Почти всеки лирични произведения на Лермонтов повдига един или друг философски въпрос.
Налице е беден град, там съм виждал нации
Всичко е това, което в момента е вашият дух мухи.
Други ранни стихове отразяват романтичната представа на поета за свобода. Така например, в поемата "Desire" Лермонтов пише:
Защо не съм птица, не пропее степи,
Сега летял над мен,
Защо не мога да скочат в небето
И само една свободна любов.
Когато див шепот научил наизуст речи
Светна снимки на безсърдечни хора
Приличие закъсал маски.
Действие и действие - носещ мотиви поетични Михаил Юревич.
Проблемът на действието, или по-скоро бездействие засяга стихотворение Лермонтов "Дума". Поетът осъжда неговите съвременници, защото те не са в състояние да разберат "целта си" и не могат да намерят своето място в живота.
За съжаление аз гледам на нашето поколение!
Неговото идване - Ще празен, ще тъмно,
В същото време, под тежестта на познание и съмнение,
На празен ход, това е стар.
Поетът казва, че неговите съвременници не са в състояние не само да действат, но също така се чувстват дълбоко:
И ние мразим и обичаме случайно,
Нищо, без да жертват всяка злоба, няма любов,
И цари в душата на някаква тайна студено,
Когато огънят се свежда кръвта.
Под него струята запалка синьо,
Над него златен слънчев лъч,
И той, бунтовника, пита бурята,
Като че ли в бури има мир!
Защо създателят на мен подготовката,
Доброто и злото, той ми даде една чаша,
Казвайки: Аз живота ти, де,
Вие ще бъдете известен сред хората!
Лермонтов смята, че по негово време поезията е трябвало да бъде на първо място оръжие и едно добро начало, за да даде път на злото, да прославят злините на обществото, в името на крайната цел - благото:
От храма в мен се бори злото,
Аз удушена гласа на храма,
От сърцето Стиснах сълзи.
Същата тази мисъл той се връща в своята поема "Поетът", сравнявайки поезия за страхотен оръжие - нож, без да знае милост в наказването на висок клас име. И в увода към романа, Лермонтов отново проповядва идеята за зло за добро ", достатъчно хора хранени сладкиши; необходимо горчиво лекарство, сода истина. "
Понякога, едноизмерна си силни думи
Запалими воин за битка,
Той се нуждаеше от тълпа като купа за празниците,
Както тамян в часовете за молитва.
Вашият стих като Божия дух витаеше над тълпата
И преглед на благородни мисли,
Звучеше като камбана на vechevoj на кулата
В дните на тържества и мизерия на хората.
Това е целта на поезия. Когато думата престава да бъде битка за правилната кауза, там, Лермонтов, краища поетични и започва така: "сърма и измами."
Лермонтов поезия - поезията на героичното.
Чрез всички поемата "Бородино", в която поетът възпя подвига на руския народ като лайтмотив работи тъга, копнеж за това минало време, хората на героичната епоха. За първи път там е израз "нашето време." Този път, героичното, което изглежда да изчезнат завинаги, със своите битки и неговите герои. Поет че мисли за превратностите на времето, през променящите епохи. Hero и време - е основната тема на "Бородино" Лермонтов, една тема, на която поетът е отворен до края на дните си, и към която той посвещава на централната продукт на цялата си работа - романа "Герой на нашето време". Романът изследва друг без Бородино "нашето време", не е време на велики битки, като време на упадък, този роман е продължение на "Бородин", тъй като развитието на основната идея, която започва и който завършва поемата:
Да, имаше хора в нашето време,
Мощен, енергичен племе:
Heroes - не ти.
Максим Maksimych може да се сравни с "чичо", който разказва за Бородино, когато Бородин герой иска да се говори за "бойни битки", той взе една история за герои, за Москва, за руския народ, силата на руските щикове за неизбежността на дръзките атаки на желанието да се плаща живее за страната; когато героят на кавказката война, Максим Maksimych, поиска да се изкаже, всъщност, почти същото, взе историята за Бела, като най-важни и интересни за всичко, което се е случило с него в продължение на много години в Кавказ.
Самотата - един мотив, който прониква почти всички творчеството и израз на душевно състояние на поета, и в същото време основната тема на неговата поезия, като се започне с най-ранните стихотворения.
Тъй като вечен съдията
Дадох всезнанието на Пророка,
В очите на хората, които четат
Страници от злоба и нечестие,
- Лермонтов е ужасно признание направи в последната година от живота си. Като че ли предвиждане бърза смърт, поетът гледа пътя. Според него, една нова сила е въплътено дълбока тъга, винаги придружени Лермонтов. "Пророкът" - последната капка в чашата на страданията му. И ако миналата стихотворение на Пушкин, "Аз съм издигнат паметник без ръце. "Е насочен към бъдещето, Лермонтов" Пророк "е пълен с отчаяние, няма никаква надежда за признаване на бъдещите поколения, няма гаранция, че годините на труда не са били напразни. Осмиван, презрян от пророк - това е продължаването на Лермонтов и Пушкин опровержение линии:
Стани, пророк и лидер, и дайте ухо,
Да бъдат запълнени с моето желание;
И, заобикаляйки морето и земята,
Verb изгаря сърцата на хората.
Скръбта и самота Лермонтов заменяте жизнерадостно, леко поезия на Пушкин.
Лермонтов се определя до голяма степен съдбата на поезията му настроение. Николаев епоха е оставила своя отпечатък върху работата на поета. Това беше изострен от трудни обстоятелства живот Лермонтов, особено неговата природа.
Една от основните теми на творчеството Лермонтов - опозицията многостранна и духовно богат личност на поет празнотата на светско общество. Тази тема е отразено в образа на преследвани пророк.
Григорий Александрович Pechorin, всъщност, и поет, "излишно човек", който не намери своето място в обществото, за да се противопостави на това.
Лермонтов е бил самотен, а самотата тема звучи почти всяка от творбите му. Това до голяма степен се дължи на личните качества на поета. Според очевидци, той е остър, резервиран човек. Въпреки това, основната причина за трагичната самота Лермонтов е, очевидно, че тя е малко по-виждал в живота на хората, които отговориха на необичайно високи нравствени и интелектуални изисквания.
"В много Pechorin Лермонтов - казва Ю Eichenwald - много автобиография".
Наистина, под формата на Григорий, самотен сред мъжете, изразяващи всичко, което горчивина, самота, меланхолия поет, който се трансформира в гневен презрение към хората, чиято враждебност или безразличие, той винаги си пое много болезнено:
И няма да има (аз съм сигурен)
При смърт на повече забавление
Какво ще кажеш за моето раждане.
Комплексният характер на Лермонтов утежнени само противоречията, които съществуват между мисъл запален поет и безразличен студена светска тълпа. Още в ранните си стихове звучи закони възмущение жестокост и унижавани човешки ситуация в Русия през второто тримесечие на ХIХ век:
Има рана по-рано в живота на хората,
Има удоволствия за спускане укор,
Има стенеха хора от робство и вериги.
Приятел! този регион. моята родина!
Скръбта и самота, причинени от социални и лични причини, изпълнена с цялата работа на Лермонтов. Желанието на поета в истинския смисъл на болката и неделимостта пропити с любовта си стихове:
Страхът от любов: тя ще се състои,
Тя мечтая умът ви е неспокоен,
от нея копнеж да те убие,
Нищо покачване няма да помогне.
Pechorin никой не закрепване. Небрежен и безразличен, като облаците, той не мисли за Бела, тя не се измъчва съвестта на Grushnitsky и безплатно приятелство, което затруднява техните морални следи и връзки, той не се чувства благодарност към Максим Maksimych и среща го потуши със студена дълбоко безразличие.
Любовта - без радост, но раздяла - без тъга.
раздяла час, час Довиждане
Те не радост, не тъга;
Тях в бъдеще не е поискал,
Те не съжалявам за миналото.
"Ако ме попитат - каза Pechorin в" The Princess Ligovski "- това, което искам: момент на общо блаженство или години двусмислен щастие, аз ще трябва вероятно реши да съсредоточи всичките си чувства и страст, от една божествена момента, а след това да страда толкова, колкото ...".
"Bezlyubovnym" призовава Petchorin Ю Eichenwald.
За момент бяхме заедно,
Но вечността - нищо пред Него;
Всички чувства, ние изведнъж изчерпани,
Изгоря един целувка ...
Само смърт спаси Бела охлаждане Pechorin.
Той не може да обича. Въпреки, че се казва, че страстта урежда това "първо докосване", но когато той се допре до Мария, тя не го конфигурирате за любов и нежен начин, а самият той се смее на нея, когато й целувки. Дори и Бела печели система.
"Bezlyubovny, че е мъртъв, а защото докосването му убиват други, Pechorin - не е съвсем жив в литературата като художествен образ - казва Eichenwald -. Не е съвсем ясна и доказана в своето безсилие"
Сподели с приятели:
Свързани статии