Протойерей Александър Shargun
Устои до край, да се запаметят
Господ каза на учениците Си: а който устои до край, той ще бъде спасен. Той се проповядва това благовестие на царството по цялата вселена за свидетелство на всичките народи; и тогава ще дойде краят. Затова, когато видите мерзостта на запустението, за която говори пророк Даниил, стояща на святото място - който чете нека разбира - тогава онези, в Юдея, нека бягат в планините; който е на покрива на къщата, да не слиза да вземе нещата от къщата си; , а не кой е в областта се връща назад да вземе дрехата си. Горко на бременни и хранене биберони в тези дни! Молете се, че полетът ви да не е през зимата или в съботен ден, защото тогава ще има голяма скръб, каквато не е била от началото на света до сега, и никога не ще. И ако тези дни бяха съкратени, щеше да има избавила ни една твар; но заради избраните онези дни ще бъдат намалени. Тогава ако някой ви каже: Ето, тук е Христос, или там - не вярвайте. Лъжехристи и лъжепророци, които ще покажат големи знамения и чудеса, за да заблудят, ако е възможно, и избраните. Ето, аз ти казах по-рано. Така че, ако ви кажат: Ето, Той е в пустинята - не излизайте; Ето, той е във вътрешните стаи - не вярвам; Защото, както светкавицата излиза от изток и се вижда дори до запад, така ще бъде пришествието на Човешкия Син; Дето бъде мършата, там ще се съберат и орлите.
Господ предупреждава ужасните времена ще дойдат на земята в резултат на отстъпничеството на хората от Бога. И призовава вярващите да смелост: "Този, който устои до край, той ще бъде спасен." Въпреки че много се обиди, и отпаднали, винаги ще има тези, които държат до края на вярност. Христовите корони на славата ще бъде за тях отплата. По-добре е да умра в кочина с преследваните с "легло мъченик между прасетата си нечист imevshago" (Канонът на новомъченици и изповедници на Русия), отколкото да живее в двореца с преследвачите.
Господ продължава да се каже за разрушаването на Йерусалим и Второто пришествие на Му. Един план се наслагва върху друг: предстоящото разрушаване на Ерусалим, който ще се проведе в 70 година при император Тит, и притеснението, в последните времена, който ще бъде завършен до Второто пришествие на Христос.
Казва Господ, че евангелието ще бъде проповядвано по целия свят ", а след това ще дойде краят" - истината за Бога и трябва да се направи по Божията воля известно на всички. 30 години след смъртта и възкресението на Христос, проповядването на апостолите достига до центъра на света - Рим, и като апостол Павел казва: "В цялата земя махай излъчването им до краищата на света и думите на своя" (Римляни 10, 18.). Дори и преследването на ранните християни са допринесли за разпространението на Евангелието - с всички тях разпръсквайки навсякъде по света. По същия начин, същия ефект ще бъде преследването на последните християни. Едва след евангелизирането на света да се сложи край - не преди това. Божието Слово трябва да направи неговия случай в света. Тайната на Бога да бъдат изпълнени, и мистичната тялото на Църквата ще влезе в "брой запечатан" - "голямо множество от всеки народ, племе, хора и език" (Откр 8, 4, 9.), А след това ще дойде свършекът.
Падането на Ерусалим може да означава края на една епоха и началото на друг. Запустение говори чрез Данаил (Дан 11, 31.) - да бъде подобна на оскверняване Храм Антиохия Епифан ангажираните в него жертват езическия бог Зевс. Думата на Христос за мерзостта на запустението ще скоро след обсадата на Ерусалим от Тит, но апостол Павел говори за бъдещото оповестяване на пророчеството, когато "човекът на греха седи в Божия храм, както Бог, представя себе си за Бог" (2 Солунци 2:. 4). Оскверняване, че сме преживели през миналия век в нашата страна, - само етап по пътя на по-нататъшно разкриване. Някои коментатори смятат, че думата "мерзостта на запустението стои на свето място" означава също паднал, и недостоен за свещеничеството.
Исус се отнася до пророчеството на Даниил, за да покаже на учениците как да се извърши писмено в Стария Завет за унищожаване на замъка и храма, и по този начин прие своето пророчество. Изпълнение на Христовото пророчество за Ерусалим в 70 година - за тях ще бъде белегът на изпълнение на всичко онова, което е прогласено от Господа - до края на времето. "Тогава тези, които са в Юдея, да бягат в планините," - казва Господ. Такива събития ще дойдат, когато последователите на Христос ще трябва бързо да напусне този град и тази страна е оставено покрита с неугасим пожар къща или потъващ кораб. Така че Лот излезе от Содом. Господ показва, където те трябва да бягат - от Юдея в планините. Абсолютната усвояването на наземна света - когато небето е по-близо. И колко бързо те ще го направя ", който е на къщния покрив да не слиза да вземе нещата от къщата си." Когато чуете алармата, не можеш да загубиш една минута, избирайки най-краткия път към спасението. "А кой е в областта не се връща назад да вземе дрехата си." Когато на прага на смъртта, забавяне е опасно. Освен това, дори и облекло - не е, че нещо ценно, набързо иззети от дома може да бъде пречка за полет. Кой има благодат в сърцето си, той не може да има нищо.
"Горко на бременните жени и кърмещите гърди в онези дни!" За тях, глад и меч ще е най-страшното. За тях, за да бъдат спасени, ще бъде по-трудно, отколкото други. "Консумирането на една майка да оставите детето си" и бягат с бебето не е достатъчно бърз и смърт ще ги и двете изпревари.
"Молете се, че полетът ви да не е през зимата или в съботен ден." Когато ние знаем предварително какво беди идват при нас, добро за нас, за да се запасите предварително молитви. Каквото и да се случи тази зима, когато е студено, а дните са къси и пътищата са покрити със сняг или razvezlo, и не е известно дали имаме достатъчно сила, за да преодолее всички външни препятствия. Каквото и да се случи тази събота. Господ ни показва как загадъчна и дълбока заповед за почитане на съботата, това е, неделя и празнични дни. Ние трябва да се молим, че ни е било дадено да се запази това свято спокойствие за празника на Господ е с нас винаги е бил на почивка, а ние може да служи на Господа без отвличане на вниманието. Бягство зимата - това е трудно за тялото, и на полета в събота - за душата.
"Защото тогава ще има голяма скръб, каквато не е била от началото на света до сега, и никога няма да бъде." Когато злото мярка, за да премине, тогава идва бедствието. Много градове и царства в цялата история на света, са били унищожени, но никога не е имало такова унищожение. историк Йосиф Флавий описва ужасите на обсадата на Йерусалим - ужасен глад, жената яде новороденото си бебе, смъртта на повече от един милион жители на града, както и стотици хиляди продадени в робство - безпрецедентно в историята на дистрес на Израел. Не е изненадващо, смъртта на Ерусалим е с нищо сравнимо с смъртта на 70 г., за греха на Ерусалим беше нито несравнимо грехове - разпъването на Христос. Но Господ има предвид, тъй като смъртта на света, където отстъпничеството е универсална. И колкото по-близо някои хора на Бог в изповядването на вярата, толкова повече те, направил Го, по-лошо ще бъде техните изпитания.
Ако тези бедствия са продължили, те щяха да стане толкова непоносима, че ще се избавила ни една твар. Господ не казва: "Да не бъде спасен без душа", за пагубно за плътта може да бъде полезен за душата. И сред всичко това ужас, чуваме от Господа слово комфорт: "Но в името на избраните онези дни ще бъдат намалени." Във времена на универсална катастрофа Бог показва Неговото благоволение към любими остатък. Намаляване дни бедствия - дар от Бога, често ни изпраща. Вместо да се оплакват, че нашите недъзи са прекалено дълги, ние трябва да благодарим на Бога за това, че те не траят за греховете ни завинаги.
Сред всички времена тестове ние сме призовани да верността на нашия Господ, предпазвайки лъжехристи и лъжепророци, които ще покажат големи знамения и чудеса, за да заблудят, ако е възможно, и избраните. Отношение към Христос не трябва да бърза с пустини и тайни места, и не слуша всеки, който има пръст надделява, като обеща да покаже, където Христос е. Когато животът става непоносим, ние трябва да изградим нашите очи са в планината, защото нашият Господ - в небето, където ние очакваме нашето спасение.
Христос ще бъде невъзможно да не се вижда - за разлика от лъжехристи. Неговата поява е като светкавица - внезапно и освети всичко. "Защото, когато един труп - Господ казва - там лешоядите ще се съберат." Бог ще се оттегли от него духовно мъртви евреи да праведен Неговия съд. Римските войници са орли, както и техните военни знамена, изобразяващи орли. В същото време Господ каза, че когато светът, в резултат на одобрението на греха в него като норма ще бъде жив труп гниене, а след това дойде Човешкият Син в славата на Страшния съд.
Господ каза на учениците Си: Защото, както светкавицата излиза от изток и се вижда дори до запад, така ще бъде пришествието на Човешкия Син; Дето бъде мършата, там ще се съберат и орлите. И веднага след скръбта на ония дни, слънцето ще потъмнее, луната няма да даде светлината си, звездите ще паднат от небето и небесните сили ще се разклатят; Тогава ще се яви знамението на Човешкия Син на небето; и след това се всички земни племена като видят Човешкия син идещ на небесните облаци със сила и голяма слава; и изпрати Своите ангели със силен тръбен глас; и те ще съберат избраните Му от четирите ветрища, от единия край на небето до другия. От смоковницата научите: Когато клоните й вече омекнат и развият листа, знаете, че е близо лятото; това е така, когато видите всичко това, да знаете, че Той е близо при вратата. Затова бдете, защото не знаете в кой ден ще дойде вашият Господ. Но вие знаете, че ако домакинът би знаел в кой час щеше да дойде крадецът, бдял би и не би оставил да му подкопаят къщата. Затова бъдете и вие готови; защото в час, не мисля, че Човешкият Син. Кой е, прочее, верният и разумен слуга, когото господарят му е поставил над домочадието си, за да им даде храна на време? Блажен е оня слуга, чийто господар, като си дойде, го намери, че прави; Истина ви казвам, че над целия си имот, за да го поставят. Ако служителят не е зла и рече в сърцето си, а не веднага да дойде, господарю мой, и почне да бие служителите и да яде и пие с пияниците, - тогава дойде господарят на оня слуга, в деня, в който той не очаква и в час той не е наясно и ще го бие тежко, ще определи неговата участ с лицемерите; там ще бъде плач и скърцане със зъби.
"Защото, както светкавицата излиза от изток и се вижда дори до запад, така ще бъде пришествието на Човешкия Син; Дето бъде мършата е, орлите ще се съберат там. " Тези думи на Второто Пришествие на Христос, когато Той се яви в целия свят върховният триумф на Спасителя. Един, когото хората веднъж разпнат на кръст, ще се появи като Господ на всички хора "в славата Си, и всичките свети ангели с Него" (Мат. 25, 31). И в края на човешката история е Неговият свят царство.
Много скърби трябва да влезем в нея. "А веднага след скръбта на ония дни, слънцето ще потъмнее, луната няма да даде светлината си, звездите ще паднат от небето и небесните сили ще се разклатят." За нашите беззакония, защото се е пришествие "човек на беззаконието" в света, Господ ще изпрати голяма скръб на земята. Ще има безпрецедентно бедствие. Звездите ще паднат, слънцето и луната няма да даде светлината си - за беззаконието, което позволява на човек.
Тази степен може да достигне до беззаконие, което няма смисъл от съществуването на земята. Слънцето ще потъмнее - защо той ще трябва да свети? Слънцето затъмнена, когато Исус е бил разпнат, "не страда, за да узреят разпнатия Господ", а защото това е решението на света. Слънцето и луната потъмняват, когато се яви славата на нашия Господ, като затъмнения свещ в лъчите на обедното слънце. Слънцето ще потъмнее, защото това би било излишно за тези, които обичат Господа, които ще получат значително превъзхожда своя светлина.
"Тогава ще се яви знамението на Човешкия Син на небето." Колко пъти фарисеите питат Господа за знамение от небето, и той каза, че няма да им се дава никакви признаци, освен знамението на Йона - Кръста на Христос. Това е знак на Своята върховна власт. И знака на Лорд-те се появява "в небесните облаци със сила и голяма слава" - разкриването на това правило в Църквата и чрез Църквата, която започна на Петдесятница. За облака на Свещеното Писание - присъствието на Светия Дух, тъй като ние я видите на планината на преображението на Елеонския хълм. Христос се възнесе на небето в облак "и да дойде по същия начин." (Деяния 1, 11). На първото идване на Христос в света е знак да се твърди (Лука. 2, 34), както и при Второто пришествие, "всяко коляно ще се преклони пред Него в името на небето и на земята и под земята" (Фил. 2, 10). "И тогава ще всички племена на земята." Някои хора ще плачат, а други ще повишат главите си с радост, знаейки, че освобождението им наближава. Онези, които отхвърлят Христос и него, моя Спасител устои, ще Го видим както си съдия. Penitents, тези, които сеят със сълзи, жънат радост.
"И Той ще изпрати Своите ангели със силен тръбен глас; и те ще съберат избраните Му от четирите ветрища, от единия край на небето до ръба на тях." Второто пришествие на Христос ще бъде време на раздяла и преценка, когато Господ ще вземе при Себе Си онези, които са Му. Звукът от ангелски тръби - провъзгласяването на вечната победа на всички светии. Ангели ще ги събират заедно - защото те министри на Христос и приятели на светиите. Христос дойде на разпръснатите Божии деца се събират заедно (Иоан. 11, 52). Никой от тях не може да бъде забравена. Не пространството и времето разстояние не се отстранява от небето, защото няма разстояние за любовта на Христос.
"От смоковницата научат, - казва Господ - когато клоните й вече омекнат и развият листа, знаете, че е близо лятото; това е така, когато видите всичко това, да знаете, че Той е близо при вратата. " С изключителна яснота и простота на Господа твърди сигурността на Неговото второ идване. Когато пъпките набъбват по дърветата, още преди появата на листа, ние не се нуждаем, за да ви убеди, че през лятото - в близост. По същия начин, когато всички пророчества за безпрецедентно отстъпление ще се сбъднат пред очите ни, ние трябва да знаем, че - ". Близо, при вратата" И това е по-добре да се каже - когато истинската правда на фона на общия упадък и преследването разкрива осезаема сила за всички - това е знак, че зад с нищо сравними бедствия наближават нова ера - година на Господ хубаво. Господ подготвя народа на Бога за вечен сърцето на срещата с Него.
"Затова бдете, защото не знаете в кой ден ще дойде вашият Господ." Християните са призовани да будност. Греховно състояние - състоянието на сън, и вкаменяване безчувственост. "Душата ми, душата ми, бунт, който спи?" Състояние на благодатта - състоянието на целомъдрие и будност. Ние трябва да остане буден в очакване на идването на Господа. Гледайте - което означава не само да вярваме, че Господ ще дойде, но запален, за да преминете тази програма и подготви себе си за него. Будността включва часове на нощта, когато всички са заспали. Докато сме в този свят, ние - по средата на нощта, и през нощта, тъй като той заяви, движейки се към Господ патриарх Тихон, ще бъде дълъг. Ние трябва постоянно да бъде буден в продължение на час Господ идва е неизвестен. "Аз не знам в кой ден ще дойде вашият Господ." Въпреки, че ние не знаем кога ще дойде, ние със сигурност знаем, че той ще дойде. Той ще дойде в час, когато не се очаква той. За тези, които не са готови да посрещнем Господа, този час, от гледна точка на населените места, тя ще бъде най-малко вероятно.
Бог оприличава на Своите ученици министрите, отговорни за другия в отсъствието на собственика на къщата. Тези, които поставят своите Господ по този важен служение, той трябва да бъде постоянна вярност. Господ ги поверява на грижите на Неговата Църква. Той заповядва на Своите ученици, за да бъде верен на Него и тайните на Неговото царство. О зли слуго, Той използва тази власт в Църквата, за лични цели, малтретиращи братята му, Господ ще отговори. Разликата между верните и неверните слуги на Бога, показани чрез начина, по който те изпълняват своето служение в Църквата, както и присъдата, която те чуват от Господ в деня на Страшния съд. Верен служител ще се издигне, е несправедлив - наказани. Над всички притежания ще поставят верен роб Господ. Най-голямата чест, която милостив господар може да плати най-усърдните слугите си в този свят - нищо в сравнение със славата, която Бог ще короната му верни слуги в следващия век.
Неправилно роб "ще дисекция и да изложи част с лицемерите." Смъртта внимателно отделя душата от тялото в богобоязлив човек, така че душата отива при Бога с радост, а тялото се връща в земята. Душата и тялото на нечестивите в деня на смъртта му ще се намали наполовина, така че всички ще нечестие, и той ще бъде на място, където няма нищо, но плач и скърцане със зъби. Тези думи са "плач и скърцане със зъби" седем пъти в звука на Новия Завет - да напомня на тези, които се отлага покаяние. Когато Христос иска да покаже най-тежкото наказание на нечестивите в следващия век, каза той, че съдбата им ще бъде същата участ с лицемерите. Неправилно служители на църквата ще бъдат с най-лошите грешници - с лицемерите, и ще им бъде предоставена, защото те са - най-лошото от лицемери. Истинският християнин е верен на Господа - сред най-отчаяните от обстоятелства, които не са отчаяни, но не забравяйте, че на тъмно е точно преди зазоряване. Светът няма да застане на беззаконие. Когато бъдат унищожени основите, идва унищожаването на живота във всичките му проявления. Но не и унищожаването и създаването на което Господ прави. А ново небе и нова земя, в която да живее правда, тяхно ще бъде Възкресението.
Свързани статии