За да се говори за мотивите за брак, нека да се справят с термина - мотивация.
Мотивация - мотивация, причинявайки активност на организма и да се определи неговата ориентация. [17, стр.90]
Мотивация междуличностни избори (избори мотивационно ядро) - система от мотиви на психологическа основа на индивидуалното предпочитание. [11, стр.67]
Семейните отношения се определят до голяма степен от това, което мотиви ръководят да се ожени, и дали мотивите на същото.
В проучването на мотивация живот на семейството, за да се направи разграничение между мотивите на търсенето на партньор брак и мотивите на семейния живот (ЕП Илин).
Инструментална теория за избор на съпрузи, разработени от Saint-трета позиция, също така дава приоритет на нуждите, но твърди, че човек трябва (например, пол и необходимостта от доставки) са по-важни от други, и че някои нужди са по-характерни за мъжете, отколкото жените и обратно. Според Sentersu, човек се обръща внимание върху факта, чиито нужди са подобни на неговата страна, или да ги допълни. [16, стр.56]
Според Адамс, който е учил силния студент двойката в продължение на 6 месеца, основната атракция се основава по-скоро на външни белези, като например физическата привлекателност, общителност, баланс и общи интереси. Overture подсилен от реакциите на другите, получаване на статут на една двойка, чувство за комфорт и спокойствие в присъствието на един с друг и действието на други подобни фактори. След това двойката навлиза в етап на взаимните задължения и близост, което допълнително води партньори. Членовете на двойката са се обвързани с договорни задължения, проучват нагласите и ценностите на другите. На този етап двойката често е готов да вземе решение да се ожени [12, стр.94].
Теорията за "стимул - стойност - роля" (Mersteyn B) се основава на два важни предположения:
1) на всеки етап от партньори за развитие на връзката сила на връзката зависи от т.нар споделяне равенство (има се предвид на плюсовете и минусите на всеки индивид, всеки човек се опитва да се ожени за най-привлекателен партньор за себе си);
2) избор на чифтосване съдържа серия от последователни етапи или филтри. Има три етапа: стимул (привлекателност на партньора) - стойност (близки позиции) - ролята на (поведение съответствие роля избира техните очаквания).
В "кръгла теорията на любовта" (Flight A) разглежда четири етапа:
самостоятелно разкриване - появата на доверие, способността да се разкриват в друга;
формиране на взаимна зависимост (на базата на чувство на необходимостта от друг);
Реализация на основните нужди на индивида (в любов, доверие) [11, стр. 78].
мотивация посока изследвания избор на брачен партньор, наречена "идентификация" има своя методическа източник на психоанализата. Представители на тази тенденция се смята, че семейното Изборът на идентификация на детето с родителя се проявява във факта, че търсенето на партньор на базата на за разработване на идеи за родителя от противоположния пол като идеална съпруга. Според тази теория, удовлетвореност на брака зависи от спазването на съпруга на изображението родител.
теория Представители роля (Parsons Т. R. Балите Harber Orth R. В. и др.) показват, че удовлетворение брак зависи от съвпадение поведение партньори роля очаквания роля. [6, стр.56]
SV Ковальов смята, че мотивацията на брака включва поне пет вида любов и духовна близост, изчисление материали, психологическа удовлетвореност, морални съображения. Изследване на ефекта на брака върху мотивацията на удовлетвореност брак потвърждава значението на първите две мотиви. Сред тези, които се присъединиха към брачен съюз на любовта и нагласи на обществото - максималният брой доволни и минимален - неудовлетворени. Важно е единството на тези две мотиви. Разочарованието на семейството и брака е по-вероятно в тези, които разчитат единствено на чувствата си без да е необходимо за тяхното опазване на духовната общност на съпрузите.
Според някои изследователи, в много случаи любовта е фактор пречи на запазването на единството на семейството.
На първо място, пише SV Ковальов ", в очакване на любовта, ние не търсим съпруг, любим човек, забравяйки, че ние трябва да живеем с голямо чувство за това, както и с нейния предмет и на превозвача - е съвсем конкретен човек. Той има уникален умствена свят, пътят на "I", темперамента, характера и особеностите на личността, което води до сливането на две "Аз" не винаги да доведе до появата на "Ние".
На второ място, под булото на романтичната любов, ние често забравяме, че, без значение колко двойката се обичахме, в тяхното семейство, те просто ще трябва да се извършват рутинни за всеки няколко функции.
Западна Германия психолог Х. Shelsky твърди, че когато чака любовта става основният мотив на брака, основният смисъл на семейния живот с всекидневните си задължения, които се грижат за малки деца е сведен до смъртта на тези илюзии, унищожаването на магия, която често води до търсенето на нова любов партньор.
Това е един от вариантите на песимистичен поглед върху връзката на любовта и брака, съдържащ объркване на любовта, любовта, илюзия и консуматорството като извънредна чувство на очакване от страна на другия.
Eidemiller и Yustitsky вярвам, че подобен по много начини за психологически факт е действието на съчувствие в брачната връзка. И там е ефектът от "разпадането на безсилие" в това отношение. съчувствие взаимоотношения предизвикват растежа на интерес към обекта на съчувствие (например на човек, който е обичан). Трябва да се подчертае, че това е доброжелателен интерес, свързан с желанието да помогне, да се радват заедно и скърби, от своя страна, води до по-голямо взаимно откритост, а оттам и увеличаване на съпричастност. Затова е важно отношението на съчувствие в предотвратяването и смекчаването на междуличностни конфликти в семейството.
На връзката между любовта като мотив за брак и бракът удовлетворение казва работа NG Юркиевич. На извадка от 612 жени и 365 мъже, се получават следните резултати от него: в щастливи брачни съюзи се състои жени, от които 75,10% са женени от любов, 13,88% от съчувствие, при 2,86% мотив е желанието да се отърве от самота от 1,63% краткосрочен мода. Неуспешни бракове сред следното разпределение на отговорите - 27% от омъжените жени от любов, симпатия - 17%, на тема "желанието да се отърве от самота", наречен 12,93% от жените, краткосрочно хоби - 1,63%. Другият е отговор, или няма отговор.
Може да се отбележи, че при мъжете, така и жените за любов бракове са най-щастливи и бракът на базата на моментното желание, - най-малко [22, p.57].
В друго проучване, след 30 години, най-голям успех в брак се оказва комбинация от любов и духовно единство. Въз основа на значими корелации разкри, че двойката, които са сключили брак на тези две причини, те са били най-доволни [3, стр.24].
Юркиевич проведе в Минск анкета 300 души предимно с висше образование, от които 94% смятат, че по принцип, бракът трябва да е за любов - това е морален идеал; 70% потвърждават, че те самите са сключили брак на любовта. Но само 47%, каза усещането за любов, която те са имали за жена му (съпруга си) по времето, когато е проведено проучването.
Сравнение на данните, когато възгледите на жените работници Минск предприятия за отношението си към съпруга си по време на попълване на въпросника с успешен брак разкри следното. Щастливо омъжена за съпруга си преживял любовта на 63,67% от жените, съчувствие и навик бяха срещу тях по-малък дял (13.88% и 19.18%). Безразличен и тестване не е неприязън към мъжа си. задоволително семейно съюзи навик отбеляза 39,43%; lyubov-- 32.8%, съчувствие - 13,01%. Дойде отговор "безразлични" - 4,47%. Не отговори на 10,16%.
Проваленият брак надделя навик - 44,85% и безразличие - 33,04%. Всеки десети жена се отнася до съпруга си с враждебност, с любов - 5.22%, съчувствие - 1,74%.
За важността на брака, в които има любов, на големия християнски писател пише IV век св. Григорий Богослов, в дълбоката си "морален стихотворение": "Виж, това дава на хората на съюза на любовта," мъдър брак ". Кой друг, освен на брака обединени суша и море важен път и комбинирани отделно един от друг?
"Бракът - чудо на земята. В свят, където всичко е без план, брак - място, където двама души, защото те обичахме, се превърне в един, където омразата свършва там, където започва изпълнението на единния живот. Живеят отделно - болезнено, трудно, и в същото време - лесно и познато. Интелектуална интереси, вкусове се различават, и така е много лесно да се каже за себе си: Искам да живея, което ме интересува. Кой живее в продължение на печалба, които живеят в една култура, които търсят идеалната, но аз - самостоятелна единица, имам достатъчно от моя собствен. И всъщност, от това общество се превръща пръскане, пръскане на човечеството. В крайна сметка, нищо не остава на прекрасен, прекрасен единство, което може да съществува между хората. И бракът е чудо на възстановяване на единството, където не може да се възстанови от човешки сили "[15, стр. 57]
Така че мотивацията за брак и удовлетвореност от брака и семейните отношения са тясно свързани помежду си. За са необходими брак и създаване на семейство - търсенето мотив на брачен партньор и мотивът за семейния живот.
брак семейство брак homogamy
Свързани статии