Легендата за кръвосмешение
Известно е, че славяните преди пристигането на православната поклонение множество богове, един от които е бил бог на плодородието на Иван Купала. Той е описан като красив млад мъж в венец от жълти цветя.
Според легендата, отделена в ранна детска възраст с неговата сестра, плуване, среща много си години по-късно, той се оженил за нея, без да се предполага, че сключиха брак с роднина.
Историята завършва трагично: след като научи истината, брат и сестра се самоуби удавяне.
Следователно, еротичен характер на празника. На този ден, това е позволено относителна свобода на сексуалните отношения. Смятало се е, че преминавайки през тях, един се пречиства. И за да се приведе в държавата "право" на славяни пиеше специални билкови чайове, в качеството на една модерна виагра.
Според легендата, Иван Купала дървета се движат от място на място през нощта и да разговарят помежду си шумолящите листа. Да разговарят помежду си животни и дори билки, че тази вечер, пълни със специални, чудотворна сила.
"Подготовката за празника е пълна с магически ефект. Рано сутринта жената грабна роса. За да направите това, да вземе чиста кърпа, лист и всяко гърне. В покривката поляна търкаля в роса, а след това стисна в контейнера. Росата Купала и изми лицето и ръцете, за да прогони всички Bolesta, както и да са изчезнали от лицето на акне и пъпки. "
Понякога Купала роса, използвани в къщата - тя пръска по стените и мебелите в къщата не е инфилтриран заболяване и не са открити грешки.
Kupala оросяване използва и очни заболявания. Ти беше само да страдат очите му го промиват себе си.
Отделно от росата в този ден всяка лечебна вода - река, Е, ключов, а дори и чешмяна вода. И масло, което се събира на Ant.
На фестивала хора препасан crossbelts цветя на главата си носеше венци от билки, съставен и подкара кръгли танци, пяха песни и стари дървета, извлечени от живи огън и подклаждаше огъня на жертвени билки. В средата сложи огън полюс с укрепената го изгаряне колело - символ на слънцето.
Момчета и момичета цяла нощ и цял ден забавни около огньове, скачайки през тях един по един и по двойки, ръка за ръка: кой е по-успешен и повече, той е по-щастлив. На някои места чрез Купала пожар подгони добитъка, за да ги предпазва от чума.
И скочил през коприва храстите, за да се очисти от оскверняване. Майка изгори на огньове ризи болни деца, вярвайки, че тръгват от това заболяване.
Магическата огъня бе решено да се хвърлят nagovorennye неща. Hex за това нещо стана по следния начин: вземете, например, носна кърпа, той носи до устните си, за да докосне носа си, и три пъти в шепот, изречени тези болести, проблеми или качеството на герой, който искаше да изгори в огъня на Купала нощ. След това те се прескачат огъня и веднага хвърлен във вода.
Момичета намалиха в венци на речните бреза с запалени свещи, чудейки толкова любов. Ако венец веднага удави - скъпа от любов и брак не може да бъде себе си. Плуваше без никаква намеса от средата на реката - за ранен брак, и ако незабавно изхвърлен на брега - за дълго ергенство.
Lonely момиче, нещастни в любовта, за да омагьоса избраникът, в полунощ на Иван Купала имаше три тичам около областта на ръж. Желателно гола. Вярвало се е, че докато гола красота "рязани" кръгове любовник ще я видиш в съня си, а на сутринта ще се разбере, че тя е единствената, която търсеше през целия ми живот.
Имаше и по обичая на ден, за да се къпят във вана с метли цвете Иван га Маря се kutyu произведена от ечемик и се затича на маслото.
През нощта, окъпан в роса, в следобедните часове в реки, излива вода върху всеки, когото срещнах, танцуваха около украсена елха, която се нарича "Мара", като я натопи във вода, и се пееха песни, които "брош" удави.
Въпреки факта, че за къпане в реката се счита за задължителен, при Купала, че е опасно, тъй като рожден ден, който днес беше самата вода, което не мога да го понасям, когато името му ден в хората вода за набор на височина. Ето защо, и като отмъщение за тях, дави всяка празна.
В нощта на Иван Купала цъфтят магически билки: сън трева, tirlich, kolyuka празнина-трева, преодоляване на трева, папрат.
До сега, много хора вярват, че папрат цвят цвете чудотворната огън, който определя всички съкровища, без значение колко дълбоко в земята, каквито са.
Според легендата, около полунощ на широките листа на папрат пъпка изглежда, че се издига по-високо и по-високо, а след това се олюля, обърнете, подскача, а в 12 часа сутринта се разбива с гръм и трясък, а има пламък-ярко цвете, което дори и да изглежда наранен. Ако тя е в този момент да не се прекъсне, те веднага влезе във владение на злия дух, невидимото присъствие там.
Странното поведение на зли духове
В нощта на Иван Купала, както и цялата следващия ден, вещици и други зли духове са невероятна сила и се опитва трудно да се предизвика всички видове вреди на хора и животни.
Witch е взета от краве мляко, грабеж хляб, вода са склонни да плъзнете един човек във водата, дяволът плаши влязоха в гората, да ги води в един храст. Blind змия Copperhead получава видение за целия ден, а оттам и в този момент е много опасно: да се хвърли човек като стрела да го прониже.
За да се предпазят от злите сили са поставени на прозорците на смъдене коприва и съхранение на вратите - млад трепетлика дърво, изкоренени.
Вещици съхраняват вода варено с пепел миналата година Купала огън. то Оросително себе си, вещица губи тегло и може спокойно в движение shabash Плешив планина. Или на метли или на кон. Затова коне Купала внимателно заключени в плевнята, те се връщат в съботата, не е върнат.
В предварително революционна Русия Иван Купала принадлежи на един от най-почитаните и важните празници в годината, в него участват всички населението в селските райони, с традиции призова за активното участие на всеки един от участниците в честването на всичките закони и задължителното прилагане на набор от правила, забрани и обичаи.
Слънцето в този ден работи със специален животворна сила. Етнографи записани много хора да вярват, че в деня на Иван Купала "се появява при изгрева на слънцето пиеси, преливащи се цветове, база, потопен във вода, и отново."
Според легендата, роден в Иван Купала изключително любвеобилен и цял живот търси своя идеал.
Рождество на Йоан Кръстител
На езически Русия, в това време почитан божество плодовете на земята - да се къпе. Той е представен като красив и весел млад мъж с голям венец от билки и пъстри цветя на главата си, които притежават летни дарове на природата. В благодарност за щедростта на пожертва Купала - изгорена на клада на трева, освен това, кръгови танци, пеят песни, възхваляващи божеството.
С появата на християнството в честването на Купала преплетени традиции празнуват по това време на Църквата на Рождество на Св Йоан Кръстител. Образът на св. Йоан Кръстител, според библейските истории обикновените хора кръстени във водите на река Йордан, в популярния ум постепенно се сливат с образа на божество Купала, и затова се нарече селяни на Свети Йоан. Пожар на езически традиции присъедини ритуали, свързани с вода, напомняща за кръщение като баня в реката, в съзвучие с думата "къпят".
Като ехо на езичеството в нощта на Иван Купала в селата правят пожари. Изработване на живо огън чрез триене един срещу друг сухи клони позволи най-старите и уважавани мъже от селището или най-красивата и пенсиониран човек. Около летните огньове цяла танци село кръг, пееха песни. Не отивам на разходка тази нощ е лоша поличба.
Хората вярвали, че огънят в нощта на Иван Купала е прочистване свойства. Ето защо, всички - малки и големи - прескочи пожари, които изгарят в пламъка всичко лошо. Да се съблюдава: по-високата полети над огъня, така ще бъде по-успешна и по-здравословен. Майка изгоря при пожар летните дрехи на болни деца. Любителите летяха над огъня, държейки се за ръце: ако не се отцепи ще живеят заедно щастливо. Считаше се също така, че преодоляването на бариерата от пожар, хора символични се жертват плодовете на земята божество.
Купала огън се опита да се разтвори по-висока, колкото е възможно ", за да се понесе искра към небето": на хълма, на хълм близо до реката по-често. Селяните вярват, че колкото по-далеч, че да се вижда по-добре. На маса или покривка разпространението на земята са били показани събира бичен закуска и напитка.
В места се пали огън залегнало в средата на огъня на шест колела. Такова изгаряне кръг, както и на самия огън, символизира слънцето.
Пожар на Купала вечер играе важна роля - като олицетворение на една и съща звезда. В древността вярвали, че слънцето на Иван Купала се движи от палатите си на три коня: сребро, злато и диаманти. Танцува, играе в небето, разпръсквайки огнена звезда. Смятам също, че по това време слънцето играе сватба с червена светлина, носеща момиче Dawn-лято мълния. Задължително ритуал на сватбата слънчевата на - плуване във водите на осветителните тела.
Езически легенди за слънчеви бани, евангелска водно кръщение от Йоан Кръстител, наречен в Писанието Sun предшественик (Христос), съзвучието Купала да "къпят" поклонението на водата като елемент, без които няма плодородието, формирана на база водни церемонии в нощта на Иван Купала и в деня на Купала.
Както и огън, вода, според общоприетото схващане, на Купала нощ има специални свойства. Фермерите след празненствата в огъня преместени в открити води. Те вярвали, че ако плува преди зазоряване Еньовден, цялата година ще бъде здрав, да се измие уроки и разваляне. В езически времена, хората са вярвали, че за къпане, донесе един вид жертва на божеството.
Както и в Кръщението, водата във всички източници нарасна през лечебни Купала полунощ.
Лечебната предоставени правомощия с роса сутрин, покрита с трева. В зората на Иван Купала домакиня излезе ", за да се направи роса". Те разстила върху мокра ливадна трева с чиста кърпа и след това стисна роса попил в тях в кофи. Изми и красотата на лицето, както и да прогони всички "Bolesta" поръсени стени на къщи и легла, като по този начин прогони злите духове.
Техните сокове и принуди земята със слънцето и водата, преминали не само за хората, но също така и за растенията.
В Иваново нощ на селяните сами украсена с гирлянди опасва билки. Много хора отидоха в гората или областта на наркотиците "zeliyami" и "корен", като по това време най-голямата сила. Експерт в този случай са били лечители. Те са били в заряд, където малко трева, за да вземе това, което на думи с шепот.
Най-смелите отиде в търсене на цъфтеж само в нощния папрат. Ние вярвахме, че е разорен и uberegshemu преди първите петли на съблазнителните или страшни зли духове, отворете всички съкровища, човешките мисли и сърцата на момичетата.
Еньовден нощ е бил един от най-страшна и загадъчни на годината. Ние вярвахме, че в този момент размива границите между човешките и духовен селения. На тази нощ, растенията и животните говорят помежду си, и хората могат да чуят гласовете им. Дърветата се предполага, че се преместили от едно място на друго.
Селяните казват, че вещици, магьосници и други същества на нощта на Иван Купала ще съботата. И това вещица, която някак си не лети на Bald Mountain, се опитва да навреди на хора, култури протекторния povydergivat, дойни крави, за да доведе до изпращане на проблеми в къщата. За да се защити себе си и своите ферми от странното поведение на зли духове, селяните разпръснати пепелта от Купала пожар в областта, изготвяне жарава пресича на прозорци и врати, положени в стените на къщи Купала трева.
Една от функциите на Купала Night е вдигането на забраната. След съвместна плувни неженени момчета и момичета, млади женени мъже и жени да се пенсионират в близките гори и насаждения не са с партньора си.
Според игумена на манастира Псков Yelizaryev Памфили, той е "голям човек и младите мъже попадат, мъжки, дамски и момичета шепнеха, блудни жени, и те видите muzhatym оскверняване и корупцията на девственици". Момичетата, които са забременели и родили след празника, желаещи да вземеш жена. Женен като къщата не се задвижва, след като стана баща, дори ако неместни дете, родено след една нощ на Иван Купала, бе отличена.
В нощта на Иван Купала природа той е бил в разгара на своя просперитет. Хората просто като тя се опита да живеят пълноценен живот, за да се свържете с елементите, взети от майката природа, доколкото е възможно и възможно най-добре може да й благодаря.
Свързани статии