е пречка за търсенето, тъй като то не е резултат е от значение, както и важно значение на процеса и да участва в това велико дело. С течение на времето, става трудно, догматичен, но никога не доволни, защото много му характер е възможно отблъскващо насищане. И това е абсолютно nonspiritual.
Духовност - това е нещо много просто. Това не е придобит с образование, без значение колко е голяма част от нея не е мотивирано философи и интелектуалци. Тя не може да бъде част от условията. Ние трябва да си представим някои от проявите на духовното, защото те носят нашата природа, за момента скрити дори от себе си. Духовността е следствие на осъзнаване на реалността на Божието присъствие в света. След това на света и материята са вторични, без да има значението и стойността, която тя дава "спящи" хора. Изведнъж страхът изчезва, защото това е трудно нещо, което да се страхуваме, усещайки присъствието на безкрайността в себе си, защото всеки болки в крайниците. Може би сатанисти са против това мое твърдение, но нека първо да докаже реалността на ада; настоящето, а не този, който хората създават сами.
Приемане - основното качество на любовта. Затова тези, които себе си и на целия свят на Бог взел, както за любителите. Само на обекта на любовта му става всичко.
Духовността е просто, защото след Духа, приемането на воля, не доведе до усложнение, защото умът престава да бъде господар на положението. Умът е този, затрупани с противоречиви желания и съпътстващи техните страсти, прави трудно най-простото нещо.
В духа на простотата е величието, невъобразимата ума.
От височината на полета на орел живот тя не изглежда доста. Налице е състояние на съзнанието, в които няма разлика между човека и насекоми, между съзнание и изпадане в безсъзнание. Има учители, които очертават знания от тези позиции. Всеки, който ги е чул, знае, че не е възможно да се следват съветите на орел, не е в състояние да лети. Този проблем с осъществяването на много - невъзможността да се представи на разположение на плодовете на своя разбиране на истината. Например, да чета книги Кришнамурти през цялото време как могат чувството за безнадеждност, защото разликата между живота и неговите съвети са големи; освен това, не, не и да, и там, докато четете предчувствие за главоболие атаки която е известно, че са пострадали.
Лесно е да се денонсира на бедните хора в безсъзнание, особено с птичи поглед. По-трудно е да им помогне да променят своето състояние. Знаейки това, смея да твърдя, че е невъзможно да се правят компромиси, ако решите да се достигне крайната. Добив на техните навици, ще се оттеглят; като начин да се страхуват, губите възможността да расте; тук трябва да бъдем пределно ясни, в противен случай вие сами, с помощта на ума, ще се самозаблуждават. Виждам този вид самозаблуда всеки ден.
Търсене на истината ще ви отведе на ръба на бездната. Тази пропаст - благословия, въпреки че тя може да изглежда ум проклятие. Може да се плаши, че всичко е наред. Но не е нужно да се оттеглят. Abyss не е единственото - на всяка стъпка по пътя ще доведе до откриването на новото. Първо, отворете бездната на страха, и тези, които няма да могат да го преодолеят, ще се страхуваш за останалата част от живота си. Тогава той ще бездната на гняв, тъга, желание; рано или късно тя ще бъде бездна на мрака, тръгна бездната на Светлината. Вие не изберете даден - всяка бездна трябва да бъдат преодолени. В този динамичен и смисъла на Пътя. Това е същността на духовното израстване. Всеки бездна се отваря вътре във вас същото ще се превърне в мост за промяна на ситуацията. Последно пропаст се отвори като невъзможността за сливане с лицето на истината; с умение и ще го преодолее. "
Свързани статии