Като се има предвид реалната структура на нашите познания, можем да кажем, че сред тях има научни познания и има богат запас от знания, придобити по друг начин, в друг контекст, предоставяне на други аспекти на живота ни. Този слой се характеризира с термина "не-научните познания."
За не-научни знания са:
1. Всеки ден знания - придобиване на знания в ежедневните дейности в дома. В този резултат - натрупването на "ежедневна информация", необходими за ежедневието (на транспортните маршрути на комуникация с хора, норми за използването на домакински уреди и т.н.). Обикновените знание не е свързана с целенасочени изследователски дейности и попълва само във всекидневния опит, понякога случайно. Обикновените знание е в основата на нашата ориентация в света, поведението, като ежедневни решения. Обикновените знание е в основата на здравия разум.
Епистемологична функции на обикновен познания - особено за ситуацията, несистемен, потапяне в практиката. Той не се прилага специални средства за обработка (например строги методи за събиране на емпирични данни и логически контрол) рядко се срещат теоретични обобщения (обикновено обикновени знания улавя конкретни случаи и ситуации). Следователно характеристиките на ежедневието знания: фрагментирани и конкретност.
2. Практически (или предмета практически) знания - натрупването на информация и идеи в рамките на определен вид практика. За да се разграничи от обикновената знанието е, че в този случай, придобиването на знания сред лекторите конкретни практически действия, които човек се занимава с целенасочено. Резултатът е детайл-практически знания - комбинация от конкретна информация по всеки въпрос. Например, работещи в страната, човек придобива знания за сортовете растения, на работата, която трябва да се извърши и тяхната времето, методите за контролиране на вредители и болести по растенията и т.н. В същия диапазон на практически знания постепенно се натрупва всяка професия. Това е професионален опит, което е толкова ценен от работодателите.
Епистемологична характеристики на обектно-практически знания - специфични, ниски нива на систематизиране (за разлика от обикновената знания, системата често присъства, но тя не е построена умишлено и по-специално), рецепта характер (практически знания - често знанията на какво да правят и като) и тенденция да се движат по имплицитен форма (човек осъзнава, подходящи действия, понякога без дори да са наясно с целия процес на вземане на решения, почти автоматично).
3. религиозни знания - това е начин на разбиране на света, който винаги се основава на идеята, че има две нива на реалността - естественото и свръхестественото. От гледна точка на религиозното познание, ние наблюдаваме реалността, светът, в който живеем - не най-реалистично и най-автентичен. Неговите ефекти трябва да се разглеждат като проява на по-високо ниво на съществуване. Религиозен знание търси (и намирането) физическо проявление на света, знаците на свръхестествено присъствие.
Художествен знание - то винаги е метод синкретично-сетивно и емоционално обработка на информация.
5. митологичен знанието е буквално принадлежат на миналото. В архаичния период в историята на човечеството всички натрупването на знания е в митологична форма. Въпреки това, може да се твърди, че в днешния когнитивната дейност, вече не присъства е митологична гледна точка на света със своята особена логика.
Епистемологична характеристики на митологичната знания: изграждането на асоциативен мотиви, например, да се разглеждат като тюркоаз, давайки власт над змии, на основание, че цвета на тюркоазен цвят наподобява змийска кожа; епистемологична неяснота на изображения: мита за всеки обект се счита и се характеризира като носител на само един или няколко свързани функции (Hercules силна, умна Одисей); антропоморфизъм. Някои от новоучредените форми на съхранение на информация (например, етнически стереотипи, предоставят всички членове на национални специфики) носят значителен митологичен отпечатък.
В сравнение с не-научни знания, науката се определя като начин за разбиране на света, като техните психически ограничения, но е безспорен и епистемологични предимства.
Наука - сфера на фокусирани изследвания за производството на обективна и системни знания. Това е система от знания с развитите апарат на познавателни ресурси, със силна теоретично ниво, с високи нива на нормативни процедури за проучване. Епистемологична характеристики на научното познание се наричат в литературата като научни критерии; те се третират и как характеристиките на научни знания, а и на изискванията да бъдат изпълнени от когнитивната дейност и резултатите от нея да бъдат признати като научен.
Общите научни критерии включват:
- обективност - желанието на знания за най-точен и адекватното представяне на обекта (тази функция ясно отличава научни знания от областта). Обективността изисква картиране обект не това, което би могло да бъде и как бихме искали тя да бъде, и начина, по който и да е, и интерсубективност, т.е. поддържа познания в различни предмети;
- валидност - отхвърляне на необосновани твърдения и неоснователна критика, творчески критика. За разлика от други видове знания, науката във всички случаи изисква доказателство на тезата;
- тенденцията за разкриване същността на явленията (за разлика от обикновената знания, работещи при явления ниво);
- ориентация на мислене към общите изводи, идентификацията на законодателствата - универсални, необходими и съществени връзки в реалност;
- системно - вътрешна логическа последователност и цялост на научна теория, последователност на знания в определена област, а за установяване на съответствия между научните представяния на различни концептуални области;
- достъп до теоретичната нивото на абстрактното мислене и действителност създаване система проучване площ терминология картографиране в обобщена абстрактна форма (за разлика от обикновеното знание, което е достатъчно средства естествен език);
- methodologism - наличие на специални методи на знания и отражение върху тях.
Общи научни критерии са относителни, поради две причини. На първо място, специфичен за изследвания и развитие, не е задължително да притежават всички характеристики, изброени в пълен (например научна хипотеза може да остане недоказана за дълго време). От друга страна, някои от тези функции в различна степен, има и други видове знания.
В допълнение към общата, се открояват като специални научни критерии, предназначени да се прави разлика, научни и неправителствени научни знания.
Най-важните от тези критерии е на критериите за простота. Лесен за научна концепция - е желанието да обясни фактите в определена област на базата на възможно menshegochisla независими предположения. Критерият за простота означава, че научното мислене се въвежда минимално основни модели и им обяснява на базата на голям брой факти. Критерий за простота включва негативно отношение към хипотези специални ( «по делото"), особено когато се прилагат някои предположения за обясняване на една конкретна ситуация. В развитието на научните критерий хипотези простота изисква да се изгради едно обяснение, въз основа на вече установени общите закони - ако това е възможно. Ако има, трябва да се търси не естествено обяснение на първо то място; ненаучен веднага предположи, че е налице ново вещество, радикално нова сила поле с неизвестен произход и т.н.
Една проява на този критерий е научното практиката на създаване изследователски съоръжения. Науката се ръководи от първоначалната настройка: реален факт, който се потвърждава от наличието на положителна информация, а не само на опита, не е изключено (например, ако опитът не противоречи на това, което египетските пирамиди, построени от извънземни, това не означава, че науката може да допусне съществуването им). По критерия простота той също е свързан с негативното отношение на науката епифеномени - предполага реалности, които не могат да бъдат намерени в преживяването.
критерий фалсифицируемост е било предложено като критерий на научна Попър. Фалсифицируемост теория - тя е оборима си потенциал, достъпност до критика. Както бе посочено от Карл Попър, да намери доказателства за почти всяко понятие е достатъчно лесно, и това не означава, научен. Теорията трябва да издържат на по-тежко изпитание, и да се направи този риск (т.е.. Д. в разрез с обичайните, а не въоръжен тази теория очаквания) прогнозират събития. изпълнява само такива прогнози в настоящето потвърждава теорията; но на задната страна на риска винаги е възможност да опровергае теорията, ако предсказанието не е потвърдена. А научна теория трябва да се забрани появата на определени събития; точка, както по отношение на теоретичните концепции появят данни не може (което отново води до риск от отхвърляне, ако дадено събитие да се случи). Теорията, че нищо не забранява оборими от всеки възможен случай, според Карл Попър, а не научен.
Критерии за разпределението на научни предоставя възможност да се изтъкне друг вид знания (и знания в резултат на него) - псевдо-научни знания и познания. Псевдо-научни знания - е набор от понятия, които се фокусират върху научни критерии, са построени във формите, приети в областта на науката, но не могат да издържат на научните изисквания. До псевдо-научни знания включват, наред с другото, окултна на - мистична плана концепция се основава на предположението, че тайната, отвъд границите на разположение за нас реалността на властта. Като правило, окултните науки твърдят, че по-фина материя изисква по-фини методи, отколкото предлаганите груб материал наука. Понятия от този тип са ESP, спиритуализъм, мистична tanatologiya - науката за движението на душата след смъртта, и т.н.
Псевдонаука - набор от концепции, изградени, за разлика от окултните науки, в натуралистичен подход към познанието, но в същото време, включващ фундаментално погрешно по отношение на разпоредбите на доказани научни идеи. За да псевдонаука, например, принадлежат на астрологична доктрина, определяне на характера и съдбата на човека и звездите в момента на раждането му (по това време, необходимо за слънцето през зодиакалните съзвездия са се преориентирали отдавна), развитието на постоянните изобретатели за движение и т.н.
От концепциите, разработени в противоречие със съществуващите научни концепции, различни концепции, разработени в тези области, където няма точни научни резултати. Parascience - концепция, изградена върху широко тълкуване на рационалното в същността си и приемливо от гледна точка на научното разбиране на света на предположения. За този тип принадлежи, например, уфологията: само по себе си предположението за съществуването на други интелигентни цивилизации във Вселената е доста приемливо от гледна точка на науката на, но търсенето на признаци за чести и тайна тяхното присъствие на Земята - много смела интерпретация на тази теза.
Възможността да се определи вида на знания, в който се появява всяка информация, с акцент върху своите епистемологични функции - най-важните практически умения за съвременния човек. Достоверността на предлаганата концепция и нейната оценка трябва да се основава на такава идентификация.
Въпроси за самостоятелно разглеждане.
1. # 8203; При какви знания характеризира със следните особености епистемологични: яснота, като характер, стойност оцветяване; асоциативност едномерна и хипертрофията на изображения; предписания в природата; стереотипен, фрагментарен?
2. # 8203; Какво е антропоморфизъм като собственост на митологичната знания? В каква форма се проявява?
3. # 8203; Какво е естеството на предписването на определени видове знание?
4. # 8203; Каква е разликата между не-научни и псевдо-научни знания? Какви знания може да се дължи на не-научни знания, но не можем да - до псевдонаучна?
5. # 8203; Какво означава думата "тест"? Обяснете, с помощта на общия смисъл на този термин, какви научни критерии.
6. # 8203; Вярно ли е, че научната концепция за простота - това е неговата достъпност за разбиране?
Свързани статии