Обяснение на третата заповед на Bliss

В тази заповед гласи: "Блажени кротките, защото те ще наследят земята" (Matf.5: 5). Блаженствата провъзгласени от Исус Христос в Проповедта на планината, са в определен ред, последователно, сочещи към моралните качества на хората. Според учението на Исус Христос, този, който е в състояние да се покаят за греховете си и осъзнаване на собствените си недостатъци, които искрено се разплака и оплаква грях с Христос и достоен за страдание издържа мъчение, че човек може да стане известно смирение от Божествената своя Учител. Както можем да видим тези свойства на човешкото сърце (които са изброени в първите две Блаженствата) като способността да се покаят за истински сълзи на греха, да допринесе за появата и неразривно свързана с качеството на човешкия характер като нежност, който гласи третата команда.

Мийк са тези хора, които търпеливо, смирено страдат беда, скръб и страдание, не недоволстват техните насилници и не роптаят против Бога. Кротките хора са лишени от егоизъм, гордост, арогантност и завист, самохвалство и високомерие, суета. Те не се стремят да получат за себе си по-добра позиция, или по-високо място в обществото, не търсят власт над другите хора, не пожелавам похвали и богатство, като най-добрата и най-високото място за тях е земята призрачен добро и въображаем удоволствие, и да бъда с Христа, да Го имитира ,

Апостол Павел казва: "Аз съм бил разпнат с Христос и аз вече не живея, а Христос живее в мен" (Галатяни 2: 19-20).

Исус Христос каза: "Поучете се от Мене, защото съм кротък и смирен по сърце; и ще намерите покой на душите си" (Matt.11: 29).

Доказателство за това са действията на Исус Христос. Когато се сблъскат с несправедливост, аз винаги се върне на злото с добро. Исус Христос "се изпразни, като формата на слуга" (Филипяни 2: 7), за да служи на хората. В Неговите действия не са били на егоизъм, гордост и арогантност, но целият му живот е било подчинено на волята на Небесния Отец. "Ако иска някой да дойде след Мене, нека се отрече от себе" (Matf.16: 24). - Исус Христос казва, призовавайки хората да се освободят от собствената си гордост, арогантност и егоизъм, както и да бъдат смирени и кротки. Според учението на Христос кротост - необходимо изискване на духовното развитие на личността, тъй като тя дава щастие, "покой за душите си" (Matt.11: 29). Апостол на Христос, Яков призовава кротост мъдър:

"Кой е мъдър и разумен, да докаже, че всъщност е добро поведение с кротостта на мъдростта, но мъдростта, която е отгоре, е преди всичко чиста, после миролюбива, да се помоли, пълна с милост и добри плодове." (Яков 3: 13.17).

Св. Йоан Лествичник кротък заяви: "Кротостта е постоянно състояние на ума, който е в чест и безчестие остава една и съща кротост е, че когато обиди от преминаване, без срам и искрено се молят за него Кротостта скала с изглед към .. морски раздразнителност, който счупи всички вълните, я приближава, а тя не се колебае да Кротостта е утвърждаване на търпение, врата, или по-скоро, майката на любовта, в началото на духовното разсъждение, за Писанието казва. Господ ще научи кротките пътя си М. (Ps.24: 9) Това е опрощение на греховете hodataitsa, дързостта в молитва, съда на Светия Дух, "За кого погледна нагоре, - казва Господ, - tokmo на кротък и тих" (Исая 66.2) "... Кротките сърца почива на Господа и myatezhlivaya душата - седалището на дявола "(" Стълба ", Word 24).

Семейството, което е доминиран от нежност и любов, е истинско щастие. Наистина благост не предизвиква кавги и борби, успокоява вълнение и възмущение, разпространява до всички членове на семейството, чувство на удовлетвореност, привързаност, любов и смирение. Това семейство ще бъде част от голямото семейство на Небето. Истинската тайна на благочестив живот се проявява в сърцето смирение и нежността на Христос. Защото Господ, "кротките с победа" (Ps.149: 4). Ето защо, в третата си Блаженство, Исус Христос заявява, че кротките са благословени, че е щастлив ", тъй като те ще наследят земята." На други места в Библията се казва: "Кротките ще наследят земята, и радост в изобилие на мир" (Ps.36: 11).

Така че, през третото Блаженството, казва, че кротките ще бъде благословен, че е щастлив и ще наследят земята. За факта на каква земя под въпрос, в богословската литература, има няколко обяснения.

Св. Йоан Златоуст не са съгласни с това тълкуване, като се аргументира, че никъде в Библията не казва за духовната земята. "Затова - заключава Йоан Златоуст - необходимо е да се предположи, че чувствен наградата подразбира от думите на Исус Христос."

С други обяснения, според които към момента на произнасяне на проповед на земя, собственост на езичниците и са имали само една малка част от хората, които представляват Христовите последователи. Въпреки това, той е последователите на Христос победени езическия свят и са били в състояние да наследи от земята си.