Защо недоверие на Томас Църква нарича "благо", ако всички неверие е вредно за сърцето, казва свещеникът Йоан Павел.

"19 В същия този първи ден от седмицата, през вечерта, когато вратите на къщата, където учениците са се срещнали били заключени поради страх от юдеите - Исус дойде, започна в средата, и им каза:" Мир вам! "
20 Като каза това, показа им ръцете и ребрата Си. Учениците се зарадваха да се види Господа.
21 Исус отново им каза: "Мир вам! както Отец Ме е пратил, е така, аз също да ви изпрати ".
22 Като каза това, духна върху тях и каза: "Приемете Светия Дух.
23 На които простите греховете, те са простени; на когото си тръгне, ще се задържат. "
24 Тома, един от дванадесетте, наречен Twin (Дидим) не беше с тях, когато дойде Исус.
Ето защо 25 другите ученици му казаха: "Видяхме Господа". Но той отговори: "Докато не видя на ръцете Му раните от гвоздеите и се слага в раната на пръста и раната на страната - ръка, не го вярвам!"
26 Осем дни по-късно учениците отново са заедно, но този път беше и Тома с тях. Вратата беше заключена. Исус дойде, застана в средата и каза: "Мир вам!"
27 Тогава Тома, казва: "Протегни си пръста тук, и виж ръцете Ми. Протегнете ръка и я сложи в раната на своя страна! И не бъди невярващ, а вярвам! "
28 ": Господ мой и Бог мой!" - възкликна Томас.
29 "Вярвате ли, защото видях,? - Исус му каза. - Благословен да не са видели, и са повярвали "!
30 Има много други признаци наистина ли Исус пред своите ученици, които не са написани в тази книга.
31 А това е написано, така че можете да повярвате, че Исус. - на Христос (Месия), Божият Син, и като вярвате, да имате живот в Неговото име "
(In.20: 19-31).

- Най-апостол Тома е известен за това, че се съмнява новината за възкресението на Христос. Оттук и значение известен израз: Тома Неверни. Така казват за хора, които отказват да вярват безспорната истина.

Все пак, липсата на вяра е различна. Томас се поколеба все пак, но с цялото си сърце исках думите на апостола е вярно. И когато Христос му се явил, Томас В същия миг цялото си сърце призна, вярата му в най-известните думи: "Господ мой и Бог мой!" И тогава целия живот, за да проповядва Евангелието, според традицията, преди да достигне Индия.

И там е друг вид недоверие, когато мъжът с цялото си сърце не иска евангелие съобщение беше вярно. Такава неверие е почти неизлечима, и няма да се помага на всяка вяра, няма доказателства. Ако сърцето не иска хората да приемат Христос, дори и да е собствените си очи ще станат свидетели на великото чудо, че няма да повярва.

Защо хората не искат да вярват, че Евангелието е истинно? Причините са различни. Често, тъй като лицето не е печеливша за Бог е съществувал като човек живее и скандално лошо. В крайна сметка, ако Евангелието е истинно, ние ще трябва да отговори на Бога за греховете им. И ако това не е вярно, а след това можете да продължите да живеете в мир сами. Затова такъв човек несъзнателно копнее за Бог не е, и той започва да се убеди този себе си и другите. И тогава дори и чудесата са безсилни.

Господ по време на земния живот извършва множество чудеса, но фарисеите и книжниците не вярват в него, и реши да го убие. След това решение, в края на земния си път, Христос прави очите им най-голямото чудо - възкресява мъртвите Лазар лежал в гроба четири дни и се разлага. Е, ние вярваме, че враговете на Христа? Ни най-малко, а напротив, те са сега реши да убие Лазар, че тъй като не вярва на други хора.

В Евангелието Исус казва, че Той е светлината, и че всеки, който върши зло, мрази светлината и не отива към Светлината, за да не са открити делата му. Не иска да върши волята на Бога, фарисеите и адвокатите са живели сами по себе си и затова упорито взеха пратениците на Бога. В началото те отхвърли словото на най-великия от пророците - Йоан Кръстител. Джон е живял като строг аскет, и фарисеите го обявяват фанатик и демонична. Христос говори с различни хора, да споделят с тях храна, присъства, например, на сватба в Кана Галилейска. И фарисеите го обвиняват, точно обратното: Това е много ядене, пиене и прекарва време с хора и грешници съмнителни.

Няма нищо ново под слънцето, и днес много хора със същия мотив не приемам Христос. Тяхното неверие, тези хора се опитват да оправдаят или директно отрицание на Бога, или други по-фини начини. Директен атеизъм, може би, живеещи извън краткия си живот. Все пак, ако някой е престанал да бъде атеист, това не означава, че тя ще се превърне в църква човек. Уви, най-често това не е така, тъй като лицето продължава да работи все едно скрит мотив: ако мога да живея без Църквата, да ми всичко е позволено.

И така, изоставяне на примитивен атеизъм, хората измислят и други причини за които те чувстват, че не могат да живеят в християнския живот, не може да дойде на църква. Ако бяха казали: ние не вярваме в Бога, защото Църквата не отива, но сега те казват, че вярват в Бог в душата, но свещениците не вярват в Църквата, и по тази причина не трябва да излизат. И за да се оправдае такъв живот, започват да обвиняват Църквата възможен грях и критикуват защо езикът църковнославянски? Защо не можеш да седнеш? Защо стария календар? Защо е необходимо да се носят шалове? И много повече, като. Те казват, че ако дойде на църква, ако всичко това е вярно - това е, за да служи на руски, отидете на новия стил, и така нататък. Но в действителност, разбира се, че не е вярно, а дори и да направим всичко, което искат, тези хора не идват в Църквата. Подобно на палави деца на притчата Евангелие, че са отново и отново намери причини, които оправдават тяхното неверие и отхвърляне на Църквата.

Често невярващите критици упрекват Църквата в противоположни неща. "Църквата на нашия консервативен и строг фанатично - те шумно декларирам - отхвърля всякакви реформи в дългата си живот, строгите пости, наредби и разпоредби trudnoispolnimye. Дали бизнес протестанти на Запад -. Пълна свобода, модерен стил, се обръщат към обществеността " Но тук той отива за известно време, и същите хора започват да критикуват Църквата за точно обратното - те казват, Църквата, нашият всички разтворени е, че няма ред, всеки сам си е човек, всеки, който иска нещо и го прави, и да видим как всичко добри католици строг - единство на командването, дисциплина, пълен с ред и контрол.

Вярата е дадено от Бога и без Бога, никой не може да стане верен църква човек. "Никой не може да дойде при мен освен Отца, Който Ме е пратил привлича", - казва Христос. Но Господ обръща човек не само това, но само ако той вижда в него желанието да следваме доброто, за да вършите Неговата воля. Затова, въпреки че вярата е подарък от Бога, но дали човек ще получи подарък или не, зависи от човека - как той е в състояние да се откаже от вярата си, за да изпълни Божията воля. Тези хора, които се опитват да живеят по съвест и да следват добри, може лесно да идват на вярата и църковния живот. Христос е светлина, и в Евангелието е казано, че тази светлина идват в истината, защото делата им угодни на Бога. Тези хора са сам Господ помага да открие истината и да поемат по пътя на вярата.

Priest Йоан Павел