Мур, Томас

образуване

Очевидно е, че Мур не щеше да направи кариера, като адвокат. По-конкретно, той се поколеба между гражданското и църковна служба. По време на следването си в Линкълн Inn (една от четирите правни корпорации, които обучават юристи) Мур решава да стане монах и да живее в близост до манастира. До смъртта си той следваше монашеския начин на живот с постоянна молитва и пост. Въпреки това, Mora желание да служат на страната си, слагайки край на монашески си стремежи. През 1504 Мур е избран за член на Парламента, а в 1505 - женен.

домашен живот

Мор е женен за първи път в 1505, Джейн Колт. Това е почти 10 години по-млад, и приятелите му казаха, че е спокоен и добър нрав. Еразъм я посъветвал да получат допълнително образование, към която вече е получила като у дома си и става нейният личен ментор в областта на музиката и литературата. В Мора имаше четири деца с Джейн, Маргарет, Елизабет, и Джон Сесил. Когато Джейн умира през 1511, той се жени за почти веднага, избирайки като втората съпруга на богат вдовица на име Алис Мидълтън. Алис не са имали репутацията на покорна жена, като предшественика си, а напротив, тя е известна като силна и пряка жена, въпреки че Еразъм свидетелства, че бракът е бил щастлив. В Мора и Алис нямаше деца заедно, но Мур има дъщеря от първия си брак Алис като своя. В допълнение, Мур стана пазител на едно младо момиче на име Алиса Kresakr, който по-късно се жени за сина си, Джон Мур. Мор е любящ баща, който е написал писмо до децата си, когато той е бил върху правни или обществени дела, и ги призова да пише в него често. Mora сериозно се интересуват от образованието на жените, отношението му беше крайно необичайно по това време. Той вярвал, че жените са също толкова способни на научните постижения, както и мъжете, той настояваше, че дъщерите му са получили висше образование, както и синовете му.

религиозен спор

В парламента

Mora първия акт в парламента е била ефективността за намаляване на таксите в полза на крал Хенри VII. В отговор на това, Хенри затвора баща Мора, който бе освободен едва след плащането на голям откуп и неангажираност Томас Мор от обществения живот. След смъртта на Хенри VII в 1509. Мур се завръща в политиката на кариерата си. През 1510 г. той става един от двата най-младите шерифите на Лондон. През 1511 първата му съпруга умира при раждане, но Мур скоро да сключи втори брак.

В двора на крал

В 1510s Мур привлече вниманието на крал Хенри VIII. През 1515 той е изпратен като част от посолството на Фландрия, който оглави преговорите по търговията на английски вълна. (Известният "Утопия" започва с позоваване на това посолство.) През 1517, той помогна покори Лондон. непокорни чужденци. През 1518, Мур става член на Тайния Съвет. През 1520 той е бил част от свитата на Хенри VIII по време на срещата си с краля на Франция, Франсоа I в близост до град Кале. През 1521 името на Томас Мор се добавя префикс "сър" - той бе удостоен с рицарско звание за "услуги на царя и Англия."

Конфликтът с царя. Заповед за изпълнение и

произведенията

"История на Ричард III»

Поетични строителство, епиграми и преводи

Според Ю Е. Шулц, изразени в статията "Поезията на Томас Мор» [1]. точното датиране на по-голямата част от епиграми Mora трудно. Въпреки това, както при избора на епиграми и в поетичните творби на Томас Мор е основната тема на образа на идеалния владетел, много епиграми и стихове идеологически близки до Thomas More на "Утопия".

Томас Мор нарича своята работа "Златната книга е толкова полезна, тъй като това е забавно за най-добрата структура на държавата и на новия остров Утопия".

"Utopia" е разделен на две части, малко по-сходни по съдържание, но логично неразделни.

В първата част на работната Mora - литературен и политически памфлет; е най-силната точка - критика на съвременната социална и политическа цел, той бичува "кървава" законодателство в областта на работниците, се противопоставя на смъртното наказание и страстен атака срещу кралския деспотизъм и война политика, рязко осмива паразитизъм и корупция на духовенството. Но особено остро нападна Мур по фехтовка на общинските земи (английски заграждения.), Опустошени селяните: "Овца - той пише - яде хора". Първата част на "Utopia" е дадено не само критика на съществуващия ред, но също така и програмата за реформи, която прилича по-рано, умерени проекти Mora; тази част е очевидно служи като прикритие за втората, която той изрази под формата на една фантастична история най-съкровените си мисли.

За всички религии в "Утопия" на отношенията на толерантност и забранени само атеизъм. за ангажимента, който лиши правата на гражданство. Що се отнася до религията Mor заема междинно положение между хората на религиозна и рационалист мироглед, но в сферата на обществото и държавата, той - чисто рационалист. Признавайки, че съществуващото общество е неразумно, Mor в същото време заявява, че тя - заговор на богатите срещу всички членове на обществото. Социализмът Mora напълно отразява заобикалящата среда, стремежите на потиснатите маси от града и селото. В историята на социалистическите идеи на неговата система е широко поставя въпроса за организацията на общественото производство, макар и в национален мащаб. Нов етап в развитието на социализма, тя е повече, защото тя осъзна значението на капацитета на държавната администрация за изграждане на социализма, но Мур не можеше в момента виждате перспективата за безкласово общество ( "Утопия" Мора робство не се премахва), провеждане на принципа на "едно от по способност, на всеки според нуждите си ", без участието на правителството, което е станало излишно.

политически възгледи

Основната причина за всички злини и бедствия - това е частна собственост и поради конфликт на интереси на индивида и обществото, богати и бедни, лукса и бедността. Частна собственост и пари, за да се генерира престъпления, които не могат да бъдат спрени от всички закони и санкции.
Utopia (идеална държава) - един вид федерация от 54 градове.
Устройство и контрол на всеки от градовете, са едни и същи. В града от 6000 семейства; в семейството - от 10 до 16 възрастни. Всяко семейство има определена професия (позволено е да се премине от едно семейство в друго). За да работите в града в непосредствена близост до селските райони образуват "семейство село" (40 възрастни), в което се изисква резидента да работят най-малко две години
Длъжностни лица, избрани в Utopia. На всеки 30 семейства се избира за една година Phylarchus (sifograntov); водена 10 Phylarchus струва protofilarh (tranibor). Protofilarhi избира сред учените. Те образуват град сената на, начело с принц. Принц (ADEME) се избира Phylarchus град измежду кандидатите, предложени от народа. Позиция принц несменяем, ако той не е заподозрян в търсенето на тирания. Най-важните неща за решаване на възли на хората към града; Те също така да избере по-голямата част от длъжностните лица и да чуе техните доклади.
В Utopia не е частна собственост, а оттам и на спора между утопистите са редки и няколко престъпления; Затова утописти не се нуждаят от богата и сложна законодателство.
Утописти силно се гнусят от войната като акт на наистина брутално. Не желаейки да се открият, ако е необходимо, нейната неспособност да го, те постоянно се практикува във военните науки. Обикновено се използва наемници за войната.
Утописти разпознават правилно причината за войната е случай, при някои хора, които имат напразно и да губите такава територия, която не е се забавлява, все още отказва да се използва и притежание на това на другите, че закон на природата, трябва да се хранят от нея.

бележки

↑ Томас Мор. Епиграми. История на Ричард III. "Литературни паметници" серия. - М. Science, 1973.