Традиция - това е достигнала нашите дни директно от дълбините на времето, а оттам и да се запази духа на времето. "Приказки от стари времена." - така казва Александър Пушкин за събитията, описани в "Руслан и Людмила".
Думата "легенда" в съзнанието на съвременния човек още по-свързана с фантастика, честно казано неправдоподобно история, която доукрасява реалност.
Но в научната литература за фолклора на тези понятия имат различен, по-добра стойност. И легенди - жанр на устен фолклор. Легенди - истории за историческо съдържание, фолк и исторически романи. Легенди - истории за религиозно съдържание. Разликите между традициите и легендите на популярната съзнание не. И съвременната наука не може винаги да се направи ясно разграничение между тях.
Името на "традиция" доста точно отразява същността на жанра. Това е една история, която се предава от уста на уста, тя преминава от поколение на поколение.
Грамотност и книги са на разположение на някои от тях. И знам мястото си в историята, за да се разбере събития като почти всички. И докато XIX век, традицията е заменен от обикновените хора историческата литература, в собствената си казването на миналото. Традицията не отразява цялата хода на събитията. Те са насочени към отделния истории акцент.
Традиция често осветяване произхода на един народ. Обикновено, ние говорим за някакъв предшественик, предшественик, който е свързан с името на племето или народа (етноним).
Традицията има много от това, не можете да прочетете в книгите. В традициите на миналото обикновено са украсени. Така че, това е казано, че в старите дни не живеят обикновените хора, гигантите; Ето защо, намерени човешки кости на мястото на бившите руски битки с литовците или Chud (един от финландците), сякаш ударен от размера му. Хищните или казашки вождове в последните години има и някои магически свойства: например, Ermak, според легендата, е неуязвим за куршумите, Рацин - магьосник, и т.н.
Разбира се, отразено в традициите и действителните обстоятелства.
За моя начин царе и щедри разбойници.
В почти всички легенди в центъра на всеки случай винаги е ярка индивидуалност: Принц разбойник. Атаман, генерал и т.н. Този човек определя всичко.
В легендите за исторически личности може да се опише събития, които са добре познати: например, превземането на Казан от Иван Грозни, завладяването на Сибир от Ermak, и т.н. Но заедно с това има много сцени, в които изобразяват различните действия на известни хора, които не са известни на архивни документи или други източници.
От особен интерес за историческата проза на хората е в личния живот на историческа личност. Светли и дейци, въпреки че те се различават в традициите на обикновените хора, но за някои функции, подобни на обикновените смъртни. Те имат свои собствени лични животи, те могат да правят неща, не героичен, скука, да комуникира директно с обикновените хора и т.н. Той описва, например, Петър I става кръстник на сина на беден селянин, като един от най-великите пълководци на XVIII век. Граф Румянцев риболов на имението си, и Суворов се шегува със своите войници.
Често традиции са пълни с ирония: дори най-големите водачи те могат да бъдат сбъркани, заблуждават, действат по нелеп светлина. Това е още една важна характеристика на традициите: те не само засили историческите събития в памет на хората, дори и украсяваш, но и ги доближи до всекидневния живот. Ето защо, в допълнение към историите на известни личности и събития, нашумели и обстоятелства възникнат герои, непознати извън тази зона.
Много истории, фокусирани върху това как този или онзи град и овладели нова територия е създадена като има определени географски имена. Тези теми също са свързани с дейността на всеки един изключителен човек.
Имена на градове, села, реки, езера, понякога свързани с някакво събитие от местно значение (което в действителност може да не е).
Сред героите на легенди често се срещат разбойници и хардлайнери.
Разбойници грабят, убиват хора, да се крият плячката, заровено съкровище, че никой не може да се намери. Има истории за цялата хищни жителите на селата примамени минувачи да остане през нощта, а след това ги убиха; или да участват в нормален работен ден, а през нощта ограбен.
Въпреки това, не винаги в традициите на разбойниците се появи злодеи. Често това е застъпник на благородни хора, дава плячката на бедните. Сред тях са споменати Рацин и Пугачов.
Атлети в историите - винаги на обикновените хора, представители на медиите, кои от тях и казва, сред казаците - казак, в Burlatskii истории - транспортна фирма. Такава спортист надвишава всички физическа сила и не го прави, равни на противника, но иначе е същата като всички. Но понякога тези герои са разпределени и митологични, магически функции. Един от най-известните герои-спортисти - Rahta (или Rahkoy) Ragnozersky, наречен така заради името на селото Ragnozero в Карелия.
Тези цифри показват връзка с традициите на други жанрове на фолклора, в центъра на която стои един изключителен характер: с епоси, исторически песни, приказки, народни вярвания.
Както Христос е събиране на хляб
В легендите на Бога на действие, заедно с хора и животни и светци, ангели и дяволи. Ако традиция, изготвен в миналото, легендата не определя срока на валидност. То е свещено време, или - когато Бог е създал света, а ние говорим за събития, които могат да се появят по всяко време.
Всичко, което се случва в легендите се описва и оценява по отношение на спазването на стандартите за християнския живот - как да разбират фолклорна традиция. Събитията изобразени в легендите, много невероятно. Но понятието "вярно" или "малко вероятно", за да ги неприложими.
В легендите на Христос на светиите или често на земята и остават неразпознати върху него, възнаграждава праведните и наказване на виновния. Тези истории се основават на контраста между това, което той мисли за незабележими Wanderers хората и кои са в действителност. Наказание или награда е последван веднага или обеща в бъдещ живот в ада или рая.
Това се случва, че легендите общо с приказките. разликата между тях е, че приказките се казва, за забавление, за забавление. Една легенда, въпреки приликата на предмети, се възприемат доста сериозно като валиден случай, от който трябва да се заключи екстракт морал.
Парцели легенди привлече не само устно, но и в писмена култура. Сред писмените извори на първо място са апокрифите. Той е в основата на някои от легендите и библейските събития.
Християнски образи и истории често са наложени върху древните народните вярвания.
Легендарни истории са отразени не само в литературата, но и в иконографията. Най-често срещаният тип на икона на Свети Георги - "Георги и Дракона" - е свързано с легендата, а не живота на този светец. Това изображение, което Свети Георги на кон пронизващ и потъпква змия, е толкова популярна, че тя се превръща в емблема на Москва Русия, а след това в Москва.
Легенди - живата жанра. Те ни заобикалят и до днес. Популярната култура все още е по свой начин е чрез събитията и отнемане на това, което изглежда най-важното. А слуховете, че създава и носи съвременен слух, в бъдеще могат да имат шанс за потомците на странни истории.
Свързани статии