Как да се молим, изправено, седнало, легнало положение, огъване в коленете, тези спорове са придружени и вероятно винаги ще следват вярващите. Ако се обърнем към Библията като източник и посока на нашия духовен живот, ние, изненадващо може би мнозина никога не се намери един единствен (.) Посочете кои от външни форми на молитва, по-достоен и кой е по-уважително на Бога. Важно е да се помни, по мое мнение.
Ние намираме в това описание на това как и кой се моли kaih ситуации. Налице е описание на това как хората се молеха падане на лицето му. Как е възможно да се молите, която пада върху лицето си, не знам точно. Има описания на молитви, стоящи и в легнало положение. Сигурен съм, че веднага след като ние се обръщаме нашата дискусия по темата на външните форми на молитва, ние автоматично ще губим от поглед основната му цел и че молитвата е задължително, в името на средното и утилитарен.
Проучване на този въпрос в продължение на няколко години, аз стигнах до заключението, че не е, че единствената истинска, външния вид на молитва, която е изключително приятен за Бога. Ако това по някакъв начин би било важно, че Господ е вдъхновил апостолите или пророците, за да просвети Божия народ по този въпрос. Няма съмнение, че аз съм като в Украйна, тъй като всички коленичат, а не наляво, за да седне. И след като сред мюсюлманите, той щеше да бъде наклонена според мюсюлманската молитва.
Ето някои пасажи от Свещеното Писание, сочещи към различните форми на молитва .:
- Молитва лъжата: 3Tsar. 20,1-3; Пс. 148.5;
- Молитва реноме: 3Tsar. 8, 25; Ezra 9, 5;
- Молитва за сядане: Неемия. 1.4; Лука. 8, 35; 10, 39; 3, 21; (Всички тези стихове показват, че Господ не стъпчат човека иска пред Него, и да въздигне На първо място, трябва да се припомни, може да бъде, че християнинът влиза в завет с Бога, прочетете - .. В единение с Бога Съюза предполага равенство, партньорство Безспорно партньорство. това не е, крони и благоговейно, уважение, -. тържествено предупреждение от Бога за човешкото равенство, а не обратното се предполага, ни от Бога, и следователно ние приемаме предложението на Бога с благоговейно, но от радост!
- Мисля, че е важно да се разгледа отношението на Исус към молитва. Тук трябва да се припомни думите, които Исус, отправени към учениците Си, като им до Гетсиманската градина, ум, молитва (.). Исус е знаел къде отива и какво се случва. Исус отиде да се моли. Но, движещи се молим, той каза на учениците Си: "... Седни тук, докато аз отида и да се молят (.) Има". (Мат. 26, 36.) Исус предложи на учениците си да седне, докато той се моли. Това трябва да ни накара да мислим.
Ако душата ми е празна, тъй като, ако не се молим, изправено, седнало или легнало проснат в прахта, той ще бъде празен, виждате ли, ако това духовно празнота започва да ме притеснява. Ако душата ми е пълна с истинска набожност, изборът на външната форма на молитвата, ще избере формата подходящи за ситуацията, но никога не се даде предимство на формиране на същността на това, което се случва.
- И накрая, Ан. Павел пише 1 Тимотей. 4, 7-8; Това е, което ние трябва да се обърне внимание и грижа за. Благочестието се говори за Ап. Павел, не външно в първото място, ред и вътрешна. Ако имаме вътрешна благочестие е угоден на Бога, а след това под формата на молитва винаги е избран правилно. Веднъж седнал, след като стои, след като лъже ... Всеки път, когато в съответствие с вътрешния мотивацията и смирение в сърцето на първо място към Бога, а не на човеците. Това ще допринесе за проява на външните форми на благочестие, които не винаги се вижда очите на плътта.
С уважение,
Ото Wendel
Свързани статии