Как става така, че Бог заповяда на 99-годишният Арам обрязването? Защо е тази заповед не се е явил и преди, дори и в момента, когато Бог заповядва на Аврам да излезе от Ур Халдейски? Защо е тази заповед дойде само 24 години след Бог започна да доведе Аврам?
Защо обрязването не е заповядал на Адам, Авел, Енох, Ной, т.е. всеки, преди да бъде дадено на Аврам?
Нека да разгледаме по-подробно с историята, която предхожда заповедта на обрязването:
Това, което Бог ще доведе? Дали е само на земята? Четене по-нататък, ние виждаме, че Бог ще доведе Аврам да изпълни обещанието Си. Какво?
"Излез от отечеството си, измежду рода си и из бащиния си дом, та иди в земята, която ще ти покажа; и Аз ще те направя голям народ и ще те благослови и да името ти, и ще бъдеш благословен; Ще благословя ония, които те благославят, и всеки, който те кълне, ще прокълне; и в тебе ще всички земни племена "(Битие 12: 1-3).
Обещанието е разделена на 3 части:
Тези големи обещания на Бога са били много важни за един човек на име Аврам, защото той е живял в продължение на 75 години, вече е започнал да остарява, и съпругата му Сара беше неплодна, беше потвърдено, безплодие най-вероятно не е една година от брака. Дори преди Бог започна да говори с Аврам, Библията ясно показва, за да ни истината, че Сара не можеше да си представи, и беше бездетна (Битие 11: 30).
Следваща четем, че след събитията от освобождаването на Лот, Господ отново се яви на Аврама и втори път той заяви, че неговата дума, обещанието си. Въпреки това, ние четем, че Аврам влиза в диалог с Бога:
След това думата на Господа дойде към Аврам във видение и каза:
Не бой се, Авраме; Аз съм твой щит; ти е извънредно голяма награда.
Аврам рече: Господи, Боже! какво ще ми дадеш? Аз си отивам бездетен и на домакина ми е Елиезер от Дамаск. ... Ето, Ти не ми дава потомство, и, ето, един роден в дома ми е моят наследник.
И Господното слово дойде към него и каза: Тоя човек няма да ти наследник, но този, който ще дойде от кръста си ще ти бъде наследник. ... Погледни към небето и изброй звездите, ако можеш ги изброи. ... Така ще бъде твоето потомство.
Аврам смята, Господа, и Той му го вмени за правда.
А той му каза: Аз съм Господ, Който те изведох от Ур Халдейски, за да ти дам тази земя, за да го наследи.
Отговорът се намира в същия разговор, че можем просто да прочетете (Битие 15)
Господ: Аз съм с вас!
Аврам: Знам, но ти ми обеща на децата, но те не са. Може да декларирам потомък на Елеазар?
Господ: Не Спомняте ли си ми обещание към вас? Аз ще я изпълнява точно и че ще направи I. А в Ханаанската земя и да ви даде наследство.
Тук ние виждаме една невероятна картина за това как човекът пита Бог ... "Но знаете точно направи това?" И Бог унижава на човека, защото той вижда, че той му вярва, и доказване на дадено лице, че Той, Бог, винаги отговаря на думата си , влиза в завет с човека, на основание, което е очевидно за човека. И след всичко което имаме, е едно и също! Това изглежда вярва, че Божието слово, а някъде в дълбините на сърцето седи недоверие - и дали той ще направи това, което обещава? Дали той го направи за мен? И Бог не ни остави, но напротив, идва при нас още по-близо и се опитва да ни покаже, че Той винаги държи на думата си. Защото единственият начин той може да поддържа не само вярата в нас, и абсолютно доверие в Него.
След изпълнението на плана в семейството започват проблеми Аврам, и когато врагът не иска. Две жени мразят и презират един на друг. Роден дете расте в средата на кавги и завист. Самият Аврам твърде razdorgannom състояние между двете. И всичко това продължава, расте, цели 13 години!
Аврам беше на 86 години, когато Исмаил е роден (Byt.16: 16). и само тогава, когато той е бил 99 години, Господ отново се яви (Битие 17: 17). И какво четем? Господ за трети път се развива преди Аврам Словото Му, Неговото обещание:
"Аз - ето Моят завет с тебе, и ти ще станеш отец на много народи, и ще се няма да се нарича Аврам, но името ти ще бъде Авраам, понеже ви направи отец на много народи; и аз до голяма степен ще да те наплоди и ще произведа народи от тебе, и царе ще произлязат от тебе; и Аз ще утвърдя завета Си между мене и тебе и потомците ти след тебе през всичките им поколения за вечен завет, че ще бъда Бог на тебе и на потомството ти след тебе; и аз ще ти и на потомството ти след тебе дам земята, в която си пришелец, цялата Ханаанска земя, за вечно притежание; и ще им бъда Бог ".
Въпреки факта, че Аврам ясно възпитани неправилно, Бог все още не се отказва от думите му, които той каза вече два пъти, и на завета, който направи с Аврам. Въпреки това, Господ ясно носи нещо ново в този завет. Не, това не е ново значение. Четене на 15-ти глава, ние виждаме, че обещанието не се променя, но Бог заповядва на Аврам да направи един вид плътски въпрос, а дори и повече - да го винаги урежда:
"Пази ти завета Ми, ти и потомците ти след тебе през всичките им поколения. Това е Моят завет, който [трябва да] се наблюдава, между мен и теб и потомците ти след тебе ще ви обрязани всички от мъжки пол; обреже плътта на краекожието си, и тя ще бъде белег на завет между мен и теб. на осем дни трябва да се обрязва между вас във всичките ви поколения всеки [дете] от мъжки пол, родено в къщата, купено с пари от някой чужденец, който не е от твоето потомство. Бъдете сигурни, да се обреже роден в дома си, купено с парите си, и Моят завет е с вашата плът за вечен завет. А необрязаният от мъжки пол, който не е обреже краекожието на неговата, ще бъде изтребен от народа му, [защото] защото е нарушил завета Ми. "
Защо този завет не е бил даден на Аврам за първи път, по някаква причина не е била дадена за втори път? В крайна сметка, ако обещанието е същото! Какво се е променило, какво се е случило, когато Бог е необходимо да се одобри завета на обрязването?
Оказва се, че ако се обрязват, но продължаваме да се надяваме за плътта си, че си направил всичко, което можеше, той е мъдър, тогава твоето обрязване няма никакъв смисъл, защото значението му, целта му е точно това, да ви напомня на плътските надеждите на Авраам, който, когато те започнаха да се извърши, за да направят живота си в горчивина и болка. Само по себе си не е нито обрязването спасение, нито дори е знак за принадлежност към избрания народ, notolkonapominaniemotoyistorii, kotorayaproizoshlasAvraamom. за вас, нарязани, няма да се повтаря в живота си, когато чуете Божиите обещания, адресирано до вас.
Апостол Павел, когато той говори за обрязване, не поставя под въпрос от порядъка на Бога, но проповядват истината за обрязване като действие. е насочено срещу човешки плът самата няма стойност. Основното нещо, което хората да разберат смисъла на това действие. Какво е това? Не се опитвайте да притежавате плътски усилия, за да правят това, което може да бъде направено само Бога, но се научи да се доверява на Бога с цялото си сърце, че той може да изпълнява във вас, каквото пожелае (Matf.18: 3). И тогава там е този въпрос: ако съм с цялата моето сърце и ум разбирам смисъла на обрязване, независимо дали имам нужда от плътски акт, в знак на моето тяло, което постоянно ще ми напомнят за това?
В момента обрязване - е, когато нашата грешна плът умира през воден гроб, и не може да ни командват, а след това командата преминава към Господа, и Той го прави, така че ние спрем да грешим. А това може да стане само БОГ!
Александър Lantz
Вечеря е важно дотолкова, доколкото посоченото лице разбира значението му. Ако смисъла не се разбира, че е по-добре да не участват в него. В този случай, в Библията има много, много сериозно предупреждение (1Cor.11: 27, 29-30). Това правило обаче е необходимостта да се разбере значението на събитията, се прилага за всички Божии заповеди. Ако човек не разбира смисъла на кръщението, е по-добре да не се занимават с него ... защо за пореден път да се намокри и дори в дрехите, но все пак, може в студена вода?
Всяко действие в плът, Господ заповядал, не заповяда на плътта, но в името на спасяването на духовния смисъл на думата. Обрязването - напомняне за необходимостта да живеем според Божието Слово, Божието Слово, Словото на Бога. Вечеря - напомняне, че поради което вярващите са простени и запазена, въпреки всичките им ужасно разминаване стандарти небесата. Но през нощта все още има най-малко две важен духовен смисъл, губи, че не можем да се нарече пълноправен вярващи.
Може би ние все още сме тук, а не с Господ в Неговото Царство, което вече няма да бъде празник на смъртта на Спасителя и Неговото Възкресение празник, по простата причина, че не е наясно с тези важни духовен смисъл и не са започнали да живеят до тях?
Morozenko Едуард, презвитер
Защо "остатъка" се изразява в тази форма? - пита Бела Березина. Да, точно predstavlyate. когато той иска да има каквато и да е връзка с жена като това, което Бог казва. "Без мен, или това, което не мога." Мога ли да си представите какво означава за един човек, който не е в състояние да в интимна връзка. Това е тежък удар за него. Бог е разумно направено. Най-добрият начин е да се подчертае, човешка неадекватност. И жените често са обвинявани хората, че те само знаят как да "избиване" на децата и отговорността за тях да лежи върху плещите на нашите красиви жени. Както мъжете, нито една от които не е в състояние. Днес не е нужно това, защото този знак. че имаме с този факт, ние се борим с главата напред. И без това "паспорт възраст ние разбираме необходимостта от Бога.
Свързани статии