Мюфтия Мохамед бин Адам ал-Кавтари
Имам Бухари в Сахих му хадис, предаден от нашия господар Умар.
Чу Пратеникът на Аллах каза: "Не ме издигне, за да хваля, точно както християните похвалиха син на Мария, аз съм просто един роб. Наречете ме "роб на Аллах и на Неговия Пратеник" / 1 /.
Смисълът на този хадис е проста и очевидна - трябва да избягваме хвалеше Пратеника на Аллах в начина, по който християните хвалят ни Саид Иса, alayhi Ssali. И всичко, което не е включено в това - този хадис включва както автоматично допустимо.
Сега ние трябва да се справим с това как християните показват прекомерни в своята уважение към Саид Иса, alayhi ssallyam. Те са така го възвиси, че се чувства на друг бог, или "син на Бога", или спътник на Бога. И, следователно, абсолютната Харам и куфр повиши Пратеник на ниво, което се счита за него бог, син на бог, или да споделите божествената Бог.
сам и не Всемогъщия Аллах искал нищо в Неговата Същност и атрибути, казва Имам Ал-Tahawi Rahimahullah: "Ние говорим за единството на Бога (Таухид), вярвайки, че с негова помощ, че той е един, и няма съдружници / 2 /.
Горният пасаж от най-големия до Sharh Сахих Бухари показва съвсем ясно, че е налице забрана за предоставяне на статут на Пратеника на Аллах, и нивото на Аллах във всякаква форма и по никакъв начин. Той не е Бог, а не на Бога, а не спътник сина си. Той е слуга на Аллах и любимата му Messenger.
Този хадис е по никакъв начин не забранява много похвали и много от най-обичаните от Аллах е създал. Нашето присъствие тук - благодарение на Пратеника на Аллах.
Той е нашият Саид Хабиб, адвокат и лидер. Ние го обичам много, повече от всеки друг и нищо от този свят.
Ето защо, ние трябва да го призовават благословии и да го хвалят, доколкото сме способни. Ако не се хваля Пратеника на Аллах и да я прочетете, а след това ние, които хвалят?
И Аллах го знае по-добре.
/ 1 /. Сахих ал-Бухари, No. 3261.
/ 2 /. Ал-ал-акидах Tahaviyya, стр. 5.
/ 3 /. Ибн Хаджар ал-Asqalani, Fathul Бари, 12 / 183-184.
Свързани статии