Диалектика - науката за най-общите закони на природата, обществото и myshleniya.1) Законът на преход от количеството към качеството и качество в количеството. количествени промени с необходимостта, след нарушаване на мерките, отиват в основата на качество, което от своя страна води до нови качествени изменения. Трансформация на количеството в качество е скок, основната характеристика, която не е временна, но съществена-фундаментална промяна в качеството. 2) Законът за единство и борба protivopolozhnostey.Protivopolozhnost - форма на разграничение, когато някои неща започват vzaimootritsat помежду си. Борба - активния характер на противоречия. Unity - отношения на взаимно presuposses взаимно storon.3) otritsaniyaotritsaniya право - е законът на противоречивия внедряване на интегрирана единица. Всеки край е резултат от един вид отрицание и преди него безкраен процес на развитие на даден въпрос, който и да е край може да се роди само безкрайност. От друга страна, по-нататъшното развитие на безкрайни действа като отричане на тази цел.
Методическото значението на този закон е, че разкрива основната тенденция на развитие. Такъв е напредък, т.е. Движение от прости до сложни, от по-ниска към по-висока.
1.Antichny скептицизъм като първата форма на агностицизъм в разумно мълчание.
учение, което отрича knowability на света, че може да се отрече възможността за разбиране на същността на материалните и духовните явления. В историята на философията на агностицизъм да съществува в една от следните форми. 1) В исторически първата форма, че е античен скептицизъм (Пирон, Протагор), който заяви за всеки въпрос, можете да изразите различни мнения, всеки от които може да се счита правилно. 2) В класическата форма Novoevremya агностицизъм, че е присъщо на субективното виждане идеалисти на Хюм, които твърдят, че явленията на външния свят е непознаваем. Тъй като човек винаги трябва да се занимава само с чувствата си и не може да излиза извън рамките на ihgranitsy, той е в състояние да отговори на въпроса дали съществува външния свят или не. Агностик взе усещания като бариера между многозначителна субект и обект. 3) теоретична обосновка chelovecheskihsposobnostey невъзможността за да разберем света оправдава Кант. Не се съмняваме съществуването извън съзнанието на материалните неща, той, че те са по принцип непознаваем, казвайки: Какво нещо за нас (феномена), а нещо, което само по себе си (ноумен), са коренно различни. С помощта на сетивата, ние можем да знаем, само "феномен", външните свойства на нещата, и "същността" на неща, които не могат да знаят, че е "нещо само по себе си" за нас. Кант ясно постави въпроса от основните ограничения на човешкия опит, и подчерта, че реалността винаги излиза извън всяко знание, и в този смисъл то е безкрайно по-богати, отколкото който и да е теория. 4) В съвременната философия на агностицизъм е под формата на ирационализъм (житейска философия, екзистенциализма, персонализъм и т.н.), който гласи, :. Човек не може да разбере света, като научни средства, че те са имали.
Свързани статии